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今天，我们来说说关于孔子杀人的一桩历史故事。

孔子（公元前551年9月28日―公元前479年4月11日），子姓，孔氏，名丘，字仲尼，祖籍宋国栗邑（今河南夏邑），鲁国陬邑人（今山东曲阜）。孔子是中国古代著名的思想家、教育家，他开创了私人讲学的风气，是儒家学派创始人。 孔子曾受业于老子，带领部分弟子周游列国十四年，晚年修订六经，即《诗》《书》《礼》《乐》《易传》《春秋》。相传他有弟子三千，其中贤人七十二。孔子去世后，其弟子及其再传弟子把孔子及其弟子的言行语录和思想记录下来，整理编成儒家经典《论语》。 孔子在古代被尊奉为“天纵之圣”、“天之木铎”，是当时社会上的最博学者之一，被后世统治者尊为孔圣人、至圣、至圣先师、大成至圣文宣王先师、万世师表。其儒家思想对中国和世界都有深远的影响，孔子被列为“世界十大文化名人”之首。随着孔子影响力的扩大，祭祀孔子的“祭孔大典”也一度成为和中国祖先神祭祀同等级别的“大祀”。

提到孔子，孔圣人，相信大家都不会陌生。而在中国文化史上，关于孔子有一道非常有名的公案，这道公案就是孔子杀死少正卯。后世中有人说杀得好，有人说是污迹，还有人说没那回事。两千多年过去了，这事仍在争论中。

大家首先会问，少正卯是谁？他是什么样的人？他做了什么事？为什么孔子要杀他？要知道这些，请大家随我一起去探讨这个故事的前因后果。

先让我们了解认识一下少正卯这个人。少正卯是中国春秋时期鲁国的大夫，官至少正，能言善辩，是鲁国的著名人物，被称为“闻人”。

而关于这道公案的内容是：少正卯和孔夫子都开办私学，招收学生。卯多次把孔夫子的学生都吸引过去听讲。鲁定公14年，孔丘任鲁国大司寇，代理宰相，上任后7日就把少正卯以"君子之诛"杀死在两观的东观之下，曝尸3日。

当时，孔子的弟子们就有不同看法。子贡就向孔子进言说：少正卯时鲁国的名人，老师您杀了他，会没有过错吗？而当时的人也形成一个共识：少正卯罪不至死，讲究仁义道德的孔夫子不应该杀他。

杀人总要有个罪名，《荀子·宥坐》中记载着孔子回答子贡等弟子的疑问时说的五条罪名。少正卯第一条罪状叫做“心达而险”，就是通达事理而心存险恶目的。少正卯主管全鲁司法及教育，当然应该通达事理，说他心存险恶目的，说白了就是没像孔子一样站在鲁国公室一边。

少正卯的第二条罪状是“行辟而坚”，就是特立独行且坚决不合群。再翻译成比较容易懂的话就是一意孤行不听招呼。不坚持独立还是合格的司法官吗？

少正卯第三条罪状是“言伪而辩”，就是说话不在理却能言善辩。作为鲁国最高司法及教育长官，怎么会说话不在理呢？民众认为在理，旧秩序的维护者便会认为不在理。

少正卯第四条罪状是“记丑而博”——不仅记录着黑暗丑陋的事，还记了很多。作为最高司法官，他应该是鲁国最知社会黑暗的人。如果他像孔子一样“为尊者讳”，压力或许小一些。

少正卯第五条罪状是“顺非而泽”，——对种种非议行为，不仅不制止，还使此风越来越盛。

由此公案使我们明白，小人若无过人的才能，就不足以乱国。如果有才能的小人甘愿受君子指挥，未尝对国家没有好处，而君子也不会一概抛弃他们。少正卯能煽动迷惑孔子的弟子，想压过孔子的声誉，能和他同朝共事吗？孔子狠心下手，不只是为了阻止当时以口才便捷扰乱政局的状况，也为后世以学术杀人的现象树立相应的典范。

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