“入定海县”

7月19日，浙江省宁波市镇海口海防历史纪念馆研究人员于日本内阁文库中发现了写本《参天台五台山记》，为镇海作为宋代中外交流枢纽提供了又一力证。

《参天台五台山记》是日本入宋僧人成寻在中国巡礼一年多时间所写的日记，共八卷，全文竖排手写，以中文为主，但掺有些许日文和异体字。中国目前单行刊本是花山文艺出版社出版的版本，主要参考了岛津草子和平林文雄的研究，采用繁体字横排，加以标点，将个别异体字改从正字。此次发现的《参天台五台山记》写本与之内容基本吻合，仅有字形上的区别。

“但定海县可送日本船”。

成寻（1011—1081），俗姓藤原氏，出身官僚家庭。七岁时（1017），成寻入日本岩仓大云寺出家为僧。日本三条天皇延久四年，即宋神宗熙宁五年（1072），三月十五日，成寻携弟子七人于日本肥前国松浦郡壁岛（今佐贺县东松浦郡呼子町加部岛）登上了宋商船，这部《参天台五台山记》也就此起笔。成寻的《参天台五台山记》记载了他在中国的见闻，对于研究中日佛教文化，以及中国北宋的政治、经济、仪礼、宗教信仰和民情风俗等都有很高的史料价值，是中日文化交流史上不可多得的珍贵著作。

其时，自日本宽平六年（唐乾宁元年，894）中止遣唐使以后，中日两国间无国交已有近一百八十年，日本严禁日人海外渡航。成寻自己写道：“为礼清凉山，私附商客孙忠商船，偷以渡海。”所以成寻其实是违反禁令，为了巡礼圣迹偷渡入宋。但也正因为他是自那以后这么多年来第一个来中国的日本僧人，宋朝官员乃至宋神宗对他都颇有优待。不仅巡礼五台山、大兴寺、青龙寺等圣迹的请求都被通过，一路上各官府对成寻一行人也多有照顾，还被允许到汴京面见皇帝，被赐予紫衣以及大量绢帛等物，授予善慧大师之号。

成寻留宋九年，二登天台山、五台山，于日本天皇永保元年（宋神宗元丰四年，1081）圆寂于汴京开宝寺，敕葬于天台山国清寺，题镌“日本善慧国师之塔”。

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据《参天台五台山记》记载，日本延久四年四月四日，成寻一行“入定海县”，“从港入明州”，自此正式开启了中国之旅。次年，成寻在基本完成巡礼和为寺院请经等任务后，向宋神宗申请归国，但并未获得批准。六月十二日，他派跟随前来的僧人五名，携带所得归国，日记到此结束。成寻送他们到定海县才正式分别，因为公文说“但定海县可送日本船”。后来，宋神宗元丰元年（1078）北宋正式将定海（今镇海）为官方海上丝绸之路唯一启碇港（我国现存最早官方出使实录《宣和奉使高丽图经》提到“自元丰以后,朝廷遣使,皆由明州定海放洋绝海而北”），与之不可谓无关系。

时隔近一百八十年又一次的中日交流之旅，具有相当的里程碑价值，也凸显出镇海在中外交流史上的重要地位。

甬派客户端记者 蒋炜宁

编辑 傅婷婷