众所周知，在我们国家的历史上，冷兵器一直都占有十分重要的地位，因为在很长一个历史时期当中，都没有热武器的存在，所以古达打仗的时候，使用的兵器基本上全都是冷兵器。说到这里，不知道大家有没有发现一个奇怪的现象。

按理说刀剑这些冷兵器都属于攻击性的武器，但是奇怪的是，历朝历代基本上都不会禁毁刀剑。但是对于甲胄这种本身不具备攻击性的防具，各朝各代都是明令禁止的，这到底是怎么一回事呢？

其实不禁刀剑还比较好理解，首先古代刀剑根本没有办法完全禁毁，因为刀剑除了是武器之外，还是十分重要的生产工具，只不过生产所用到的镰刀、菜刀等等，和战场上所使用的刀剑还是有一些区别的。但是这也没法进行严格的区别，因为不能说生产所用的工具，就不能拿到战场上当成是武器，所以想要全面禁毁刀剑，显然是不现实的。

其次，古代刀剑还有一种作用，那就是装饰品，很多贵族都喜欢在自己佩戴的刀剑之上，镶嵌上很多珍贵的珠宝，可以说上至王公贵族，下至黎明百姓，佩戴刀剑算是一种爱好，这种爱好没办法直接给大家夺去，所以刀剑也就没有办法禁毁。

那么既然不禁刀剑这种攻击性的武器，为何又要去禁毁甲胄这种防御性的武器呢？其实根本原因，恰恰就出现在这个防御性上面。在古代，人们一致认为，私藏甲胄乃是造反的象征。

比如说当初努尔哈赤起兵造反，就是拿着他先祖留下的十几副铠甲，其实他祖父既然留下了十几副铠甲，那么刀剑的数量肯定也不在少数，但是历史上并没有说他拿着多少刀剑来造反，反而是说他拿着铠甲来造反，其实这就是甲胄具有造反的象征意义表现。

因为刀剑这种东西如果被查到的时候，还能强行解释为生产所用的工具，也可以解释称是装饰品。但是甲胄被查到之后，就没有那么好解释了。因为甲胄只有上了战场，才能发挥出它的作用来，离开了战场之外，总不能说那甲胄来防身吧？就算说是为了防身，那么问题来了，这种东西只能在战场上防身，你不上战场用来防身干什么？唯一的解释就是想上战场，肯定就是想要造反了。

正是因为如此，在古代，私藏甲胄往往被看成是要造反的象征。所以历朝历代，对于刀剑不怎么禁止，反倒是对于甲胄是明令禁止的。