昭君是中国古代四大美人之一，她和亲匈奴，把汉文化带到胡地，加强双边的文化交流，保汉朝百姓50年免受战乱骚扰；同时结束了匈奴多年的内乱和分裂，使少数民族更好的学习汉朝文化。她对胡汉两地的文化交流做出了巨大的贡献。使汉朝的边塞60年无战事，同时也为中原统一少数民族的大一统伟业奠定了基础。

昭君的一生，是传奇的一生，给后人留下无数茶余饭后的谈资，历史上对昭君的评价，都是正面的，她的伟大勿用置疑，元代诗人赵介把她的功绩排在霍去病之前，因为她，给中华民族团结奠定了一个美好的开端。也许你们认为这是夸大其辞，但我认为她值得排在霍去病的前面，而且没有任何问题。关于对她的评定，我这里不说了，引用一下官媒的评价。

人民网评价：王昭君化身和平使者，远嫁胡地，她不是简单的出嫁，而是维护汉与匈奴的和平局面。身在异乡的她做了太多的实事，王昭君的墓地在全国各地出现，从侧面说明了历代人民感念她的大恩大德。

不仅官方认可了她的伟大，后来的文人墨客对他都是极尽赞美，相传以她为题材的诗篇过千首，这也算一个奇迹了，一个人能让后世如此极尽赞美，也算是不虚此生。下面我罗列出一些关于昭君相关的典故和文人墨客对她的评价、有关她的诗篇共大家欣赏。

“落雁”典故，平沙落雁成语的来历

昭君和亲匈奴，北去的路上，风尘滚滚，马嘶雁鸣，离开故土的她，心绪难平，于是拿出琵琶弹奏，一曲《琵琶怨》凄惋悦耳，弹奏的女子更是美艳动人，就连南飞的大雁都忘记了振动翅膀，纷纷落于平沙之上，从此后人以“落雁”雅称王昭君，平沙落雁的成语典故也来自于此。

王安石雕像归来却怪丹青手，入眼平生几曾有。意态由来画不成，当时枉杀毛延寿。

这是摘自于王安石的《明妃曲二首》四句诗句，以戏谑调侃的语气奚落汉元帝。后宫的宫女都是通过画师画像，皇上看画像确定宠幸那个宫女，而当时画师毛延寿，因为画昭君像时没有收到好处，于是把昭君画得难于入目，当匈奴和亲时，昭君因感在宫中无出头之日，自动要求和亲，汉元帝召见昭君，要赐公主称谓时，见到这么漂亮的美女，眼都直了，可是答应了匈奴的请求，又不好反悔，只好忍痛送昭君和亲，回头就杀了毛延寿和当时画像的所有画工，以平息自己心中愤怒。

李白雕像昭君拂玉鞍，上马啼红颜，今日汉宫人，明朝胡地妾，汉家秦地月，流影照明妃，一上玉关道，天涯去不归。汉月还从东海出，明妃西嫁无来日。燕支长寒雪作花，峨眉憔悴没胡沙。生乏黄金枉图画，死留青冢使人嗟！

我们的诗仙好像很少给女人写诗哟，还一写就是二首，可以看得出她对昭君的好感了，一个好端端的浪漫主义诗人，仗剑天涯，洒脱豪放，为了昭君而伤春悲秋，也是难得，李白表达了自己对昭君的惋惜之情，弥漫着一种伤怀、伤感的气氛。虽然这二首诗走悲悯伤情路线，但是读来仍让人有感动情绪，也许，这就是诗仙的境界，做不了悲悲切切。

杜甫雕像群山万壑赴荆门，生长明妃尚有村。一去紫台连朔漠，独留青冢向黄昏。画图省识春风面，环佩空归月夜魂。千载琵琶作胡语，分明怨恨曲中论。

这是诗圣杜甫的《咏怀古迹之三》，诗圣的诗读来就比较沉重了，写的就是昭君出塞的幽怨，也借此来喻意自己仕途不顺和怀才不遇的心情。其实我感觉昭君只是被诗人参照了吧，昭君出使肯定不会这么悲切的，嫁入胡地至少比在宫中永无出头之日要好吧，更何况昭君奇女人，本来就是有很大的理想和抱负。

白居易雕像满面胡沙满鬃风，眉销殊熏脸销红。愁苦辛勤憔悴尽，如今却似画图中。汉使却回凭寄语，黄金何日赎峨眉。君王若问妾颜色，莫道不如宫里时。

唐代诗人白居易的诗名直接就用其名了，诗名《王昭君》，这诗写的意境和其它的有些不同，这写的是昭君在第一代单于死后，身在胡地急切想归汉的心情，可是汉帝以破坏和亲为由一再拖延，是汉帝真的不想她回归吗？其实不是，汉帝也曾多次派人打听，探听昭君是否容颜依旧，是不是不如宫里的时候了。可怜大义凛然奇女子，只不过是帝王一只棋子而已。

王昭君雕像天下为家百不忧，玉颜锦帐度春秋。如何一段琵琶曲，青草离离永未休。

这是元朝诗人虞集的诗《题昭君出塞图》，我觉得这才是比较真实的，这种见解和认识，才反应了昭君的思想和精神，没有那么多幽怨和悲切，为了国家安定，天下百姓，自己和亲塞外，如一曲悦耳的琵琶曲。

莫怨工人丑画身，英嫌明主遣和亲。当时若不嫁胡虏，只是宫中一舞人。

这首唐代诗人王睿的《解昭君怨》，客观的评价了昭君和亲的事情，和留在汉宫终老一生而言，嫁入胡地要好太多了，如果留在汉地，那最多也就是宫中一舞人而已。

苏轼昭君本楚人，艳色照江水。楚人不敢娶，谓是汉妃子。谁知去乡国，万里为胡鬼。人言生女做门楣，昭君去时忧色衰。古来人生尽如此，反覆纵横安可知？

苏轼的《昭君村》，昭君乃现在湖北人，这首诗道出了他对昭君远嫁胡地的担忧，拥有绝世的容颜，却不能主宰自己的命运，人的命运很难意料，美貌固然可以光耀门楣，但是也有可能为自己带来飞来横祸，不仅远嫁胡地，还要担心自己年老色衰后而受冷遇。

虽能杀画工，于事竟何益？耳目所及尚如此，万里安能制夷锹？汉计城诚以拙，女色难自夸！

托长门之怨，立相知之心，这首诗出自于欧阳修的《明妃曲再和王介甫》，王安石（王介甫），欧阳修对皇权的非议，超越了时代的界限，这诗本为二首，这是摘自第二首中几句诗，描写了汉朝和亲政策的笨拙，借汉言宋，表达了他自己对宋室朝廷的不满，有强烈的现实意义。

王昭君一代奇女子，留给了后人太多的话题，后人多的是怜惜和赞美，却少有非议，也是厉害，以昭君为题材的诗太多太多，据说超过千首，最后，以一首描写昭君之美貌的一首诗来结束吧，从这首的描述就可以看出昭君多美，这首诗也可以给你们夸自己的女朋友。面衬桃花白里红，灿烂一笑齿如银。娉娉袅袅凤步摇，冰肌玉理细又匀。