清代长篇小说《荡寇志》系借元末明初流行在世间的古典名著《水浒传》中故事的"续貂"之作。

该小说接续金圣叹批评本之70回《水浒传》而作，续作正篇70回，结子1回，故又名《结子水浒传》，本书乃是所有水浒系列作品中唯一立场完全相对的一本著作。

《荡寇志》的作者名叫俞万春，字仲华，号忽来道人，浙江山阴人。

他出生在一个地方官吏家庭，一生并未正式当过官，而科举功名也不过只是个秀才。

他在年轻的时候，曾经长期追随父亲在广东的任所，亲身参与了对人民反抗武装的镇压行动。

《荡寇志》一书，是作者站在维护封建统治者的立场上来写的，蓄意对人民群众进行思想上的镇压，来与封建统治者的暴力镇压相配合。

作者也因此苦心写作，耗尽全力。

此书草创于道光6年(1826年)，成书于道光27年(1847年)，中间"三易其稿"，首尾历时长达22年。

该书的作者仇视以宋江为首的梁山泊"农民"起义军的思想与金圣叹基本一致，所以他紧接金圣叹腰斩过的70回本《水浒传》，从71回开始写起，杜撰出几十回宋江一干人等如何被"张叔夜擒拿正法"的故事，自名其书为《荡寇志》。

封建统治者历来都鄙视稗官小说，甚至将其称为"惑世诬民"的异类小说，千方百计地加以禁止遏制，而《荡寇志》这部纯属杜撰的稗官小说却博得了许多封建统治者的青睐，被视为维系"世道人心"的宝物，用来进行大肆的宣传，以抵制革命思想在人民群众中的传播。

俞万春死的次年，清朝爆发了以洪秀全、杨秀清等人为领导的太平军"农民"起义。

与此同时，南京清政府的官吏们也开始酝酿刻印《荡寇志》，以维系摇摇欲坠的"世道人心"。

咸丰10年(1860年)，太平军忠王李秀成攻下了苏州，把《荡寇志》当作反革命的宣传物品，予以毁版。

太平天国起义失败后，同治10年(1871年)，《荡寇志》又起死回生了。

在与诸多的近代长篇小说的比较中，《荡寇志》的行文布局、造语设景、刻人状物都独具匠心，文字精炼流畅，某些情节也具有真情实感，多有动人之处。

鲁迅先生曾这样评价过该小说:"在纠缠旧作之同类小说中，盖差为佼佼者矣"。

至于小说中对于贪官污吏的认识，乃是作者欲为黑暗王朝"正名"的不甘之心，读者自然明了。

与水浒中的100单8将相对的，此书有雷部36将和18位散仙。

雷祖座下:

张叔夜乃是雷声普化天尊座下的大弟子雷霆总司神威荡魔霹雳真君所降生；

张伯奋乃是雷声普化天尊左侍者青雷将军所降生；

张仲熊乃是雷声普化天尊右侍者石雷将军所降生。

此3人是在雷祖的座下，不在雷部36将和18位散仙之列。

该书的作者生活在清朝太平天国战乱之前，当时国内盗贼横生，作者有感于当时国家受贼寇的横行之苦，因而对贼寇是深恶痛绝，有"既是忠义，必不做强盗；既是强盗，必不算忠义"之语。

因此，作者对于宋江一干人等深恶痛疾，凡是梁山泊上的人几乎都没有好下场。

俞万春早年曾随父从军，平定"刁民"之变，后来受到父亲的嘱托，用了22年的时间，写成了长篇小说《荡寇志》。

俞万春还著有《净土事相》、《骑射论》、《释医学辩证》等。

俞万春家中的藏书非常多，他自幼聪颖，博览群书，也好兵法、骑射，更喜医道。

他在21岁的时候，随父亲到广东从军，平定"刁民"之变。

后来，朝廷要奖赏他，但是他却坚绝不要，不久便回到了浙江，居住在杭州西湖附近。

等到了道光20年的时候，英军进犯顺德，俞万春又给军门献策，受到了当时的浙江巡抚刘玉坡的赞赏。

俞万春性情风流倜傥，淡泊功名，自号为"黄牛道人"。晚年皈依佛门，道光19年(1849年)元旦的时候，无疾而终。

《荡寇志》于道光15年(1835年)完成初稿，之后，作者便做了大幅删改，直到道光27年(1847年)才完成，但并未正式刊印。

直到道光31年(1851年)才校订刊印，而此时俞万春已经逝世了。