宋代段子：中国文人有很好的爱护保护文物的传统，因为相信“文以载道”，唐代韩愈写的一篇文章刻在石碑上。300年以后的宋代都能算是文物了！可惜县尉一句“这是宝贝”的话，反倒让石碑遭了劫难。村民砸了石碑找宝……结果没找到！

（某唐代石碑）

盘谷碑厄

【原文】

孟州济源县，韩文公送李愿归盘谷序碑，唐元和中，县令崔浃所立。岁月既久，湮没为民井甃。

政和三年，县尉宋巩巡警至其地，洗濯视之，曰：“此至宝也。”村民愚，以为真有宝，伺宋去，碎之。无所获，弃于道上。

高密人孟温舒为令，闻之，舁归县，龛于出治堂中。出治堂者，元祐中宰傅君愈所建，秦少游作记，且书之刻石。崇宁时，为观望者礲去，温舒得旧本于民间，再刊之，但隐其姓名。亦好事君子也。

【白话语音文字版】

孟州（河南焦作地区）济源县（现济源市）的《韩文公送李愿归盘谷序》碑是唐代元和年间（806-820年，唐宪宗年号）本地县令崔浃所立。这块石碑经过了岁月流逝，渐渐被当地百姓做了井壁用。

北宋徽宗政和三年（1113年），济源县尉（公安局长）宋巩到这儿来巡查，发现了这块石碑，经过清洗查看，宋巩说：“这可是至宝！”这一下，当地村民听岔了，他们以为石碑里有宝。等宋巩走了，村民们把石碑砸了，里面当然没发现宝贝，百姓就把破碎的石碑扔在道上了。

济源县令孟温舒服是山东高密人，他听说这事儿以后很可惜，就让人把碎石碑抬到县衙门，放到“出治堂”里，石碑外边还罩了一个龛作为保护。这个出治堂是宋哲宗元祐年间（1086-1094年）的济源县宰傅君愈建造的，著名词人秦少游（秦观）还写专文记载了“出治堂”的情况，这篇文章也刻在石头上。

到了宋徽宗崇宁年间（1102-1106年），有些政治上怕犯错误的人，把秦少游的这篇文章给磨掉了。后来，孟温舒又在民间找到了秦少游这篇文字的底本，又重新刻到石头上，只是落款隐去了秦少游的名字。这个孟县令也是一位好事君子。

【祥宏点评】：孟温舒喜爱文物，他做了两件事：把刻有唐朝韩愈一篇文章的石碑保护了，还把不久前秦少游写的一篇文章重刻了；《韩文公送李愿归盘谷序》是唐朝著名的大文学家韩愈写的，李愿是唐朝的一位隐士，也是韩愈的好朋友，“盘谷”是位于济源以北20里地的一处山谷。韩愈在当朝一直不得志，看到好友归隐，他写文抒情，一是羡慕好友，二是舒解自己的苦闷心情。韩文是300年前刻在石碑上的，对宋朝人来讲，那也是很有价值的文物了。县尉随口说“至宝”，反给石碑造成劫难；秦少游因为是苏轼门生，也算“元祐党人”，遭受政治迫害，所以在崇宁年间他依然是“禁忌”。县宰孟温舒因为欣赏秦少游，所以不避嫌，照刻秦的文字不误。

（文图说明：《夷坚志》原文电子版文字主要来自“龙的传人”博客-特别致谢！再经中华书局出版的《夷坚志》校订；全部图片来自网络。）

《夷坚志》简介：

宋代大文人洪迈编撰的《夷坚志》是中国古代志怪笔记小说的顶峰。它卷轶浩繁，包罗万象，流传至今仍保存了206卷共2600多个宋代事件，是中华传统文化最伟大的宝库之一。

《夷坚志》的时空观深契佛法，与宋代文化领先世界的历史地位相一致。它表面看是一本奇人、异事、神怪大全，本质上却是最真实细腻的宋代社会生活实录，极具文献价值。

宋代社会生活塑造了此后中国人的心灵格局，《夷坚志》仿若是中国人的心灵大海。人们平时沉浮其中，茫然不觉，一旦凝神静思就会发现：

天下没有新鲜事，一切尽在《夷坚志》。