在我们的印象中，国人对于外国人的概念可能就是清代以后才出现的，并且大多数还都是白种人，而非洲人进入我们的视线中时，那就要更晚一些的事了。可是，小编要说早在1000多年前，中原就已经出现了非洲人，您会信吗？如果您不信，小编今天就给您揭秘。

1954年，西安市南郊嘉里村附近，出土了一座唐代墓葬，该墓的墓主人被称为裴氏小娘子，是一位唐代夭折的富家女。墓中虽然陪葬的金银珠宝数量不多，可是人形陶俑玩具却不少（莫非是让她在另外一个世界，拿陶俑当玩具？）。

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在众多的陶俑中，有一具陶俑显得非常特别，该陶俑高15厘米，全身肤色墨黑，唇朱眼白，嘴唇较厚。这具陶俑无论是从肤色、发型、还是衣着长相来看，都明显有着非洲人的特征，由此肯定，在1000多年前的唐代，就有其存在，当时唐人给他们起了一个很好听、很威武、很野牛的名字，叫做昆仑奴。

据史料记载，唐朝的贵族大都有豢养昆仑奴的习惯，并且还以此作为攀比的资本，这就像欧美一些财团CEO的家中，必须雇用菲佣是一个道理。可是这些昆仑奴到底是从哪里来的呢？

正所谓人多嘴杂，说法不一：有专家认为他们应该来自东南亚地区，即现在的越南，老挝，泰国一带。还有专家依据唐代史料中对昆仑奴的长相描写，认为这些昆仑奴很可能来自印度，不过，最主流的说法，还是认为昆仑奴是纯非洲人。

除了裴氏小娘子墓外，山西黎城县唐代墓葬中也出现了昆仑奴的陶俑形象，这尊陶俑为昆仑奴牵驼俑，昆仑奴形象高30厘米，后面的骆驼在80厘米左右，骆驼上坐着一个老妇人，头向右稍稍倾斜，表情和善，像是在与这名昆仑奴交流对话。

通过对陶俑的观察，专家们发现，该昆仑奴陶俑衣衫简陋，可是身体健硕，线条十分丰满，牵引骆驼的手臂粗壮有力，眼神中带着矍铄的光芒，与裴氏小娘子墓中的昆仑奴陶俑颇为神似。

下面小编重点说一下“昆仑奴”在唐朝的生活情况，以及受到的待遇。

昆仑奴既然被称为“奴”，自然就是奴仆的意思，他们的生活到底怎么样呢？宋代李昉在著作《太平御览》中，曾经讲述了一个关于昆仑奴的故事，故事的情节就是一位身负绝技的老昆仑奴，为了让自己的主人得到喜欢的美姬，不惜只身犯险，潜入深宅大院将美姬盗出，成就一段姻缘美事，只是后来事情败露，这位昆仑奴在重重包围之下飘然而去不知所踪。（这哪是昆仑奴，活脱脱的昆仑侠）

虽然该故事添加了戏说的成分，可主人能让昆仑奴深夜自己出门，而不担心其逃跑，就说明主人与昆仑奴之间是相互信任的，况且昆仑奴陶俑体魄强壮，精神状态都颇佳，因此可以看出，昆仑奴无论是从地位还是饮食来讲，都应该不低于本地的奴仆。

唐代是我国民族大融合的一个灿烂时期，在经过了魏晋南北朝和隋末战争的蹂躏后，百姓的生活苦不堪言，直到中原再次统一后成立大唐王朝，百姓才能安心恢复生产。

唐代时的长安，是世界性的经济文化交流中心，大街上行走着奇装异服的各色人种，他们带着对神秘东方的向往，感受着唐帝国的繁荣与昌盛。唐人更是视他们为友善临邦，即使是被其他民族视作异类的昆仑奴，也能做到一视同仁，显现了当时国人博大的胸怀……