宋代段子：人的成功第一要素是摆正自己的位置，说白了还是自知之明。自知是一种最宝贵的品质和能力。主人公的问题在于不自知，尽管其父有功于国，但这些不应是自傲的本钱，否则结局不会这么惨。

张常先来自祥宏讲夷坚

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【原文】

张常先者，嵇仲枢密第三子，凶愎不逊。秦丞相以其父故，超资用之。

绍兴二十五年，除江西转运判官，其居在信州。将行，从郡守林景度【机】假吏卒别墓，怒不设银香炉，捽州指使吴成忠杖之，林不敢校。

赴官三月，为言者论罢。既又坐告讦张魏公生日诗事削籍，编管循州，刑部下信州差一使臣十卒护送。时常先方自豫章归，未至信，信守遣人逆诸途。所谓吴成忠者偶当行。才被差，不复治装，即日行。

遇于三十里间，叱下车，褫其巾，使步于马前。未半舍，困苦不可忍，适逢所善皇甫世通，泣言其情，世通为祈吴生，赂以银二百两，乃得冠巾乘轿。且携二妾俱西，每至宿店，吴生令十卒监常先，同处一房，锁其户，而自据二妾。凡两月，乃至循。

时疫疠大作，循民死者十四五。郡守张宁为治城外台隐堂舍之，常先已病因，居数日愈甚，不暇入城而死。吴生亦继焉，盖复恶已甚矣。

【白话语音文字版】

张常先是张嵇仲枢密的第三个儿子，他这个人凶狠而刚愎自用，还很狂傲。秦（桧）丞相因为张嵇仲是有功之臣，所以对张常先破格使用。 宋高宗绍兴二十五年（1155年），他给张常先安排的官职是江西转运判官，官署在豫章（南昌），张常先家在信州（江西上饶），赴任之前，他跟信州太守林景度借了些士卒告别家族墓地。

这活动要祭祀一番，摆桌、上香等等。士卒们仓促间忘了摆上银香炉。张常先生气，抓住队长（指使）吴成忠，拿大棍子打了一顿。太守林景度没敢跟张常先计较此事。张常先在江西转运判官任上刚干三个月，就被言官弹劾了。后来又坐实一项罪名：因误揭发“张魏公生日诗一事”被削职为民，并处编管循州（现广东惠州、河源、汕尾、梅州等地区）。

刑部把命令的执行落实到信州，押送张常先去循州虽属发配，但命令的具体执行是由一个军将带着十个士卒一路护送张常先。因为被罢官，张常先是先从豫章回信州，信州太守林景路派人去迎，这差事正好落在吴成忠头上，他一听说张常先来了，都不收拾一下行装就马上动身。在距信州城外30里的地方，他碰上了张常先，呵斥道：“你下车吧！”吴成忠把张常先的帽子给摘了，说：“你在马前面走！”他很严厉地对待张常先。张常先走了不到15里就受不了，此时正碰见一个好友皇甫世通，皇甫看见张常先可怜，就哭了。他向吴成忠求情，还掏了200两银子给了吴成忠，希望吴对张常先好一点。这么一来，吴成忠才让张常先把帽子戴上，说：“你坐轿子吧！”

随后这行人向循州进发，张常先还带着两个小妾。每到该住店了，吴成忠命令那十个士卒监视张常先，一起住一屋，然后他把房门锁上。吴成忠则让张常先的两小妾跟他一起睡觉。

他们一路走了两个月才到循州，当时循州正闹瘟疫，整个循州百姓死了十之四五。循州太守张宁把张常先安排在城外的“台隐堂”居住，那时候张常先已经病的很重了，住了没几天，病势日沉，后来没来得及进城就死了。吴成忠没过多久也死了，估计是他报复太过分了把自己也给搭进去了。

【祥宏点评】：张常先的父亲张嵇仲，本名张叔夜，是北宋名将，他在靖康之难中被金国俘获，在被押往金国的途中上吊自杀，这是殉国之举，算是对朝廷有贡献的人。他担任枢密，也算是重要大臣，所以秦桧看在张常先父亲的面子对他破格任用，但此人实在不争气，上任三个月就被弹劾。临去豫章赴任拜别家坟，竟然肆意打骂士卒，最后招致吴成忠的恶意报复，实在是咎由自取；关于使坏揭发“张魏公生日诗事”，具体详情不知，张魏公就是张浚，做过丞相，想必张常先也是摆不正自己的位置，最后遭受处罚；当然吴成忠的报复也是太过分了，其结局也在情理之中。

（文图说明：《夷坚志》原文电子版文字主要来自“龙的传人”博客-特别致谢！再经中华书局出版的《夷坚志》校订；全部图片来自网络。）

《夷坚志》简介：

宋代大文人洪迈编撰的《夷坚志》是中国古代志怪笔记小说的顶峰。它卷轶浩繁，包罗万象，流传至今仍保存了206卷共2600多个宋代事件，是中华传统文化最伟大的宝库之一。

《夷坚志》的时空观深契佛法，与宋代文化领先世界的历史地位相一致。它表面看是一本奇人、异事、神怪大全，本质上却是最真实细腻的宋代社会生活实录，极具文献价值。

宋代社会生活塑造了此后中国人的心灵格局，《夷坚志》仿若是中国人的心灵大海。人们平时沉浮其中，茫然不觉，一旦凝神静思就会发现：

天下没有新鲜事，一切尽在《夷坚志》

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