昨天我们发了凤城白旗三台的文章《满洲人为什么渐渐变弱了？》，文章没写完，今天作者就继续接着讲。

今儿个继续讲老满洲旗人怎么就渐渐的弱了。昨天讲了一点辽东老营子老堡子里的老满洲旗人兴衰的故事，关于八旗制度下满洲强势进入中原，定鼎江山。而同样还是满洲八旗制度，又让坐江山的满洲和满洲人逐渐衰弱。今天讲讲辽东满洲老营子老堡子里的老满洲旗人人家的演变，以供各位满洲朋友玩味。

昨天说了辽东满洲老营子老堡子满洲旗人有四种人，俗称在旗的人家。第一种人是顺治爷带领八旗入关时，为了填补辽东老营子空缺，大清朝从黑龙江、吉林和松辽平原（当时叫红眼哈汤）西边蒙古草原和小新安岭迁移过来了的归化满洲八旗，所谓归化就是老罕王时代和皇太极时代满洲八旗降服的并且归顺了满洲八旗的北方女真部落和蒙古部落，当时叫这些人新满洲八旗；第二种人是陈满洲八旗，也就是康熙二十四年以后到乾隆四十五年之间回拨到辽东的老满洲旗人，这些满洲八旗是陈满洲人，历经满洲的兴起，从长白山脚下跟着一路打下辽东，打下大清江山，平定三番，解放台湾，平定西域疆藏，而后回拨辽东满洲老营看边戍边，坐天下。第三种人是康熙二十八年以后，为了维护辽东安全，朝廷派驻辽东看边的蒙古八旗，落地辽东，成为旗人。第四种旗人是汉人，主要来自于福建、云南、四川三地，这些人虽然是汉人，身份却是正经八百旗人，享受跟旗人一样的红册子在旗优待政策。这些人中一大部分是陈满洲八旗回拨的时候从福建、云南和四川带回来的家奴以及家生子，还有一部分为八旗军队作战中俘获和归顺的包衣奴才披甲而成的绿营八旗军丁。这些人也一律是在旗的，享受着满洲八旗旗人一样的待遇。这四种旗人来到辽东以后，都得到了辽东满洲老营子老堡子里的驻猎地、耕地、山岚、分茔地，都按照看边的规矩分得了房屋、钱粮。

上述四种旗人就是辽东满洲老营子老堡子自大清朝定鼎以来开始坐天下的主人，既然是坐江山的，既然是主人，那就是完完全全的享福。咋享福，咋坐天下，咋受优待呢？第一就是在旗的和在民的管理体制和仲裁衙门不同，在旗的由旗人守备衙门管理，在民的由辽东各个县州府衙管理。按照当时的八旗制度，辽东满洲八旗披甲人（当兵的）都享有功名和皇粮，家里祖上的红册子等级是三品，会享受三品待遇，是五品就享受五品待遇。清初康熙年间，凡事祖上打过仗的八旗人家，几乎都享受五品一样的钱粮供养。大清朝的规矩是民告官，有理没理先打三十大板。也就是说，辽东满洲老营子老堡子里，如果八旗子弟和在民的汉人、回回、朝鲜人、蒙古人发生矛盾，一律都需要到旗人衙门管辖处理。这是因为在旗的满洲人很多人家都享受五品待遇，而辽东县州府衙门里的老爷才七品八品，根本不能处理和管理在旗人家的事物。打官司告状进了旗人衙门，第一步就是告状的在民的民人要先被打三十大板（在民的和在旗的打官司，就相当于民告官），很多很多旗民之间的纠纷，没等打官司，在民的就先败下阵来。

