孔融是家喻户晓的礼仪模范，三字经说“融四岁，能让梨”。这样的名头可不是凭空而来，孔融不仅才华横溢，是“建安七子”之一。而且还是孔子的直系后人，这一身份让孔融在三国时候举足轻重，他也因此成为当时一个极具影响力的名士之一。

孔融毕竟只是个名士和文人，也仅限于此。如果选一个没有人的地方，像后世的陶渊明，看看山，种种花，在用闲情逸致写写文章。或者也弄个什么诗词文章的派系开创者当当也是非常不错的。但很明显身份赋予他的自信使他认为自己是一个杰出的天才，是一个全能的人，他仍希望在群雄逐鹿三国争霸的时代能够一展抱负。这简直有些疯了，想想当时那些大玩家，你能赢哪一个？你能赢吕布还是袁绍？根据历史记载，他一生中领导了三场战争，仅此三次就损失了数万的军队。这就是为什么《后汉书》的作者范晔这样评价他：“融负有高气，志在靖难，而才疏意广，迄无成功”。唯一印象深刻的画面是，一个损失惨重的城市被攻破时，他仍然可以“融隐几读书，谈笑自若。”画面略显违和与尴尬，将士流血，城破人亡，而他却如同什么事都没有发生一样。

他最终的结局让人感慨，以他的才华和曹操的惜才之心，我真的很难详细为什么会出现这样的结果，要知道陈琳可是将曹操骂的狗血淋头却仍然高官厚禄。小编翻越诸多典籍，满满的发现了其中的缘由。首先，他一生极度追求名声，有时候更是为虚名耍小聪明，追名逐利成了日常。凭借自己的身份和名望，他非常的蔑视曹操。总是仗着自己很出名、很有声望和孔门后人的架势和曹操抬杠，大有我就不服你你能怎样的态度。

建安时期，由于战争和自然灾害导致粮食短缺，而酿酒将耗费大量粮食，曹操因此禁止酿酒，但孔融却就此与曹操争得面红耳赤，甚至从古代圣贤扯到如今的成功人士，从而说明饮酒的必要性和重要性。曹操确实忌惮他的身世，所以不得不耐心解释为什么禁酒，结果发现他愈演愈烈，说古代不光有因酒亡国的还有好色亡国的，你不妨把娶妻纳妾也禁止得了。这简直就是无理取闹嘛。

汉朝末期，正统皇室衰落。作为汉朝的大臣，你不想为国报效，兴复汉朝。相反，你还公开说什么“有天下者，何必卯金刀”，刘字拆开就是卯金刀，这不明显和陈胜吴广一样的言论？说你是叛臣也是毫不为过的。作为孔子的后代，孝应该是首要处事原则。但他并不重视，反而标新立异说什么父子本无血缘关系，也只是父母泄欲后的产物，对于母亲来说，孩子就好比一个物件，开始装瓶子里，出了瓶子就不相干了。这真为闻所未闻的千古怪谈，说其妖言惑众怕也不无道理。

他身边经常有一大帮人追随，加之他当时的影响力。使得他总是肆无忌惮的公然多次反对曹操的决策，曹操的头疼病不知有没有因此加重。最终孔融56岁的时候，曹操以"招合徒众"，"欲图不轨"、"谤讪朝廷"、"不遵超仪"数罪并罚，灭其全族。

孔融被杀似乎是他和曹操之间的矛盾，但追根溯源其实是士族和寒族之间的斗争。毕竟，那个时代的主角是军阀和门阀。杨修和崔琰、荀彧和孔融都是典型的士族代表，他们身后的家族势力巨大，在地方甚至中央都可以左右民心走向。他们的被杀在当时实属历史必然，曹操作为新的权利集团需要稳固就需要对旧势力进行警告。很明显这些人没有意识到历史前进的趋势，如何运用自己的名望则显得非常微妙。