所谓宋初三体，一是以当时白居易为首的白体诗，诗词风格浅显易懂；二是以诗风清苦，书写隐逸生活的晚唐体；三就是讲究用典的西昆体，追求形式美，但内容贫乏空洞，真情实感上表达略有不足；可以说宋初三体完全承袭了晚唐五代的风格，毕竟三体在形式上多为近体诗，但内容上都是均远离政治的。

而作为西昆体的骨干诗人，钱惟演可以说是典型的代表了，谈到钱惟演这个人，在文学创作方面，可以说颇有建树，比如遗存至今的《家王故事》，而且此人藏书极其富有，称之为藏书家也不为过。钱惟演虽然有学富五车、才高八斗之才，甚至晚年对欧阳修还有提携之恩，但却不能为世人所颂传，这还要从他的官场仕途以及品行说起。

钱惟演的仕途难有建树，还要从他的背景说起，因为他是随五代十国吴越最后一位君王钱俶归宋的，作为钱俶第七子，虽说钱俶有平定江南策应之功，但试想一下，前朝之臣，历史上又有哪一位皇帝会委以重任呢！

再来说下此人的品行，由于当时丁谓权势较大，便和他结为姻亲，多少有点趋炎附势，并且丁谓在于寇准的斗争中，此人也是出谋划策，而寇准乃刚正不阿之名相，有澶渊退辽之功，此人的行为难免有小人之举。并且此人曾犯营私罪被撤职，在当时的官场背景中，有前科的人怎么会被重视呢，即便是在当下，也是同样的道理。否则，寇准对他的评价也不会那么差了，史籍曾记载寇准这样一句话，“丁谓、钱惟演，佞人也，不可以辅少主。”由此可见，此人品行不端。

钱惟演的一生，可以说奔波于官场之中，用郁郁不得志来形容也算是对他的一种缪赞了，毕竟人品实在不足以让人称赞。但他的文学创作，还是可圈可点的，比如他的一首《对竹思鹤》，“瘦玉萧萧伊水头，风宜清夜露宜秋。更教仙骥旁边立，尽是人间第一流。”虽说招安的身份不被重要，但这种孤高不群，清雅脱俗的高尚情趣，还是值得人赞道的。而且欧阳修曾有一句对他才华方面的评价，“命宾曾授简，开府最多才。”

纵观钱惟演的一生，我们也可以悟出一个哲学道理，那就是品行不端，德不配位。所以，我们在提高自身才华的同时，还要注重自身的品德修养。