孔子是万世师表，是金声玉振的集大成者。记载他思想的《论语》一书，在学习和思考的关系上可谓提供了不错的典范。可以说，学是孔子话语体系中的重要概念。通过对学与思、学与习、学与教的分析、解读，可以看出，孔子既注重个体的德性修养，又强调主体的道德实践，进而由个体的人格塑造上升到群体的人文关怀，让我们懂得“有教无类”、全民接受教育、对待不同的学生要懂得“因材施教”、创造启发式教学的教学方法的重要性、主动学习、积极思考等方面的主张。

为了更好的认识这点，今天咱们就来探讨下这个话题——如何才能更好地学习和运用？

第一点，温故而知新

子曰：“温故而知新，可以为师矣。”

意思是：能温故而知新的人，可以当老师了。这说明，真正会学习的人，比一般的人，学得更好，更深入，更灵活，能活用。

“温故而知新”，有三种说法，分别是：一、温习已经学过的知识，能有新体悟；二、既要温习旧知识，又要学习新知识；三、“故”当古解，即温习过去的知识，验之当今，于心有得。

综合上述可以看出，只有懂得活学活用的学习才能算真正的学习。

一，死读书

所谓死读书，就是刻苦学习，不能走马观花，学过即忘。对此，孔子告诉我们，学后要时刻温习，做到熟能生巧，学习能学出巧来，则必然会有新体悟，在原有的学习的基础上，更上一层；

二，博古通今

要博学，既不能厚今薄古，也不能拘泥于以前的知识，学习要广泛、宽博，博后才能专；

三，活学活用

可以说，所有的知识，都是针对过去的经验、见解，你把知识学成后，面对当今现实，而束手无策，这是读死书，不可取，正确的是要综合已习得知识，结合当前的实际，有所发现或创造，再得出新的经验、见解，成为新的知识。

所以说，真正的学习者，要博古通今，做到知识渊博，要死读书，而不是读死书，并学会运用所学知识，运用于实际，做到学以致用，这才是真正的会学习者，是值得学习的榜样，这样就可以去给人家当老师。

第二点，把握好学与思，边学边思考边实践。

子曰：“学而不思则罔，思而不学则殆 。”

意思是：只读书而不深入的思考问题，就会茫然而没有收获；只空想思考而不读书，就会产生疑惑，会陷入困境而无所收获。

先说上半句，学而不思则罔。

对知识简单的接纳输入，不进行思考，就像把东西胡乱的堆放在一起一样，杂乱无章，没条理。到任何时候都不能成为有用的知识。

再看下半句，思而不学则殆。

一个人只思考，不会外部学习、输入新的东西，一个人在屋里思考，闭门造车，极易进入死胡同，走向空想和妄想的极端。不读书不学习新知识，只知道思考，这和只读书只学习而不思考，都是事物的两极，前者会让我们成为书呆子，而后者会让我们成为空想主义者，整体的假大空。

学与思的辩证关系

学与思，是相辅相成的。学是了解外部世界，在于知道。光死记硬背，不作思考，被知识的表象所蒙蔽，就越学越糊涂，不会举一反三。思是内在转化，在于变为自己的。单单胡思乱想，不去学习，想得越多心里越乱，那就肯定会陷入危机之中。

一个人从接受知识到运用知识，实际上就是一个记与识、学与思的过程。学是思的基础，思是学的深化和加深。我们在书本知识中学到的都只是前人经验的总结，把它们转变为指导当前现实的精神力量和指导自我人生的智慧，进而在实践生活中提升自己，这才是学习的目的。在学习中有思考，在思考中提出独立的见解，注重培养自己的独立思考能力和创新能力。边学边思考边实践，把理论与实践相结合，这样才能取得事半功倍的成效。