道可道,非常道,名可名,非常名,无名,天地之始,有名,万物之母。这两句话来自,老子的道德经,想必有点知识文化的都知道,说到老子的道德经,不管是历史记载还是民间的传说,道德经的含义非常的大,涉及的范围非常的广泛,道德经乃中国圣人老子所著,老子的名字叫做李耳,生于春秋时代,是当代的大思想家,一生充满神奇色彩,是道教的开创人,也有说法就是老子就是神话传说里的太上老君,在他不惑之年时,悟出人生真谛,写下这千秋大作,道德经,最后在函谷关白日飞升。
他著作的道德经被流传下来广为受用,不管是帝王将相,还是百姓商旅,都认为这本著作真是天书般的奇妙,即包含宇宙万象,又有治国安民之策,百姓生活之理,老子的道德经就是在现在的发达社会里,也是被公认为圣书的,首先它的创作人是非常尿性的,被公认为太上老君的人物。
太上老君我们都知道,神界一大宛,此书乃天人所著啊,而且书中的文章,随简短,但却字字珠玑,包罗万象,老子被公认为道家的始祖,他的思想前卫而又贴近民心,所以这道德经主要表现了老子的思想,和它毕生的心血,老子在当时的政治局域下,提出了无为而治的博大精深的看法,在当时政局深受加爱。
道德经主要表现出了,道法自然,玄妙无穷,我们就看其中,道可道,非常道,其中之玄妙,妙之无穷,无名天地之始,有名天地之母,其含义包罗万象,表现了老子对宇宙和天地的了解,对万物的怜爱,所以他提出,无欲,以观其妙,这也表现了,他对道的理解,深邃而又精深,名可以理解为,有名之物,无则是天地未开,混沌之始,要从无有的方面观察道的本质,道的本质自然而又玄妙,按照道德经的说法,宇宙乃是道之所化,道,怜爱万物衍生生存之本,天地为公,天理昭章,不偏不象。
道的本质就是玄之又玄,众妙之门,道德经提出了很多至今都很高大上的说法,比如,上善若水,水为万物之母,无色无味,确可衍生万物,万物不离,意思就是,水乃大善,造就万物,确也无情,可灭万物,著名的帝王之术,不尚贤使民不争,意思就是圣人应谦虚受教,强其自身,使得民众有可为有不可为,此帝王之术,从有了道德经以后,这帝王术便被个个朝代的帝王深受其爱,之致如今也是更久不衰,道德经所讲述的真理就是道的本质,从宇宙出生,到变化万千,尽在其中。
我们不得不敬佩先人的智慧,老子的思想,仔细看看道德经,真的是对自己和人生都有颇大的价值,它能让你从迷途中,迷途知返,让迷茫的人有了目标,对这个大千世界有了更深的认识。
留言与评论(共有 0 条评论) |