苏轼在被贬黄州时，曾写了一首传颂千古的词《卜算子》：

缺月挂疏桐，漏断人初静。谁见幽人独往来，缥缈孤鸿影。惊起却回头，有恨无人省。拣尽寒枝不肯栖，寂寞沙洲冷。

苏轼被贬黄州，寓居定慧院，内心很是忧伤孤独，夜不能寐，因此外出漫步，在凄冷的夜色中，写下了这首词。

苏轼仕途坎坷，除了自身原因外，跟王安石变法也有一定的关系，毕竟最开始是因为和王安石政见不合，反对王安石的激进变法才自求外任的。王安石在变法前，也是辗转各地，他虽然清楚明白当时国家制度的弊端，也曾上书朝廷提出改革方法，无奈皇帝宋仁宗没有采纳，他心中也是充满忧愁愤慨。

王安石进士及第后，并没有在京城为官，而是辗转各地为父母官，今天要谈的这首诗，是王安石自临川赴钱塘途中在葛溪驿站所写的《葛溪驿》：

缺月昏昏漏未央，一灯明灭照秋床。病身最觉风露早，归梦不知山水长。坐感岁时歌慷慨，起看天地色凄凉。鸣蝉更乱行人耳，正抱疏桐叶半黄。

残月高悬天空，月色昏昏，漏滴还在不停工作，滴答滴答个不停，油灯忽明忽暗，照着我的睡床。生病的身体，早已经感觉到风霜的寒意，梦里回到家乡，不知道回家的路远隔千山万水。

和衣而坐，感慨着无情的岁月，烦人的俗世，忍不知高歌起来。又起床徘徊，俯仰这天地，一片孤寂凄冷。秋蝉紧抱着萧疏的梧桐树，树上的叶子已经半黄，它那悲切的叫声传入我的耳中，更是扰乱了我的心扉。

从首联中可以看出这首诗写于秋季，王安石通过“残月”、“漏壶”、“油灯”、“鸣蝉”为我们描绘了一幅“秋夜寂寞难眠图”。“月色昏昏”、“漏声未尽”、“油灯明灭”，从这些意象中，我们可以看出诗人内心是心烦意乱的。为什么会感到烦心呢？从诗名来看，我们知道王安石此时身在驿站中，远离家乡，古代因为车马很慢，交通不方便，出一趟门都要很久才能回家，因此王安石可能是因为思乡，才感到烦心。颔联证实了我们的这个想法，“归梦不知山水长”，因为思乡，梦中已经回到了山长水远的家乡。而且不仅仅是普通的乡愁，王安石还因为身体有恙，外界的“漏滴声”，“灯光的忽明忽暗”还有“风露的霜冷”，他都很敏锐的感觉到了，这些都扰乱了他的清梦，诗人也因此感到更加烦心。

前面四句是王安石在抒发羁旅乡愁，接下来是在写他的忧国之思。醒来后的王安石“慨当以慷，忧思难忘”，如今百姓深处水深火热中，改变时局刻不容缓，他这一身病痛和那“矫情”的乡愁又算得了什么了，想到了这里，他忍不住站起来慷慨悲歌。小小的房间，困不住站起来的王安石，他俯仰天地，看见的是一片冰冷，这凄冷的景色，正是此时他内心的真实写照。在一片凄冷的夜色中，只有蝉鸣声，乱入行人耳中，这个行人指的就是王安石自己的，这正与首联描写诗人内心烦乱相呼应。内心烦乱的王安石，听到蝉鸣，内心更加乱了。他寻找到蝉鸣声的出处，看见蝉抱在一棵叶子已经半黄的疏桐上，看起来很是怡然自得。王安石看到这个“鸣蝉”，就好像是朝廷上那些固步自封，目光短浅，在自己的世界里陶醉的人，他们麻木不仁，盲目乐观，看不到时局的弊端。

王安石在这个寂寞的夜里，从思乡写到忧国，此时，他虽然是一个小官，但他未卑不忘忧国的政治家的胸襟，更是让人钦佩。

读这首诗的时候，我最先想到的就是文章开头说到的苏轼的《卜算子》，两个作品有许多相似之处，他们用“缺月”、“漏壶”，来表现他们的“幽人独往来”；不同的是王安石用的是昆虫“蝉”，用来寄托他对于麻木浑噩的世人的悲悯，反衬出他内心的悲慨，而苏轼用的是“孤鸿”，表达他孤高自许，蔑视流俗的心境。