道可道，非常道，名可名，非常名，无名，天地之始，有名，万物之母。这两句话来自，老子的道德经，想必有点知识文化的都知道，说到老子的道德经，不管是历史记载还是民间的传说，道德经的含义非常的大，涉及的范围非常的广泛，道德经乃中国圣人老子所著，老子的名字叫做李耳，生于春秋时代，是当代的大思想家，一生充满神奇色彩，是道教的开创人，也有说法就是老子就是神话传说里的太上老君，在他不惑之年时，悟出人生真谛，写下这千秋大作，道德经，最后在函谷关白日飞升。

他著作的道德经被流传下来广为受用，不管是帝王将相，还是百姓商旅，都认为这本著作真是天书般的奇妙，即包含宇宙万象，又有治国安民之策，百姓生活之理，老子的道德经就是在现在的发达社会里，也是被公认为圣书的，首先它的创作人是非常尿性的，被公认为太上老君的人物。

太上老君我们都知道，神界一大宛，此书乃天人所著啊，而且书中的文章，随简短，但却字字珠玑，包罗万象，老子被公认为道家的始祖，他的思想前卫而又贴近民心，所以这道德经主要表现了老子的思想，和它毕生的心血，老子在当时的政治局域下，提出了无为而治的博大精深的看法，在当时政局深受加爱。

道德经主要表现出了，道法自然，玄妙无穷，我们就看其中，道可道，非常道，其中之玄妙，妙之无穷，无名天地之始，有名天地之母，其含义包罗万象，表现了老子对宇宙和天地的了解，对万物的怜爱，所以他提出，无欲，以观其妙，这也表现了，他对道的理解，深邃而又精深，名可以理解为，有名之物，无则是天地未开，混沌之始，要从无有的方面观察道的本质，道的本质自然而又玄妙，按照道德经的说法，宇宙乃是道之所化，道，怜爱万物衍生生存之本，天地为公，天理昭章，不偏不象。

道的本质就是玄之又玄，众妙之门，道德经提出了很多至今都很高大上的说法，比如，上善若水，水为万物之母，无色无味，确可衍生万物，万物不离，意思就是，水乃大善，造就万物，确也无情，可灭万物，著名的帝王之术，不尚贤使民不争，意思就是圣人应谦虚受教，强其自身，使得民众有可为有不可为，此帝王之术，从有了道德经以后，这帝王术便被个个朝代的帝王深受其爱，之致如今也是更久不衰，道德经所讲述的真理就是道的本质，从宇宙出生，到变化万千，尽在其中。

我们不得不敬佩先人的智慧，老子的思想，仔细看看道德经，真的是对自己和人生都有颇大的价值，它能让你从迷途中，迷途知返，让迷茫的人有了目标，对这个大千世界有了更深的认识。