中华文明是古今中外最先进的。在各个方面,领先世界数百年,甚至数千年。
在西方文明中,最邪恶、最人类的是基督教文化。西方最文明、最先进的是古希腊罗马文化。两千多年前的古希腊罗马文明,已经有民主、法治、宪政思想。今天欧美国家之所以如此先进。就是因为欧洲文艺复兴时,批判邪恶、反人类的基督教,吸取儒家文化和古希腊罗马文化。
那我们中华文明,与古希腊罗马文化相比,谁更先进,谁更优秀呢?
先说思想文化。
一、祖先崇拜。
与西方文化崇拜上帝完全不同。中国人崇拜的是自己的祖先。包括中华民族的祖先三皇五帝,尧舜禹汤。以及本宗族的祖先。
二、亲亲之爱。
儒家的道德核心是亲亲之爱:父母有慈、儿女有孝,丈夫有情、妻子有义,兄长有爱、弟妹有敬。此为私德。 此外还有公德:见利思义,君子救急不救贫。与人方便,遵守公序良俗。
三、珍爱身体和生命。反对妇女缠足和隆胸整形手术。
孔子曰:身体发肤,受之父母。不敢毁伤,孝之始也。
《吕氏春秋·孝行》与《礼记·祭义》中,都记载了乐正子春的一则事迹:乐正子春下堂而伤足,瘳而数月不出,犹有忧色。门人问其故。乐正子春曰:“吾闻之曾子,曾子闻之仲尼:天之所生,地之所养,无人为大。父母全而生之,子全而归之,不亏其身,不损其形,可谓孝矣。”
《礼记-哀公问》中,亦有孔子之言:“君子无敬也,敬身为大。身也者,亲之枝也,敢不敬与?不能敬其身,是伤其亲;伤其亲,是伤其本,伤其本,枝从而亡。”
无论是昔日的缠足。还是今天的隆胸整形手术,都违背圣人之言,违背儒家思想。
四、宪政。
孔子曰:君君、臣臣。首先,以君道的标准约束君主。然后,再以臣道的标准约束臣子。就是以礼法把权力关进牢笼。而人民却拥有广泛的自由——礼不下庶人。今日谓之宪政。
五、法治。
立法为民——奉法以利民。
司法独立——孔子批判君主折狱无论,以意为限。反对君主钳制司法。
疑罪从无——孔子曰:大辟,疑,赦。五刑,疑,赦。孔子提出的疑罪从无,利于被告的无罪推定论。比古罗马领先了五百年。 比西方法治思想的奠基人孟德斯鸠领先了1800年。
不罪无辜——孔子修订的《尚书》有云:父子兄弟,罪不相及。
人类法治思想的鼻祖不是孟德斯鸠,也不是古希腊罗马的某位先贤。而是圣人孔子。
六、言论自由。
《左传》中,有子产不毁乡校的故事: 子产执政后,国人在农闲时,常聚集在乡校谤子产之政。有人建议毁掉乡校。子产认为,防民之口,甚于防川。应放开言论。对于人民的批评。有则改之,无则加勉。 孔子闻后,盛赞子产大仁。
七、民主。
儒家的最终政治理想是:大道之行,天下为公。选贤与能。鳏寡孤独皆有所养。世界大同。
八、诛杀暴君,造福于民。
法家认为臣民是国君的狗奴才。韩非谓之:从主之法,顺主之为,专心于事主者,为忠臣。 韩非子还提出三纲理论:臣事君,子事父,妻事夫,三者顺则天下治,三者逆则天下乱,此天下之常道也。 韩非子还提出君叫臣死,臣不得不死的主张——主而诛臣,焉有过!
