中国古人认为最珍贵的犬种是“獒”,古语云“狗四尺为獒”,还说"灵獒通人心"。
古代的獒并不是特指今天的藏獒,而是很多种大型良犬都可称为獒。西域少数民族常把优良的獒犬作为礼物供献给中原的皇帝,古书说:“西方之戎有国名‘旅’者,遣献其大犬,其名曰獒。”西域部落猃狁(犬戎、狄)的命名,就因为他们那里产良犬。
在这些优良的獒犬中,有一条被“光荣”地载入了史册。
话说春秋时期晋国国君晋灵君荒淫无道,残忍好杀,奸臣屠岸贾则专门逢迎他干坏事。比如吧,晋灵公一般游戏项目都玩腻了,这天忽然发现拿弹弓射击百姓,尤其是把百姓眼睛弹瞎了很好玩,这一玩还就上瘾了。屠岸贾呢,在旁边甘当啦啦队叫好助威。
晋国的老相国赵盾是个忠臣,他多次苦劝晋灵公别再这么玩下去了,可晋灵公不但听不进去心里还特别恼火。屠岸贾趁机给晋灵公出主意,弄死赵盾得了。
他们先是派了一个名叫鉏麑的刺客深夜刺杀赵盾,可这个鉏麂很讲原则,他发现赵盾原来是个忠正为国之人,他既不愿违背主人的命令,又不愿加害忠臣,最后一头撞在赵盾家的大槐树上自杀了。
屠岸贾一计不成,又生一计。他撺掇晋灵公不如用晋灵公豢养的爱犬灵獒咬死赵盾。
这只灵獒外表就很奇特,毛色就像烧红的碳条,性情更是异常凶猛,专有一名獒奴用锁链牵着它。晋灵公平时看谁不顺眼就让它上去扑咬,它不把人咬死不算完。
为了确保獒犬咬死赵盾万无一失,屠岸贾命人做了一个草人,给草人穿衣戴帽就如同赵盾的样子,又在草人肚子里放入鲜肉。每天,獒奴先把灵獒关起来饿得嗷嗷叫,然后再放它出来,训练它扑咬草人,灵獒只要一咬破草人就能吃个饱。
训练了一些日子,灵獒只要一见穿赵盾衣服的草人,也不管草人肚子里有没有肉都会立刻窜上去咬个粉碎。这也证明,最早参与条件反射实验的狗不是巴甫洛夫那条狗,而是晋灵公这条狗。
一切准备就绪。这天,晋灵公热情邀请赵盾前来赴宴。屠岸贾令獒奴牵着灵獒待命,又下令武士们暗中埋伏,势必将赵盾杀死。
此刻,赵盾已经意识到处境极其危险了,但他抱着臣子必须忠于君主的信念,还是前来赴宴。他身边只带了一个叫提弥明(也有书做“祁弥明”)的护卫,此人是个大力士。
酒宴当中,晋灵公忽然对赵盾说,听说你的宝剑很锋利,能不能给我欣赏一下。赵盾刚要摘下腰间宝剑,提弥明忽在殿下大叫道:主公,吃完饭就退下吧,为何要在国君面前拔剑?
