谈到犹太人对世界所产生的重大影响，则有人这样说———

三个犹太人坐在一起，就可以决定世界！”

“世界的钱，装在美国人的口袋里；而美国人的钱，却装在犹太人的口袋里。”

这是对犹太人非凡智慧的盛赞。

有着数千年文明的犹太民族，虽然没有给人类留下什么特别值得骄傲的宫殿和建筑，也没有给人类留下美妙动听的音乐，但却给我们留下了永恒的智慧，而这智慧正是一切财富的根源。也正是凭借着这些智慧，到了最近1000年左右，犹太人登上了“世界第一商人”的宝座，他们在其他领域的成就也让世人刮目相看。

这样一个的民族，自然让世界为之震惊，并引起了世人广泛的关注与研究。

为什么耀目全球的光环频频落到他们身上？其实并不神秘！有速度才有优势

经商时，究竟鹿死谁手，很大程度上取决于速度。流水之所以能漂石，在速度；飞鸟之所以能捕杀鼠兔，在速度。有速度才有优势。搞不清这一点，经商就比较困难。

犹太巨富罗斯柴尔德有几个儿子，他的三个儿子尼桑年轻时在意大利经营棉、毛、烟草、砂糖等商品，并且很快便成了大亨。这位传奇式的人物最令人称奇的是，仅仅几个小时他就在股票交易中赚了几百万英镑。

1815年6月19日，英国和法国之间发生了滑铁卢战役。如果英国获胜，无疑英国政府的公债将会上场；反之如果拿破仑获胜的话，必将锐减。因此，交易所里的每一位投资者都在焦急的等候着战场的消息，只要能比别人早知道一步，哪怕半小时、十分钟，也可趁机大捞一把。而在滑铁卢战役之前，英国均吃了败仗，所以大家对英国获胜抱的希望不大。

这时，尼桑运用了他稳定的情绪，开始大量卖出英国的公债，随后，所有人一起毫不犹豫的跟进，英国公债瞬间暴跌，尼桑面无表情的继续抛出。正当公债跌得不能再跌时，他又开始大量买进。尼桑他根本没有依靠官方消息，他有自己的情报网，可以比英国政府更早的了解实际情况。正是因为尼桑有了这一高效率的情报通讯网，才使他更快一步抢占先机。

速度与力量成正比，有速度才有优势。帮助的人越多生意越大

生意成功没有固定的模式。幸运从来不主动光顾你，要靠自己去寻找、去争取。生气经营中，给别人帮助的同时，其实也为自己创造了最好的成功机会。

20世纪50年代初期，有个叫丹尼尔的年轻人，从美国西部一个偏僻的山村来到纽约，他发誓一定要闯出一片属于自己的天空。|

然而，要想在这座城市找一份工作比登天还难，几乎所有公司都拒绝了他的求职请求。并且他面对主考官有关各种商品的性能和如何使用的提问，他吞吞吐吐的一句话也答不出来。甚至，有时候连许多东西从未接触过，名字也叫不出来。眼看就业机会就要即将消失，在退出考官办公室的一刹那，丹尼尔有些不甘地问：“请问阁下，你们到底需要什么样的人才？”主考官微笑的告诉他：很简单，把仓库里的商品销售出去。

回到住处，回想着考官的话，丹尼尔突然有了奇妙的感想：不管哪个地方招聘，其实都是在寻找能够帮自己解决实际问题的人。既然如此，何不主动出去寻找那些需要帮助的人？

不久，丹尼尔就付诸于实施他的想法，让他没有料到的是，这则并不起眼的启事登出后，他接到了许多来自不同的地区的求助电话和信件。

据此，丹尼尔灵机一动，注册了自己的公司，业务越做越大，很快成了纽约百万富翁之一。

请记住《塔木德》中的话：帮助的人越多，生意做得越大。对自己不利也不能违约

一诺千金是非常有意义的原则，他可以在你受挫的时候给你必要的支持，保证你有足以东山再起的人脉关系，还可以给你带来可靠的机遇，因为你已经赢了别人的信赖和承诺。

《塔木德》要求：“立誓之事就是对自己有害也不能反悔。”谨守此道的犹太商人奥斯曼善于长远考虑问题，为了信誉宁愿暂时赔钱，他目光远大的作风给世人留下了深刻的印象。

创业初期，奥斯曼不管业务大小、盈利多少，都积极相待。他第一次承包的是一个极小项目---为一个杂货店

老板设计一个铺面，合同金只有3埃镑。但他没有拒绝这笔微不足道的买卖，仍是颇费苦心，毫不马虎。他设计的铺面满足了杂货店老板的心意，杂货店老板逢人便称赞奥斯曼，于是奥斯曼的信誉日益上升。奥斯曼的经营原则获得了顾客的信任，他的承包业务日渐发展。

和奥斯曼讲究信誉的做法，在一定情况下会使自己吃亏。但在这种情况下，吃亏毕竟是暂时的，所谓有亏必有盈，某次吃亏或经济利益受损却会给自己长远的事业带来积极的影响甚至长远的影响，因为你已经赢得了别人的信赖和承诺。欺骗别人就是害自己

无端的欺骗别人就把自己的信誉丢了，最厉害的其实是自己。犹太人在做生意时，丁是丁、卯是卯，非常认真和诚实。他们认为，无端的欺骗别人就把自己的信誉丢了，最后害得其实是自己。只征用那些讲信誉的人

被人信任的第一要素是：诚实。诚实是树木根，没有根的树木也就没有了生命。

犹太经典《塔木德》中指出，金钱是山上的树木，诚信是山中的泉水。

当人们问摩根用人方面最看重的是什么时，他明确回答道：“我们很注重应征者的信义程度。”又说：“一旦你在金钱的使用上有了不良的记录，我们公司就不会雇用你。”很多公司也跟我们一样，很注重一个人的品行，并且以此作为晋升任用的标准。即使那个人工作经验丰富、条件又好，我们也不任用。

我们这样做的理由有四：第一点，我们认为一个人除了对家庭有责任感外，对债权人守信用是最重要的。你在金钱上毁约背信，就表示你在人格上有缺陷。但是买东西必须付钱、欠债必须还钱这是天经地义的事。在金钱上不守信用，简直与偷窃无异。第二点，如果一个人在金钱上不守诺言，他对任何事都不会守信用。第三点，一个没有诚意信守诺言的人，他在工作岗位上必定也会玩忽职守。第四点，一个连本身的财务问题都无法解决的人，我们是不任用的。因为多次的财务困难很容易导致一个人去偷窃和挪用公款。在金钱方面有不良记录的人，犯罪率是一般人的10倍。当我们支出金钱时要诚实守信，这一点也同样适用于我们做人做事。

犹太先知曾经预言未来世界的审判首先要问5个问题，其中第一条就是：你在做生意的时候诚实吗？其他四条依次是：“你腾出时间学习了吗？”“你尽力工作了吗？”“你渴望得到神的救赎吗？”“你参与过智慧的争论吗？”

把做生意的诚实摆在学习、工作、信仰和智慧之前，可见犹太先知对诚信经商的重视程度。

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