苏轼在被贬黄州时,曾写了一首传颂千古的词《卜算子》:
缺月挂疏桐,漏断人初静。谁见幽人独往来,缥缈孤鸿影。惊起却回头,有恨无人省。拣尽寒枝不肯栖,寂寞沙洲冷。
苏轼被贬黄州,寓居定慧院,内心很是忧伤孤独,夜不能寐,因此外出漫步,在凄冷的夜色中,写下了这首词。
苏轼仕途坎坷,除了自身原因外,跟王安石变法也有一定的关系,毕竟最开始是因为和王安石政见不合,反对王安石的激进变法才自求外任的。王安石在变法前,也是辗转各地,他虽然清楚明白当时国家制度的弊端,也曾上书朝廷提出改革方法,无奈皇帝宋仁宗没有采纳,他心中也是充满忧愁愤慨。
王安石进士及第后,并没有在京城为官,而是辗转各地为父母官,今天要谈的这首诗,是王安石自临川赴钱塘途中在葛溪驿站所写的《葛溪驿》:
缺月昏昏漏未央,一灯明灭照秋床。病身最觉风露早,归梦不知山水长。坐感岁时歌慷慨,起看天地色凄凉。鸣蝉更乱行人耳,正抱疏桐叶半黄。
残月高悬天空,月色昏昏,漏滴还在不停工作,滴答滴答个不停,油灯忽明忽暗,照着我的睡床。生病的身体,早已经感觉到风霜的寒意,梦里回到家乡,不知道回家的路远隔千山万水。
和衣而坐,感慨着无情的岁月,烦人的俗世,忍不知高歌起来。又起床徘徊,俯仰这天地,一片孤寂凄冷。秋蝉紧抱着萧疏的梧桐树,树上的叶子已经半黄,它那悲切的叫声传入我的耳中,更是扰乱了我的心扉。
从首联中可以看出这首诗写于秋季,王安石通过“残月”、“漏壶”、“油灯”、“鸣蝉”为我们描绘了一幅“秋夜寂寞难眠图”。“月色昏昏”、“漏声未尽”、“油灯明灭”,从这些意象中,我们可以看出诗人内心是心烦意乱的。为什么会感到烦心呢?从诗名来看,我们知道王安石此时身在驿站中,远离家乡,古代因为车马很慢,交通不方便,出一趟门都要很久才能回家,因此王安石可能是因为思乡,才感到烦心。颔联证实了我们的这个想法,“归梦不知山水长”,因为思乡,梦中已经回到了山长水远的家乡。而且不仅仅是普通的乡愁,王安石还因为身体有恙,外界的“漏滴声”,“灯光的忽明忽暗”还有“风露的霜冷”,他都很敏锐的感觉到了,这些都扰乱了他的清梦,诗人也因此感到更加烦心。
前面四句是王安石在抒发羁旅乡愁,接下来是在写他的忧国之思。醒来后的王安石“慨当以慷,忧思难忘”,如今百姓深处水深火热中,改变时局刻不容缓,他这一身病痛和那“矫情”的乡愁又算得了什么了,想到了这里,他忍不住站起来慷慨悲歌。小小的房间,困不住站起来的王安石,他俯仰天地,看见的是一片冰冷,这凄冷的景色,正是此时他内心的真实写照。在一片凄冷的夜色中,只有蝉鸣声,乱入行人耳中,这个行人指的就是王安石自己的,这正与首联描写诗人内心烦乱相呼应。内心烦乱的王安石,听到蝉鸣,内心更加乱了。他寻找到蝉鸣声的出处,看见蝉抱在一棵叶子已经半黄的疏桐上,看起来很是怡然自得。王安石看到这个“鸣蝉”,就好像是朝廷上那些固步自封,目光短浅,在自己的世界里陶醉的人,他们麻木不仁,盲目乐观,看不到时局的弊端。
王安石在这个寂寞的夜里,从思乡写到忧国,此时,他虽然是一个小官,但他未卑不忘忧国的政治家的胸襟,更是让人钦佩。
读这首诗的时候,我最先想到的就是文章开头说到的苏轼的《卜算子》,两个作品有许多相似之处,他们用“缺月”、“漏壶”,来表现他们的“幽人独往来”;不同的是王安石用的是昆虫“蝉”,用来寄托他对于麻木浑噩的世人的悲悯,反衬出他内心的悲慨,而苏轼用的是“孤鸿”,表达他孤高自许,蔑视流俗的心境。
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