宋代段子：中国道教在新时期真需要重新认识。从《夷坚志》讲述的大量活生生的宋代道人的表现来看，他们达到了一种很高的生命状态。道教的理论与实践是中华文明最伟大的遗产之一，可惜以前对道家自我妖魔化太厉害了。

河北道士-上来自祥宏讲夷坚

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【原文】

宣和七年正月望夜，京师太一宫张灯，观者塞道。二人坠于池，宫卒急拯之，不肯上，肆言如狂。道众施符勅百端，皆弗効。

事闻禁中，诏宝箓宫主者往治，主者惧不胜，躬诣道堂，遍揖曰：“吾党有高术者，愿相与出力，不然，将为教门之累。”堂中数百人皆不敢答。某道士从河北来，独奋身起，诮之曰：“平时不肯力学，缓急乃殢人。”即仗剑以往。

至池畔，二溺人皆拱手。某道士语众曰：“此强鬼也，非先拔其骨不可。”众固不晓为何法。某道士绕池禹步诵咒良久，遣健卒入水掖溺者，已身软如緜，洎至岸，则凝然块肉也。叱问所自来，同辞对曰：“某等亦道士也，生时善法箓，坐罪受谴，虽幽明殊塗，而平生所习固在，度非都下同侪所能敌。不意神师一临，茫无所措。今过恶昭著，执而囚诸无间狱亦唯命，以为齑粉亦唯命。傥慈悲不杀，导以生路，使得免于下鬼，师之惠也。”许之。

复默存食顷，悉起立如常，其家人扶以去。两观黄冠，合词喜谢，扣其故，曰：“此鬼不易制，若与之角力，虽千人不能胜。吾尝学拔鬼筋法，故一施之，筋骨既尽，无能为矣。”皆叹曰：“非所及也。”

【白话语音文字版】

宋徽宗宣和七年（1125年）正月十五日晚上，京师（东京汴梁）太一宫张灯结彩，很多百姓来观灯，热闹非常，路全都给堵上了。因为人群拥挤，有两个百姓 忽然被挤到水池里了。太一宫的卫兵想把他们救起来，但他们两个出问题了，不仅不愿意上来，还在水池里狂骂不止，看样子有东西附体了。太一宫有很多道士，他们有的画符有的做法，各种招数折腾半天，这两个人依然状态疯狂。这突发事件上报皇宫，宫中有令要宝箓宫负责处理。

宝箓宫的住持接到命令，心里害怕，怕万一搞不定，脸就丢大了。住持给所有道士作揖说：“各位，你们有能耐有本事的，给大家出出力，如果这事儿搞不定，咱们这道门可丢脸了！”道堂里有好几百道士，没人敢出头。就在此时，站出来一个道士，众人只知道他是从河北过来的，还不知道他名字。这河北道士说：“你们这帮人，平时不好好修习，到关键时刻就拖累别人！”说完，他拿着剑就去到太一宫水池旁边。

落水那两人见到河北道士，状态就变了，冲河北道士拱手。道士跟大家说：“这可是强鬼！我得先把他们的骨头拔出来！”这话大家都听不懂，只见河北道士开始绕着水池走禹步，一边走一边念咒，很长时间过去，他命令旁边两个健壮士卒：“把他们搀上来吧！” 两个落水的人被救上来，身体软的像棉花一样，堆在那儿像两块肉。

河北道士就问附体的两个鬼：“你们是从哪来的？”“他们”回答说：“我们其实也是道士，活着的时候就擅长法箓，后来因为获罪得到惩罚，给关进幽冥地府。虽然如此，我们活着时候学的本事还都在，我们想凭本事都城这些道士不会是我们的对手，所以到就这儿来显露一把，没想到您出手，您的水平比我们高，现在我们没招了，认输了，我们很清楚自己罪恶昭彰，你就是把我们押到无间地狱去，我们也唯命是从，就是把我们弄成齑粉，我们也是听着。如果您慈悲不杀，给我们一条生路，使我们免于成为最下贱的鬼，那样的话，就是对我们最大的恩惠了！”河北道士一听，想了想说：“好吧，那就放了你们吧！”他后来就把这两个道士的鬼魂给放了，也就过了一顿饭的时间，那两个落水百姓就完全正常了，让家人搀回去了。

河北道士一战成名，两个名道观的所有道众都向他表示祝贺，道士们请问：“您怎么有这么高的水平呢？”河北道士说：“这种鬼不容易制服，你要是跟他们角力的话，就是1000人也胜不了他！我学了一个招数，叫‘拔鬼筋法’，这一下，他们就没招儿了。”于是众人叹服。

【祥宏点评】：河北，在北宋，指两个省的概念：河北东路和河北西路，现在来说包括河北省大部以及河南、山东一部分地区；太一宫又叫太乙宫，是当时京城比较重要的一个道观。而宝箓宫跟皇家的关系非常密切；正月十五，天应该很冷，不知道这水池为什么还没冻上？两个人掉水里，水应该是非常寒冷的； 拔鬼筋法，不知是一种什么样的高招，从字面来看，就像人被抽筋一样，这个法术能抽鬼的筋。（待续……）

（文图说明：《夷坚志》原文电子版文字主要来自“龙的传人”博客-特别致谢！再经中华书局出版的《夷坚志》校订；全部图片来自网络。）

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《夷坚志》简介：

宋代大文人洪迈编撰的《夷坚志》是中国古代志怪笔记小说的顶峰。它卷轶浩繁，包罗万象，流传至今仍保存了206卷共2600多个宋代事件，是中华传统文化最伟大的宝库之一。

《夷坚志》的时空观深契佛法，与宋代文化领先世界的历史地位相一致。它表面看是一本奇人、异事、神怪大全，本质上却是最真实细腻的宋代社会生活实录，极具文献价值。

宋代社会生活塑造了此后中国人的心灵格局，《夷坚志》仿若是中国人的心灵大海。人们平时沉浮其中，茫然不觉，一旦凝神静思就会发现：

天下没有新鲜事，一切尽在《夷坚志》

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