而儒家则认为,把人民当奴才的暴君,必须诛杀。孔子歌颂汤武革命(革命一词,最早由孔子提出),孟子歌颂汤武诛独夫。
九、宇宙并非上帝创造,而是由自然法则和客观规律产生。孔子谓之:易有太极,是生两仪两仪生四象,四象生八卦。
十、中庸。
中庸者,以中为用也。处理事情恰到好处,不走极端。
1、以德报德,以直报怨。
2、刚柔并济。
3、一阴一阳之谓道。
4、既认识到欲望是万恶之源。又认识到欲望是社会发展的原动力。既不灭欲,又不纵欲。而是提倡适欲、节欲。
5、教育子女,也不能走极端。要疏与堵并用。
6、国虽大,好战必亡;天下虽安,忘战必危。
7、既珍爱生命。在面对大义时,杀身成仁,舍身取义。
十一、其他。
1、鬼神观。敬鬼神而远之。人死为鬼,圣贤死为神。神没有创造人,反而是人创造了神。
2、对于不同文化思想的态度:求同存异。
再说科技。
西方文化以神为尊。扼杀人性。还是科学的死敌。我们华夏文明不但以人为本。还最重视科学。
儒家精通数学和天文历法。 算术原本就是孔子修订儒家六艺之一。秦始皇焚书坑儒。算术毁于秦火。 1984年,在湖北出土了《算数书》书简。据考证,它比《九章算术》要早一个半世纪以上,书中有些内容和《九章算术》非常相似,一些内容的文句也基本相同。 【考古证明,儒家的算术远比秦朝的先进】
《九章算术》原本由孔子所做。毁于秦火后。汉文帝时,儒家大师丞相张汤重修《九章算术》。共收有246个数学问题,分为九章、它们的主要内容分别是:
第一章方田。田亩面积计算;提出了各种多边形、圆、弓形等的面积公式;分数的通分、约分和加减乘除四则运算的完整法则。比欧洲早1400多年。
第二章“粟米”:谷物粮食的按比例折换;提出比例算法,称为今有术;衰分章提出比例分配法则,称为衰分术。
第三章衰分。比例分配问题;介绍了开平方、开立方的方法,其程序与现今程序基本一致。这是世界上最早的多位数和分数开方法则。它奠定了中国在高次方程数值解法方面长期领先世界的基础。
第四章少广。已知面积、体积,反求其一边长和径长等; 第五章“商功”:土石工程、体积计算;除给出了各种立体体积公式外,还有工程分配方法。
第六章均输。合理摊派赋税;用衰分术解决赋役的合理负担问题。今有术、衰分术及其应用方法,构成了包括今天正、反比例、比例分配、复比例、连锁比例在内的整套比例理论。西方直到15世纪末以后才形成类似的全套方法。《九章算术》比西方领先了1500年。
第七章盈不足。即双设法问题;提出了盈不足、盈适足和不足适3足、两盈和两不足三种类型的盈亏问题,以及若干可以通过两次假设化为盈不足问题的一般问题的解法。这也是处于世界领先地位的成果,传到西方后,影响极大。
第八章方程。一次方程组问题;采用分离系数的方法表示线性方程组,相当于现在的矩阵;解线性方程组时使用的直除法,与矩阵的初等变换一致。这是世界上最早的完整的线性方程组的解法。在西方,直到17世纪才由莱布尼兹提出完整的线性方程的解法法则。这一章还引进和使用了负数,并提出了正负术——正负数的加减法则,与现今代数中法则完全相同;解线性方程组时实际还施行了正负数的乘除法。这是世界数学史上一项重大的成就,第一次突破了正数的范围,扩展了数系。外国则到7世纪印度的婆罗摩及多才认识负数。
第九章勾股。利用勾股定理求解的各种问题。其中的绝大多数内容是与当时的社会生活密切相关的。提出了勾股数问题的通解公式:若a、b、c分别是勾股形的勾、股、弦,则,m>n。在西方,毕达哥拉斯、欧几里得等仅得到了这个公式的几种特殊情况,直到3世纪的丢番图才取得相近的结果,这已比《九章算术》晚约3个世纪了。勾股章还有些内容,在西方却还是近代的事。例如勾股章最后一题给出的一组公式,在国外到19世纪末才由美国的数论学家迪克森得出。
