关于武则天，历朝历代中有许多文学作品喜欢讲述她的生平事迹，而如今也有不计其数的影视作品喜欢演绎她的心路历程；可无论以何种方式，我们都难以领悟这位千古女帝的真实心境。而她本人对于自己传奇的一生，既不愿夸夸其谈，也不愿过多解释，仅是留下一座无字丰碑，稳稳的矗立于历史长河。

有人说，武则天之所以立下一座无字碑，是因为她知道自己颇受争议，索性将一切是非功过留给后人评说。

事实上，这份胸襟早在武则天的青年时期就有所体现。

冲破世俗禁锢，为尼一年后再度进宫

贞观二十三年，李世民驾崩后，武则天按照大唐律例削发为尼，居于长安感业寺修行。照寻常女子，恐怕只会守着青灯黄卷了此一生；而武则天却一直与新即位的唐高宗李治暗中联系。

永徽二年，李治孝服期已满，遂接武则天入宫。而那个时候，她已经怀上了儿子李弘，并凭此打败萧淑妃、王皇后，独享李治的宠爱。

永徽五年，武则天以二品昭仪的身份产下安定思公主。然而，她为了争夺后宫中的权利，竟将亲生女儿掐死，随后嫁祸给了王皇后。从这时起，她的血液里就有了工于心计、心狠手辣的细胞。

恰好，李治素以“仁弱”著称。当时朝野上下被长孙无忌、褚遂良为首的关陇贵族牢牢掌控，从而导致李治的权力受到极大限制。武则天为了帮李治将实权握在手中，利用自己的政治谋略集结了李义府等人，先是劝说李治“废王立武”，后是将宰相褚遂良贬为外州都督。再之后，长孙无忌、于志宁、韩瑗等人被贬出京师，李治基本收回了旁落的王权，而武则天也如愿以偿的成为了当朝皇后。

唐高宗风疾发作，武则天接手朝堂之事

“废王立武”改变了魏晋南北朝以来，皇权不振的情况；而武则天作为头号功臣，自然深得李治倚重。她虽是一介女流，但从前朝到后宫，都为李治帮了大忙。正因如此，显庆五年李治风疾发作，武则天以当仁不让的姿态涉足政治，开始代替李治处理国家大事。

然而，武则天到底还是太年轻，因不同的政治理念她与李治之间产生了嫌隙，甚至差点被废——麟德元年，李治命宰相上官仪起草废后诏书，不料墨迹未干就被武则天发现，在她的软硬兼施下，李治不仅放弃了废后的念头，还同意让她临朝听政。在老宋看来，当时的李治一定没有预料到，此举不仅让武则天的政治经验进一步增长，还扩大了她在朝堂的影响力。

唐高宗久病不愈，武则天之子李弘监国

李治自感染风疾之后，身体每况愈下。迫于种种现实原因，他不得不将部分政权交于武则天，而武则天或许是为了掩人耳目，亦或是为了更加名正言顺的掌控朝堂，随命太子李弘监国。可谁知上元二年，李弘就病逝了，李治与武则天只好将二儿子李贤立为太子。奈何李贤也不争气，因谋逆罪被废为庶人之后，武则天的三儿子李显成为了太子。

永淳二年，李治驾崩，留下遗诏：太子李显于柩前即位，军国大事有不能裁决者，由天后（武则天）决定。此后，唐朝的政权正式落入武则天手中，李显虽贵为天子，但毫无话语权，最后因一点点小事被武则天废黜为庐陵王。之后，在经历了立四儿子李旦为帝、平定庐陵王策反等事之后，武则天终于大权在握，并展开了一些列疯狂的举措。

为了兑换关陇士族的恶钱，武则天发行了“乾封通宝”——一个仅7克重，却能充当十枚开元通宝的货币。乾封通宝流通不到一年，物价暴涨10倍，直接取代了之前的恶钱。

不仅如此，武则天还下令：任何人都可以向皇帝告发李唐官员的“不法”行为，即便是樵夫、农夫，她也亲自接见。此举极大的损害了李唐官员的利益，而他们不甘任人宰割，只好先下手为强——大力扶持地痞流氓以及地主老财，迫使穷苦百姓背井离乡，走上逃亡之路。

效仿汉武帝认罪，武则天转变施政方向

随着流民越来越多，各地举事之人终于形成了一股略显可怕的势力。这让武则天嗅到了危险的气息，因此，她不得不低下高傲的头颅，效仿汉武帝认罪时写下的《轮台罪已诏》，留下了《除罪金简》。这也是中国历史上唯一一份以黄金铸造的“罪已诏”，主旨为武则天希望诸神能免去她的罪行，让唐王朝恢复昔日的强盛与繁荣。此后，武则天的施政方向发生转变。

圣历元年，武则天诛杀了俊臣、周兴、索元礼等酷吏，大赦临朝以来的“得罪者”。此外，曾经与李唐皇室关系较为疏远的一批官僚也被释放，并且得到重用，其中包括鼎鼎有名的神探狄仁杰。

武则天在查抄酷吏家业的时候，把他们强占的土地分发给了部曲、奴婢。此项举措使得全国农户激增，社会局势也逐渐平稳。不过，武则天最大的功绩不在授田，而在振兴商业。

她出身商业世家，从小受到父亲影响，深知关税对商业发展的影响。因此，长安三年她批准凤阁舍人崔融的《请不税关市疏》，废掉了内地关津税，仅留潼关等地对外关津。

没有了关税之后，黎民百姓开始争利于市，并且百业迸发。武周年间，洛阳、长安两市出现了很多奇奇怪怪的商人，他们从事了一些很奇怪的行业，比如：掏粪！

罗会本是京城的无业游民，为了生计给有钱人家掏厕所。武则天免除所有商品的关税之后，罗会开始向农民贩卖大粪，短短几年的时间，他垄断了京城所有的公厕。

连大粪都可以自由买卖，可见武周时期市场经济的发达。正如史书记载：天下诸津，舟航所聚，弘炯巨舰，千轴万艘，交贸往还，昧旦永日！

当武则天开始“无为而治”之后，天下人心也渐渐归顺，所以说，对于百姓而言，谁当皇帝重要吗？不重要，只要能让大家过上安稳、踏实的生活，一介女流又何妨？

因此，我们必须承认武则天在中国古代历史中，有着不可替代的地位的，她也并非是很多文学作品中所说的只热衷于权力。

​纵观史册，但凡经济昌盛、百姓安居的朝代，帝王们的施政方式都倾向于“无为而治”。在皇帝——封建官僚——市井小民的社会架构下，百姓既是夹缝中求生存，也是所有风险的接盘侠。而君主的无为给了百姓自由发展的空间，市井小民也凭借着极强的生存欲望和生命力，让市场充满了活力。

参考文献：

《旧唐书·高宗本纪》《旧唐书·则天皇后本纪》《资治通鉴·唐纪》《新唐书·则天皇后本纪》《新唐书·高宗本纪》