“炫富”是一个汉语词汇，指：炫耀 、夸耀财富或富有。是浮躁、喧嚣、忽悠、炒作心态的必然结果，是一种非理性的飘浮躁动。也就是说，其主旨在于“斗富”，通过这样一些炫耀的方式，完成其社会性竞争与比较，其结果定是形成奢侈之风，造成财富的浪费。

现代如此，古代更厉害。

可以说，中国的封建统治时期，是未彻底开化且不开明的，所以，荒诞的人与事层出不穷。我们熟知的历史中，常有些攀比斗富的故事，最出名的要数西晋时期的王恺与石崇了。

这两人一个用蜜糖刷锅，一个拿油烛当柴火；一个用玉石搞装潢，一个用香草抹墙壁；一个把自家门口的道路用四十里长的绸缎围起来，一个则不甘示弱，以五十里绸缎与前者针锋相对。这种怪诞的比斗，在当朝皇帝司马炎的眼中竟成了有趣的事，丝毫不加以制止。

就在这群帝王将相热衷于斗富之时，黎民苍生却饥寒交迫，饿殍遍野。这种状况告诉我们：一时风头无两的西晋王朝只是昙花一现罢了，它的覆灭只是时间问题。权贵们斗富的故事屡见不鲜，可是，“斗穷”的故事则不多见，晚明就曾发生过这样的怪事。

崇祯时期天下大乱，关外满人虎视眈眈，关内军民势同水火，崇祯想成为力挽狂澜的千古一帝。可是，不论他如何努力，仍无法挽救大厦将倾之势。若刨根问底，崇祯的失败不但有独木难支的关系，还有国库空虚以及崇祯带头哭穷的原因。

甲申年初，李自成的农民政权已初具规模，他的百万农民弟兄怀着拯救苍生的大志由西向东，一路高歌猛进直逼京城，沿途城市均已落入闯王之手。此时的大明，已到了火烧眉毛的局面，无可奈何的崇祯只能召集文武百官商量对策，并且，急调吴三桂等将军拱卫京城。

吴三桂的父亲吴襄提出，倘若，让吴三桂的军队进驻京城，国家需要支出军费百万两。在崇祯皇帝眼中，百万两纹银不是个小数目，是堪比割肉削骨的天文数字。崇祯从龙椅上一跃而起：“怎么要这么多钱？”

吴襄则耐心为皇帝掰扯，一笔一笔开销地算，待到算完崇祯铁青着脸一语不发。崇祯根本没法拿出这笔银子，只能放弃这一计划。

为了调兵遣将拱卫京城，粮饷是头等大事。在召见了吴襄等人后，崇祯意识到这一点，并三番两次勒令户部尚书解决这个难题。然而，此时的大明王朝大厦将倾，翻遍国库仅有纹银四十万两，根本无法满足调兵的需要。

实际上，国库虽然空虚，但是，崇祯皇帝的个人资产却颇为丰厚。大臣们不断上奏，请求皇帝拿出个人财产解燃眉之急，但是，这无异于是在要崇祯的命。崇祯向大臣们哭穷道：“朕根本没有私房钱啊！”皇帝窘态使左都御史李邦华愤怒不已，于是，他向崇祯动之以情晓之以理。

他说道：“社稷已危如累卵，皇上你还吝啬这些黄白之物干什么？”然而，崇祯却委屈道：“现在朕真的拿不出钱来啊！”一句还没说完，崇祯竟已潸然泪下。

国库空虚，皇帝一毛不拔，想要从老百姓头上榨些民脂民膏又没有充足的时间。崇祯无计可施，只能请求文武百官倾囊相助。然而，富甲天下的天子都不肯拿钱保卫自己的江山，又有几个官员肯掏钱呢？

身为国丈的周奎腰缠万贯，是朝中最富裕的官员之一，可是，当太监来到周府要钱时，周奎却始终不为所动。负责募捐的徐本正怒道：“老国丈竟如此抠门，朝廷已面临危机，如果没有银两大事难成。国丈就算留下万贯家财，对你又有什么好处呢？”

崇祯听说这件事后，只能拉下脸求周奎，让他身先士卒捐十万两起个表率。周奎虽年事已高，又贵为皇亲国戚，但是，对银子的态度却十分坚决：“你身为皇帝都不肯掏钱，我们这些做臣子的凭什么出钱呢？”

只是这些话都是周奎的心里话罢了，他不敢明说而已，只是一个劲地向崇祯哭穷，宣称：“自己倾尽家财也只能拿出一万两。”崇祯觉得，一万两于事无补，起码得捐两万两才像回事。周奎哪敢跟皇帝继续讨价还价，只能向宫里的周皇后求援。

此时，身为女儿的周皇后从崇祯的私房钱中拿出五千两给周奎。最终，周奎带头捐了三千两，用得还是崇祯的私房钱，剩下两千两最后进了周奎的腰包。

周奎已经起了“带头作用”，其他大臣们也纷纷效仿。他们中不乏富可敌国者，却没一个肯对国家伸出援手，甚至，在府邸门口贴出“出售”的字样，表示他们已穷得开始卖房产了。最后，只有魏藻德捐了五百两，毕竟，他身为当朝首辅，身居高位，一毛不拔未免说不过去，只能含着眼泪拿出“仅存”的五百两。

其实，崇祯朝上演的这出从天子到大臣集体哭穷的闹剧也好理解，此情此景，恰如陷入经济危机的上市公司，身为董事长的崇祯有一大笔私人财产，却不想拿出来，而是请求员工们倾囊相助，身为员工的臣子如何对答？

“董事长啊，我们已经穷得吃不起饭了，虽然我们热爱公司，可我们没那个能力啊！”

参考资料：

【《世说新语·汰侈》、《明史》、《皇帝也“哭穷”》】