赵盾这才醒悟,原来这是个圈套!看来晋灵君今天一定要把自己除掉。到了此刻,他也顾不上君臣礼节了,起身便走。眼看赵盾要逃,屠岸贾急命獒奴放出灵獒,那灵獒将身子一纵直扑赵盾,不想斜刺里跳出个提弥明,一把将灵獒抓住,双膀较劲玩命一扯,竟然扭断了灵獒的脖子。本来闪亮登场的灵獒,就这么突然死亡了。
见灵獒没成功,埋伏在殿角的众武士一拥而上来杀赵盾。只见提弥明一人敌住数人,用身体扛住乱刃,为赵盾赢得了宝贵的逃命时间。可赵盾一个年老文臣,哪里跑得过这么多如狼似虎的青壮武士!正在危难之际,伏杀赵盾的众武士当中突然冲出来一个人,背起赵盾就跑,他大概是练过跑步,保着赵盾一溜烟逃出重围。赵盾得救后询问此人姓名,他却不肯说,只是说当初赵盾曾有恩于他。有的书就把他写成了无名氏,有的书上则说此人名叫灵辄。
这就是春秋故事中著名的“闹朝击犬”。
本来这是一出惊险的刺杀大戏,但有意思的是在古书《公羊传》中写道,正当提弥明刚杀死灵獒又跟众武士搏杀之时,赵盾一边逃跑,居然一边扭回头来对晋灵公说:你的獒可是比不过我的獒啊!(赵盾顾曰:“君之獒不若臣之獒也!”)——就这一句话,惊险片立马儿变卡通片。
赵盾的话说得再通俗些就是“你的狗可比不过我的狗啊”。这就是赵盾的不对了,把舍命救他的提弥明比作狗是不是有点太过分了?可仔细想想,赵盾小命都快保不住了,那还有功夫跟晋灵公逗闷子,这分明就是《公羊传》作者的借赵盾的嘴来说话嘛。
在等级森严人身依附关系严重的古代社会,臣子和国君的关系、奴仆与主人的关系,说白了就相当于狗和主人的关系,任谁也回避不了这一点。
在这段故事里,出现了两个“主人”和很多条“狗”。
晋灵公是第一个“主人”,他有一条看得见的狗“灵獒”,还有四条隐形的“狗”:屠岸贾、赵盾、鉏麑、灵辄。
屠岸贾是一条“恶犬”。他谄上陷下,奉迎国君之时犹如一条哈巴狗加癞皮狗,而害人之时又像一条疯狗,管你什么忠臣良相老实百姓,在它眼里就是一块能让他吃饱的肉。
赵盾是一条“忠犬”,他屡屡犯颜直谏,最后又从容赴宴,尽到了一个忠臣应尽的一切职责。
鉏麑是一条“善犬”,他敬佩忠臣因此不忍心杀赵盾,但又不愿背叛“主人”晋灵君,唯有以死相谢。
灵辄是一条“变节的犬”但却是一条“聪明的犬”,虽然他没有服从晋灵公的指令,但他能明辨是非,懂得大义,关键时刻敢于挺身而出。
故事里的第二个“主人”是赵盾,他只有一条“犬”:提弥明。
提弥明舍命救主,打死了灵獒,力战众敌而牺牲,堪称是一条“义犬”。
其实,提弥明作为晋灵公的百姓,他也可以选择忠于更高一层的“主人”晋灵公而背叛自己的家主赵盾,而且显然这样做对他更有利,但他依然选择忠于赵盾,因为他知道赵盾是个为晋国百姓好的忠臣,说明他是个有很强是非准则的人。
提弥明对赵盾的赤胆忠心,跟赵盾对晋灵公的赤胆忠心其实非常类似。所以赵盾对晋灵公说的那句:“你的狗可比不过我的狗啊”也不算是骂提弥明,如果要是骂的话就等于连自己也骂了。这实际上是《公羊传》的作者想表明一个态度:有勇有义,讲究大是大非原则的属下才是真正的“良犬”,比那些阿谀奉承助纣为虐的“恶犬”强多了。
京剧《闹朝击犬》
最后再说说中国古人对于狗的态度。古人对狗的态度一直具有两面性,一面很赞赏狗的忠诚,有“子不嫌母丑,狗不嫌家贫”一说。而且当主人有难时好狗绝不会退宿。狗,是主人最忠实的朋友。
另一面,古人又非常讨厌狗。讨厌它的谄媚和盲从。中国古语和俗语总会把那些不分是非,惟主人之命是从的奴仆形容像狗一样,什么“狗仗人势”“狗眼看人低”“摇尾乞怜”云云。而这一面,在古人心里分量特别重。中国古人一直都不怎么待见狗,与狗有关的词在中国字典里就几乎没好词儿。说白了,狗就是奴才。
“闹朝击犬”的故事要说的也正是这个意思:人,毕竟是高贵的,不能等同于动物。作为臣子或部下,可以学习狗的忠诚勇义,但不可效仿狗的谄媚、凶恶、无视是非对错。
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