墨子原是一位木匠。他成为孔子的再传弟子后,接受了良好的教育。最终成为一位伟大的科学家。 墨子关于物理学的研究涉及力学、光学、声学等多个领域:
墨子给出了力的定义,说:“力,形之所以奋也。”同时,墨子指出物体在受力之时,也产生了反作用力。
墨子还提出了“止,以久也,无久之不止,当牛非马也。”的观点,意思是物体运动的停止来自于阻力阻抗的作用,如果没有阻力的话,物体会永远运动下去。此观点,是牛顿惯性定律的先驱,比同时代全世界的思想超出了1000多年,也是物理学诞生的重要标志。
关于杠杆定理,墨子也作出了精辟的表述。他指出,称重物时秤杆之所以会平衡,原因是“本”短“标”长。用现代的科学语言说,“本”即为重臂,“标”即为力臂,写成力学公式就是力×力臂(“标”)=重×重臂(“本”)。其实墨子得出杠杆定理比阿基米德早了200年。 墨子还对斜面、重心、滚动摩擦等力学问题进行了一系列的研究。
在光学史上,墨子是人类历史上第一个进行光学实验,并对几何光学进行系统研究的科学家。研究成果有小孔成像等原理。 墨子是中国历史上第一个从理性高度对待数学问题的科学家,他给出了一系列数学概念的命题和定义,这些命题和定义都具有高度的抽象性和严密性。
墨子所给出的数学概念主要有:关于“倍”的定义。墨子说:“倍,为二也。”如二尺为一尺的“倍”。关于“平”的定义。墨子说:“平,同高也。”这与欧几里得几何学定理“平行线间的公垂线相等”意思相同。关于“同长”的定义。墨子说:“同长,以正相尽也。” 墨子的三点一线观点在后世测量物体的高度和距离方面得到广泛的应用。弩机上的瞄准器“望山”,以及步枪上的瞄准星,都是据此发明的。
中国发射的量子通信卫星,就是墨子命名。 墨子能够成为一位伟大的科学家。是儒家有教无类,因材施教的成果。 古今中外各种文化中,最重视科技的,无疑是圣人孔子和华夏文明!
最后再说一则实践。
儒家提倡立法为民、司法独立、疑罪从无、不罪无辜。在此,只谈儒家的疑罪从无。 孔子向弟子仲弓教授法治思想时,曾引用《尚书》之言:“大辟,疑,赦。五刑,疑,赦。与其杀不辜,宁失不经。”其依据是“死者不可生,断者不可续”,所以在审案时要“求其所以生之,不得其所以生,乃刑之。”孔子疑罪从无的法治主张,客观上也体现了儒家对最基本人权——生命权的尊重。与法家“刑用于将过”的宁枉勿纵主张针锋相对。
儒家思想如何运用于司法实践。
1994年,聂树斌因自行车颜色与罪犯相同。被判处强奸杀人罪。1995年被枪毙。 1996年,中国修改《刑法》。证据不充分时,法院应当对被告做出无罪的判决。 2005年,真凶王书金承落网。2013年9月27日,河北省高级人民法院裁定王书金非聂树斌案真凶。2014年12月12日,最高人民法院指令山东省高级人民法院对聂树斌案进行复查。2016年,山东高院宣判聂树斌无罪。
与之类似的还有呼格案。 1996年,内蒙古自治区呼和浩特市毛纺厂年仅18周岁的职工呼格吉勒图被认定为一起奸杀案凶手。案发仅仅61天后,法院判决呼格吉勒图死刑,并立即执行。2005年,内蒙古系列强奸杀人案凶手赵志红落网。2014年11月20日,呼格吉勒图案进入再审程序。2014年12月15日,内蒙古自治区高院宣判呼格吉勒图无罪。
聂树斌和呼格最终被宣判无罪。是儒家的疑罪从无代替法家的宁枉勿纵。是中国法治史上一次巨大的进步。孔子才是人类法治思想的鼻祖。天不生仲尼,万古如长夜!
综上所述,正因为儒家文化如此文明先进。摩尼教创始人摩尼才说:‘除了两只眼睛看世界的中国人,和一只眼睛看世界的希腊人外,其他民族都是瞎子。’伟大的先知默罕默德也认为,真正的智慧在中国。 古希腊罗马文化非常优秀和先进。但只能排第二,我们华夏文明才排第一。
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