在我们的印象中,国人对于外国人的概念可能就是清代以后才出现的,并且大多数还都是白种人,而非洲人进入我们的视线中时,那就要更晚一些的事了。可是,小编要说早在1000多年前,中原就已经出现了非洲人,您会信吗?如果您不信,小编今天就给您揭秘。
1954年,西安市南郊嘉里村附近,出土了一座唐代墓葬,该墓的墓主人被称为裴氏小娘子,是一位唐代夭折的富家女。墓中虽然陪葬的金银珠宝数量不多,可是人形陶俑玩具却不少(莫非是让她在另外一个世界,拿陶俑当玩具?)。
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在众多的陶俑中,有一具陶俑显得非常特别,该陶俑高15厘米,全身肤色墨黑,唇朱眼白,嘴唇较厚。这具陶俑无论是从肤色、发型、还是衣着长相来看,都明显有着非洲人的特征,由此肯定,在1000多年前的唐代,就有其存在,当时唐人给他们起了一个很好听、很威武、很野牛的名字,叫做昆仑奴。
据史料记载,唐朝的贵族大都有豢养昆仑奴的习惯,并且还以此作为攀比的资本,这就像欧美一些财团CEO的家中,必须雇用菲佣是一个道理。可是这些昆仑奴到底是从哪里来的呢?
正所谓人多嘴杂,说法不一:有专家认为他们应该来自东南亚地区,即现在的越南,老挝,泰国一带。还有专家依据唐代史料中对昆仑奴的长相描写,认为这些昆仑奴很可能来自印度,不过,最主流的说法,还是认为昆仑奴是纯非洲人。
除了裴氏小娘子墓外,山西黎城县唐代墓葬中也出现了昆仑奴的陶俑形象,这尊陶俑为昆仑奴牵驼俑,昆仑奴形象高30厘米,后面的骆驼在80厘米左右,骆驼上坐着一个老妇人,头向右稍稍倾斜,表情和善,像是在与这名昆仑奴交流对话。
通过对陶俑的观察,专家们发现,该昆仑奴陶俑衣衫简陋,可是身体健硕,线条十分丰满,牵引骆驼的手臂粗壮有力,眼神中带着矍铄的光芒,与裴氏小娘子墓中的昆仑奴陶俑颇为神似。
下面小编重点说一下“昆仑奴”在唐朝的生活情况,以及受到的待遇。
昆仑奴既然被称为“奴”,自然就是奴仆的意思,他们的生活到底怎么样呢?宋代李昉在著作《太平御览》中,曾经讲述了一个关于昆仑奴的故事,故事的情节就是一位身负绝技的老昆仑奴,为了让自己的主人得到喜欢的美姬,不惜只身犯险,潜入深宅大院将美姬盗出,成就一段姻缘美事,只是后来事情败露,这位昆仑奴在重重包围之下飘然而去不知所踪。(这哪是昆仑奴,活脱脱的昆仑侠)
虽然该故事添加了戏说的成分,可主人能让昆仑奴深夜自己出门,而不担心其逃跑,就说明主人与昆仑奴之间是相互信任的,况且昆仑奴陶俑体魄强壮,精神状态都颇佳,因此可以看出,昆仑奴无论是从地位还是饮食来讲,都应该不低于本地的奴仆。
唐代是我国民族大融合的一个灿烂时期,在经过了魏晋南北朝和隋末战争的蹂躏后,百姓的生活苦不堪言,直到中原再次统一后成立大唐王朝,百姓才能安心恢复生产。
唐代时的长安,是世界性的经济文化交流中心,大街上行走着奇装异服的各色人种,他们带着对神秘东方的向往,感受着唐帝国的繁荣与昌盛。唐人更是视他们为友善临邦,即使是被其他民族视作异类的昆仑奴,也能做到一视同仁,显现了当时国人博大的胸怀……
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