汉唐史迹，齐鲁兴衰

 曲阜九龙山，邹城博物馆

寻古迹的莲莲

春秋战国时期小国最多，如今的山东省邹城市峄山脚下，邾国故城遗址就在这里。邾国是鲁国的一个附属国，鲁国是春秋时期十二诸侯国之一，后来秦始皇统一中国后分封设郡县，邹城便在邾国故地上设立，如此说来，峄山有史可查的记载怎么也有2700多年。梳理时间轴，自先秦以后，经两汉、隋唐，历宋、元、明、清，在邹城这块土地上一直设有县的建制，如今访古山东省邹城市，各朝代遗存的史迹均历历在目，最被世人皆知的，应是与孔子合称为思想家的“孔孟”，现存史迹为历代祭祀孟子及其家人的“孟府、孟庙、孟林”。

上图：邾国故城（国六） 

与邹城为邻的曲阜，有广为人知的世界遗产“三孔”：孔府、孔庙、孔林，曲阜是中国古代伟大的思想家、教育家、儒家学派创始人孔子的故乡。回顾曲阜的历史，大概除了孔子所处的西周时期，伯禽代父受封鲁国的短暂繁荣时期，之后在中国历史上的地位再没超越。值得称道的，就是汉景帝三年，刘启封皇子刘馀为鲁王，以鲁县为国都，留下汉鲁王九龙山墓群，作为今人访古探史的时空隧道。

九龙山墓群位于曲阜市城南，裹挟在三孔圣地之下，九龙山实在没什么名气，然而实地探访远远望去，墓群还是非常壮观的。崖壁上东西并列5座崖墓，俨然依山开凿的形制。史载第一位鲁王是汉景帝的儿子刘馀，他于景帝前元三年被改封曲阜，其后子孙安王刘光、孝王刘庆忌、顷王刘劲、文王刘睃相继袭封，直到建国二年，封地被王莽废除。 陵墓均为依山凿洞，除东起第一座外，其余四座均于1970年被考古挖掘。

上五图：汉鲁王墓（国五）

五座崖墓形制与结构基本相同，清晰看出均由人工自山表下凿山石而成，葬后以土回填，规制依次是墓门、甬道、前室、耳室、后室与石龛。想必是凿洞时为了排掉山体的渗水，在墓室还凿有水道，自后室排出到自然山缝，这是施工者的智慧。最让后人深感不可思议的是，2000年前的没有现代铲车的朝代，几座崖墓均靠人工掏堂建造，而且是用铁钎一点点开凿出来的，宛如一块巨大的模具一次加工而成的艺术品，实在叹服古人的毅力！

上三图：汉鲁王墓（国五）

九龙山的史迹，除了汉鲁王墓群，山的另一侧便是九龙山石窟造像，这也是曲阜现存唯一的摩崖造像，开凿于唐代，共6龛，皆依崖造型。造像有卢舍那佛、阿难菩萨、观世音、文殊、普贤菩萨，有的乘狮子或白象，有的趺坐于须弥座或莲座之上，有的则立于莲台之上。宝盖雕刻精细，保存近乎完好，垂帐饰花纹，人物服饰垂感十足，隐隐约约可以看到龛旁有题记，但因风化严重，字迹已难辨认。山东是石刻大省，唐代摩崖造像也不少见，九龙山唐代石窟造像规模虽然不大，但所有造像均围绕山体雕刻而成，因矗立荒野未被重妆重彩，只有岁月风化的痕迹，大唐盛世遗风的余韵，跨越千年仍可见。

上九图：九龙山摩崖石刻（山东省省保）

孔孟圣贤，齐鲁兴衰，与九龙山相距不远，同为汉代史迹、且颜值可佳的，便是邹城博物馆内馆藏汉画像石。画像石也是石刻的一种，多见于在石料上雕刻平面图像的石刻艺术，盛行于西汉至唐，多见于墓室、祠堂，也有的刻于石碑、石阙、门楣、棺椁等处。其内容包括神话传说、历史故事、典章制度、风土人情、祥瑞图案等方面。这其中对后人最有吸引力的无疑是用远古神话，来描绘的宇宙世界，使汉画像石不仅具有一种扑朔迷离的神秘魅力，还充溢着一股朴野古拙的力量。

一通不多见的画像石在邹城博物馆这个不起眼的三级馆中，可以算是镇馆之宝之一。文通祠堂题记画像石，始刻于东汉顺帝汉安元年，它的珍贵在于，它是迄今为止，国内发现题记文字最多的汉代画像石。画像石多以故事画面出现，而大量汉代文字与图画相结合并不多，在艺术形式上上承战国绘画古朴之风，下开魏晋风度艺术之先河。

黄河涛涛，激起过先民们高歌诗三百的前奏，如今河洲蒹葭中还有附声的雎鸠。访古的意义便在于，似是沿着河岸缓步，历史浮沉下的千年史迹，化为滋养着后世的文化积淀，像一缕文化曙光，古人不见今时月，今月曾经照古人。

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