论到中国近三百年来的人物，无论如何，都不得不推曾国藩为第一流人物。曾国藩气魄的雄厚，人格的伟大，以及他在政治、社会上的种种建树，都是不可磨灭的，就算是有人对曾国藩有不同的论断，对于曾国藩的贡献之大，也不得不承认。

曾国藩生于嘉庆十六年，卒于同治十一年，享年六十二岁。曾国藩的先祖们都是以耕种土地为生，到了曾国藩的祖父、父亲，才开始读书，所以曾国藩传奇的一生，可以说都是自己努力打拼出来，自己一手缔造的。

他给后人最宝贵的经验，就是读书的经验。

近代湖南虽然出了不少名人，但是在清代的学术成就上，却是比较落后的省份，而曾国藩又是一个农家子弟，所以在少年时代，未能接触到当时的流行思想可以说一种遗憾，也可以说是一件幸事，说是遗憾，因为不能接触最流行的思想，无疑遮盖住了他治学的眼界，说是幸事，是因为他可以抛开流行学术的禁锢，自由的发挥。

曾国藩读书，就两个关键字——耐和恒。在一本书未看完之前，他绝不会去碰第二本书。

那个时候的天下，正在被又懒惰又浮躁，不肯静下心来认真读完一部书的读书人弄坏了（洪秀全）；却恰恰被一书未毕，绝不读其他书的读书人给平定了下来（曾国藩）。

两者一对比，就可以看出读书人的习惯与风气，对于世道的影响是有多大！

当时有人提倡士大夫之学：士大夫之学，略观大意，有益终身，有益于世。曾国藩读书做学问，就是走的这条道路，成为了沿着这条道路走的读书人的的楷模。

曾国藩不仅自己按照一套士大夫之学读书，他也将自己读书的这种新风气向周围的人提倡，借此来影响社会。在他的家书、家训、日记以及他的文集之中，他无时无刻不在传播着他的读书理念。

那么曾国藩是怎么走上读书治学道路的呢？

原来曾国藩是在考中进士之后，才开始走上治学道路的，那是他已经三十岁，不得不说相当的晚了。今天流传颇广的曾国藩家书也是在这个时候开始的。而在家书之中谈到读书和学问的事情，则到等到他三十二岁的时候。

那时曾国藩读书还有固定的课程安排：刚日读经，柔日读史。他在日记记载了自己读书的片段：读经书的时候懒惰而且沉不住气，后汉书已经读过了八本，虽然没能够全部记住，但是和去年读汉书相比，领会的更为深入了。

这个时候的曾国藩，已经是翰林院的检讨，国史馆的修编，才开始阅读前后汉书，和同龄人相比，已经够晚了。他说自己早年并没有读过什么书，并非全部是谦虚之辞。

曾国藩早年为了考取功名，一头扎进了八股文之中，年过三十开始飞黄腾达，却在这个时候立志读书，最后就学问上的成就而言，不较并世之人逊色。单就这一点，就可以告诫大多数人，读书并非是学生在上学时候所做的事情，步入社会之后，只要想有所成就，读书始终是一件可行之事。

有人说工作太忙了，无暇读书，难道会比曾国藩忙吗？

曾国藩由翰林擢升内阁学士，历任礼、兵、工、刑、吏各部侍郎，又做过几次主考阅卷大臣。从道光二十年到咸丰二年以丁忧回籍，前后十三年，虽然处境优渥，而且几乎每天都有应酬，这在他的家书里面屡见不鲜，他已经不能全神贯注的读书。

丁忧之后，洪杨之乱起，生活上更加不规律，也不是理想的读书环境，从他成立湘军开始到攻克南京结束，又是十几年的光景。在这宦海沉浮，乃至于戎马倥偬的二十几年时间里，曾国藩不仅没有放弃学业，反而建立了学业上的卓越成就。

这摆在面前的事实，难道不让那些自称没有时间的人汗颜吗？

曾国藩用事实证明读书从来不需要一定的特殊环境，乃至于必须有一种特殊的生活，在不耽误一般人为了生活奔波谋生的条件下，依然可以有时间通过读书来丰富自己。

曾国藩能够在学问和事业上交相辉映，各有卓绝的成就，一方面是由于他坚定的意志，自律的生活；另一方面则在于他长远的眼光和切实可行的方法。

曾国藩本是八股出身的举子，一旦来到京城，走进和以前完全不同的世界，不免会有一些不适应，一开始他的朋友给予了很大的帮助。

他曾在家书中写道：吴竹如这几天经常来看我，每次来都会和我谈论一整天，他所说的都是修身治国的大道理。

他又写道：吴嘉宝的为人，我到现在都不能下结论，但是在见识上不仅宏大而且精准。他曾经教导我说，读书用功就好像打井，与其打了很多口井没能打出泉水，不如守着一口井来打，等到打出泉水之后，泉水将用之不竭。

这是曾国藩在家书里面第一次谈到学问。从他两位朋友的言论之中，就可以推测出未来曾国藩的成就规模。

如果不是守着一口井用功，而是博雅考订，那么这种学问与曾国藩未来的事业生活会格格不入；如果守着一口井用功，而注意力不在修身治国的理论之上，不仅对将来的事业无所裨益，也会让他将来的学问地位降低。

这种守着一口井用功的诀窍，在他的家书和家训中屡屡提及：读书的时候，一句话不理解，绝不看下一句。今日看不懂这句话，明日还要再来读这句话。今天读不懂，那么明年继续读。

他又说：读一个人全集的时候，不要去读他人的书，不如说读韩昌黎集，那么眼睛看到的，耳中听到的，就是韩昌黎，要假定天地之间除了韩昌黎集之外，就没有其他的书籍了。

这种看似笨拙的方法，才是最有用的办法。这种办法不仅读书上，而且用在他的事业上面，终于“文体两开花”。

与读书的专心和恒心同样重要的是选书。选书读的时候，曾国藩在四书五经之外，选择了史记、汉书、庄子、韩昌黎集、资治通鉴、文选等不过十几种。曾国藩的学术成就就是建立在这十几种书之上。

人都有缺点，曾国藩弥补缺点的方式也是读书。

刚毅沉着，是他的优点；恬静闲适，则是他的缺点。所以曾国藩在选择阅读古诗的时候，在这两种风格的古诗之间搭配，这种方法，纵然不能成为一位诗人，对于自身的修养而言，也有极大的益处。

纵观曾国藩的一生，无论是天资还是后天的环境，都不是他同时代人之中最好的，但最终成就一番事业，谥号“文正”就是对他地位最好的证明。

苏轼有云“古之立大事者，不惟有超世之才，亦必有坚忍不拔之志”，这句话放在曾国藩身上相当贴切。

跟着曾国藩学读书，培养大境界、大气魄，每一个平凡的人都注定不会平凡。