有人问，唐玄宗迷恋上了儿媳杨玉环，寿王李瑁为何会忍痛割爱？下面就来详细介绍一下其中的原因。

其因有四

第一：皇命难违。皇帝看上的女人，别说是普通民女，就是王公贵胄之女，谁又敢说个不字呢？寿王李瑁作为皇子，父皇看上了自己的妃子，焉有不从之理，只能打掉牙齿往肚里咽了。

第二：地位使然。李瑁和杨玉环的婚姻，本是由唐玄宗和武恵妃促成的，彼时，武惠妃正集万千宠爱于一身，深得玄宗宠幸，正因如此，李瑁的太子之位也是水道渠成之事，有着皇位继承人的显赫光环，又有娇妻美人在侧，李瑁的幸福指数在皇子之中无疑是最高的。然而，天有不测风云，随着武惠妃香消玉殒，一切皆成泡影，本来妥妥的太子之位也自然轮不到他，转而成了李亨的，而失去了母亲这座后宫靠山，又失了东宫太子之位，李瑁已经变得人微言轻，没有话语权，此时，玄宗让儿媳妇杨玉环单独侍驾骊山，还敢不从吗？

第三、理由太堂皇。虽说皇帝广有四海，但从儿子手里抢媳妇还是冒天下之大不韪，于是玄宗便找了个理由，让杨玉环请自度为道士。要知道，唐代崇道之风是相当盛行的，王公贵族信道者甚众，玄宗让杨玉环出家为道士的理由很堂皇，是为寿王李瑁祖母窦氏“追福”才＂自请”出家为道士，这个理由，李瑁焉有拒绝之理？当然了，杨玉环修道的地点就是设在宫中的太真观，但这个地点已经只和玄宗有关，和解除了婚姻关系的李瑁己无半点关系。

第四、安抚很及时。既然老婆＂自愿出家＂了，就得接续上枕边之人，玄宗马上又给儿子李瑁提了一门亲，她便是长安望族韦氏之女，虽说韦氏容貌不及杨玉环，但也是人中之凤，再加上有家族加持，有父皇钦点，还不赶紧找个台阶下吗？当然，李瑁再娶韦氏不久，道号“太真”的杨玉环也便脱去灰色的道袍，换上了光鲜绚丽的华服，名正言顺地成为玄宗身边最宠爱的贵妃。

寿王李瑁，有上述四点理由，不让出娇妻杨玉环能行吗？