渡口，是一个迎来送往的地方。从古至今不知有多少美丽的故事在此发生，风陵渡口初相遇令郭襄记挂了一生，而桃叶渡的得名也和一位名家和一段美丽的爱情故事有关。桃叶复桃叶，渡江不用楫。但渡无所苦，我自迎接汝。

这首诗便是桃叶渡的出处，是著名的大书法家王献之所做的。彼时，他常在这里迎接他的爱妾桃叶渡河。那时的秦淮河水面阔，遇有风浪，若摆渡不慎，常会翻船。桃叶每次摆渡心里害怕，为此王献之为她写了这一首《桃叶歌》。后人为了纪念王献之，遂把他当年迎接桃叶的渡口命名为桃叶渡。

王献之，是王羲之第七子，东晋书法家、诗人。王献之官至中书令，为与族弟王珉区分，人称王大令，与其父并称为“二王”。

一、

他少负盛名，高超不凡，放达不羁，虽终日在家闲居，但形貌举止并不显得懒散，才华气度超过时人。

他曾与兄长王徽之、王操之一起拜访名盛一时的谢安，两位兄长多谈世俗事，王献之只随便说了几句问候寒温的话。离开谢家后，客人问谢安王氏兄弟的优劣，谢安却说：“小的优。”客人问原因，谢安回说：“大凡杰出者少言寡语，因为他不多言，所以知道他不凡。”

他的贵族气度也表现在遇事的波澜不惊上，他和王子猷曾经同坐在一个房间里，前面忽然起火了。子猷急忙逃避，连木板鞋也来不及穿；王献之却神色安洋，慢悠悠地叫来随从，搀扶着再走出去，就跟平时一样。

即便是有这这样好的家世和外貌条件，王献之的努力也是一分不减。

十来岁时，他自认为字写得不错了。一天，他去问父亲：“我的字再练三年就够好了吧？”王羲之笑而不答，母亲摇着头说：“远着呢！”献之又问：“那，那五年呢？”母亲的头仍旧摇着。献之急着追问：“那究竟多少年才能练好字呢？”又问道：“父亲，大家都说您的字写得好，那有什么秘诀？”王羲之看看儿子，心想这书法没有扎实的基本功，怎么可能入人眼目呢，于是他走到窗前，指着院内的一排大缸说：“你呀，写完那十八口大缸水，字才有骨架子，才能站稳腿呢！”王献之听了心里很不服气，暗自下决心要显点本领给父母看。

于是他天天按父亲的要求，先从基本笔画练起，苦苦练了五年。一天，他捧着自己的“心血”作品给父亲看。王羲之没有作声，翻阅后，见其中的“大”字架势上紧下松，便提笔在下面加一点，成了“太”字，然后把字稿全部退还给献之。小献之心中有点不是滋味，又将全部习字抱给母亲看。母亲则仔细地揣摩，许久才叹了口气说：“我儿字写了千日，惟有一点似羲之。”献之走近一看，惊傻了！原来母亲指的这一点正是王羲之在大字下面加的那一点!献之满脸羞愧，自感写字功底差远了，便一头扑进书房，天天研墨挥毫，刻苦临习。聪明的王献之深深的体会到写字没有捷径，只有“勤”字。

二、

王献之的原配妻子是郗昙之女郗道茂。郗道茂是他母亲的嫡亲外甥女，因为比他略长一岁，也就是他的表姐。两人从小青梅竹马，一起长大，渐渐日久生情，私订终身。当时的琅玡王氏与高平郗氏都是世家大族，两人门当户对，所以到了男大当婚，女大当嫁的时候，双方父母便顺水推舟，成就了两人的姻缘。

王羲之和郗昙均是公元361年离世，而王献之的母亲于早前也已去世。当时两人成婚不久，面对至亲故去的接二连三打击，两人相互扶持，共济患难。郗道茂和王献之少年夫妻，情真意重，志趣相投。

然而，两人却没能够这般相携到白头。王献之英俊的容貌和高华的气度，令当时的新安公主倾心不已。王献之做梦也没有想到自己的容貌竟然给自己招来了祸患。新安公主要求皇帝将其嫁给王献之，于是皇帝下旨让王献之休掉郗道茂，再娶新安公主。王献之深爱郗道茂，为拒婚用艾草烧伤自己双脚，即便如此仍无济于事。在政治力量的重压下王献之只能忍痛休了郗道茂。可当时郗道茂父亲已死，她离婚后只好投奔伯父郗愔篱下，再未他嫁，生活凄凉，郁郁而终。

做了驸马爷的王献之从此青云直上，仕途一帆风顺。是否是他情愿的我们不得而知，但终究他这一生是负了郗道茂。

或许是有愧的吧，在临终前神思恍惚的王献之只留下一句“不觉有馀事，唯忆与郗家离婚。”

据《晋书》记载，王献之离婚后曾写信与郗道茂，信中记述：“虽奉对积年，可以为尽日之欢， 桃叶渡常苦不尽触类之畅。方欲与姊极当年之足，以之偕老，岂谓乖别至此！”因而不少人认为，那首看似是写给小妾的《桃叶歌》实则是给他所负了的郗道茂的。

​三、

情感上的不顺，并没有阻碍王献之在书法上的造诣。

王献之以行书和草书闻名，但是楷书和隶书亦有深厚功底，他非草非行的新书体，被称为“破体”，又叫“一笔书”。在很长的一段时间里，其实王献之的名气比其父亲王羲之的名气要更大。

王献之学书和他的父亲一样，不局限于学一门一体，而是穷通各家。所以能在“兼众家之长，集诸体之美”的基础上，创造出自己独特的风格。梁书画家袁昂在《古今书评》中说：“张芝惊奇，钟繇特绝，逸少鼎能，献之冠世。”将四贤并称。而宋齐之间书学地位最高者则一度推王献之。献之从父学书，天资极高，敏于革新，转师张芝，而创上下相连的草书，媚妍甚至超过其父，穷微入圣。

到唐朝由于唐太宗并不十分欣赏王献之作品，竭力褒扬王羲之而贬抑王献之，一些书法评论家才开始认为王献之的书法比不上他的父亲王羲之。因此他的作品未像其父作品那样有大量留存。

王献之能在其父的笼罩之下独树一帜，仅从这一点就可以说明王献之的超迈才气。

在魏晋这种名家层出不穷的时代，王献之算是独树一帜的。明明有些良好的家世与令人艳羡的容貌气度，却也从不放任自己，而是依靠自己努力打拼出自己的一片天空，成就甚至超过其父。这种态度才该是当今的各种X二代该学习的吧。