再说辽东满洲老营子老堡子里的老满洲旗人人家享受的红册子待遇，康熙二十四年到乾隆四十五年，辽东满洲八旗旗人的在册（红册子）耕地从四万亩增加到了一百多万亩。粗略一看这个数据，百年间耕地增加几十倍，满洲八旗旗人人家能干啊，其实真不是。出现满洲八旗旗人人家红册子耕地天量剧增的原因是大清朝八旗制度给予在旗人家的优待。具体说，在旗旗人人家在册的耕地，一亩地皇粮国税是六两高粱米，初期一口满洲八旗旗人在册耕地三十亩，年缴纳皇粮国税一十八斤（一斗冒尖）高粱米。而同期，辽东在民人家一亩地要缴纳皇粮国税一百五十斤（十斗）。也就是说，在旗旗人人家一口人三十亩地一年交税一斗高粱米，而在民的民人耕种一亩地就要交税十斗。按照当时的生产力，一亩地根本就打不出来十斗高粱，何况还要给地主交地租。当时这个政策客观上就逼迫辽东在民的民人自己主动弃地逃亡，成为流民。土地就逐步收回国有，再不断地分给在旗的满洲八旗旗人人家。

这么一个政策看似是八旗制度对于满洲人的好处，在旗的满洲八旗旗人人家享受到打江山坐江山的幸福。而实际情况形成的结果，却逐渐衰弱了八旗制度和满洲满洲人的根本。这是为什么呢？

满洲八旗自罕王举事以来到康熙中期，三代四代人骑马打仗，靠勇武兴兵得天下，走天下。虽然口头上说八旗军民一体，官民一体，实际上从上到下已经放弃了耕地和农事，打天下坐天下已经成了几辈子人的职业。就算是回拨辽东，就算是大清朝给分了山分了地，满洲八旗也不耕种。耕地因为国税皇粮极低，满洲八旗就把土地出租给在民的民人，而民人耕种满洲八旗的土地地租极低，远远低于大清朝的皇粮国税，慢慢的，民人租地就越来越多，甚至很多民人因为皇粮国税高而放弃自己的祖田，转而租赁满洲八旗的在册耕地。逐渐的就有大量的山东河北流民进入辽东租种满洲八旗旗人人家的在册耕地。百十年运作，客观上造成了满洲地域的红册子耕地越来越多，而国家的皇粮国税越来越低。满洲八旗旗人人家手里的土地越来越多，而自己经营越来越少。甚至演变成旗人定名地主，实际收入不增加的情况。还有的旗人土地背地里转让给民人，而自己还依旧顶名的坑害国家八旗优待政策的行为。满洲八旗越来越慵懒无能，国家收入也因此不断减少的怪圈。

陈满洲回拨看边戍边之后的二百年，大清朝朝廷在满洲老营制定的八旗子弟看边戍边政策的根本是尽可能在满洲之地（龙兴之地）只保留在旗旗人人家，而尽量排挤和清除民人，形成满洲老营的万年永驻。所以才制定了差距一百倍有余的旗民不一样的皇粮国税政策。而实际执行的二百年里，守边的八旗子弟，无论是陈满洲、新满洲、蒙古八旗还是绿营八旗，一概都是拿着朝廷给旗人的优待政策，私底下又把土地低价租赁给民人和流民耕种，结果朝廷要纯洁辽东老营子初衷被辽东满洲老营子老堡子的八旗子弟从之取利，造成民人和流民不断流入辽东满洲老营子。最后实际上在民人口和经济实力大大超越了满洲八旗旗人人家。

到了清末和伪满洲国时期，辽东满洲老营子老堡子的已经有不少满洲八旗旗人失去了土地，典地换酒喝了的懒散满洲旗人比比皆是，高粱米都吃不饱，房无一间地无一垄的满洲八旗旗人后代也到处都是。八旗子弟被优待八旗子弟的制度设计从高天之上重重地摔于地上，不可为不悲哀。古往今来，历朝历代，自强不息，永保青春，都不是容易事儿。满洲八旗旗人人家逐渐从繁盛到凋敝，新中国成立以来，辽东满洲老营子老堡子的八旗子弟又重现活跃起来，满洲雄风逐渐又回来了。

作者凤城白旗三台

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