苏州相城区街道有一个簪缨诗礼的家族，那就是自北宋传承至今的尤家。

尤氏先祖最早可追溯至宋天禧二年(1018)，书画家尤叔保自常州避难来吴，卜居长洲西禧里（今北桥街道漕湖附近），后再迁无锡许舍，播撒尤姓一支。

在漕湖一带尤氏后人繁衍生息，形成了如今聚居的尤西街。历史上尤姓出了不少名人，如北宋绍圣年间曾任大学士、兵部尚书尤辉，南宋时期著有《全唐诗话》的尤袤。

明代初年的尤义，就出生在吴县，曾在湖广布政司任职，撰有《元史辑要》一书。他的儿子，就是一代高士尤安礼，他为官以勤廉著称，道德品格为时人称赏，后来列入五百名贤祠，名留姑苏沧浪亭。

尤安礼字文度，本不姓尤，《吴县志》上说他父亲尤义原姓钦，后改姓其外祖父尤姓。尤义，字从道，元朝末年曾担任枢密掾，后遭逢战乱，退隐二十年。明初洪武年间，被举荐人才，担任湖广布政司经历，以廉谨称。由于家教良好，尤安礼性情淳良，学问深厚，小的时候跟从父亲宦游湖北武昌时，就与当时的名士杨士奇、杨翥交游，德业相励，诗酒往来。

杨士奇（1366-1444）字士奇，号东里，是明代重臣、知名学者。曾官至礼部侍郎兼华盖殿大学士，兼兵部尚书，历任五朝，作为内阁辅臣达四十余年，首辅二十一年。他与共同辅政的杨荣、杨溥，被誉为“三杨”。“三杨”当中，杨士奇以“学行”见长，曾先后担任《明太宗实录》《明仁宗实录》《明宣宗实录》总裁。

杨士奇赠尤安礼的诗作不少，他们曾经一起游赏东山，留下诗作。其中有《送尤安礼》的古风一组，一写就是五首，足见杨尤二人的交往情谊深厚。列之如下：

君子之马，六辔如丝。言念君子，如璋如圭。其德不爽，敬慎威仪。（其一）

君子之马，六辔沃若。言念君子，如金如锡。其德不回，威仪抑抑。（其二）

岂无他人，不如友生。邂逅相遇，德音不忘。惠而好我，示我周行。（其三）

言笑晏晏，维予与女。女转弃予，谁与独处。中心养养，往送于野。（其四）

与子成说，方何为期。既曰归止，曷云能来。子宁不来，悠悠我思。（其五）

君子之交淡如水。仔细品读，这组四言古诗，有诗经遗风。字里行间流露出两人彼此的敬重、欣赏、阔谈、思念，长驻于心，令人感慨。杨士奇还在另外一首《送尤文度归吴中》里写道：“鹦鸣求其友，窃慕伐木詩。平生携手好，何为轻别离。”能够得到杨士奇的认可与交契，可见尤安礼的才华和品行的确非同一斑。事实上，尤安礼作为一名儒者，奉行秉持的也正是君子正道。

明代《苏州府志》上曾经记载了这样两则故事，可见尤安礼的品德高尚：

（尤安礼）尝行委巷，邂逅一姝，若将献笑者，安礼亟引去，后不复由是路。同学生陈某当远戍，妻女稚弱，泣告安礼：吾必不生还，妻少且更嫁，奈幼女何。安礼曰：我在何患。已而陈果死，安礼赡其妻得守节，以弟之子配其女，弟以女病难之，曰：吾岂食言于亡友。卒娶之。

明代是讲求道德文章和性理之学的，尤安礼因为在小巷礼遇见一位疑似烟花卖笑女子，于是回来都要绕道走；对同学陈某的托孤，他义无反顾地接纳照顾，并且把弟弟的孩子与之结成姻亲，不食言亡友，真称得上是可托付之人。

崇祯《吴县志》上也曾记载：

安礼字文度，建文元年，与乡荐，授崇安教谕，擢兵部武库郎中，杨翥荐为祭酒，安礼辞不可，为国师改，授都御史，擢贵州参议，病归。

老朋友杨翥举荐他做官，力辞不就。后来勉强担任贵州参议，也没有履职多久，就病退了。其实，不但如此，生性耿直的尤安礼还曾经推却送上来的官职。据明代王锜所著《寓圃杂记》记载，明成祖朱棣想授给他祭酒的官职，尤安礼奏曰:“臣无德。”皇上又准备任命他作都宪，他又奏曰:“臣无材。”皇帝听了也无可奈何，最后在杨翥的力荐下，才担任授贵州左参议。王锜因而评价尤氏“其家谦厚之风也”。 

尤安礼在贵州期间虽然为官时间不长，却留有惠政。有记载说他“条上利弊二十事，上嘉纳行之”。后来因看不惯当地官场腐败，尤安礼就称病归乡了。“橐中惟馀俸薪银八两，廉洁为世所称。归，杜门不出，令妻、女纺而身自织，因以为业，贫甚，朝不谋夕，人罕知者”。（《苏州府志》）

明代中期是吏治最为腐败的时候。而尤安礼宦海归来，身上只有区区俸银八两，实在是太寒酸了。不仅如此，他还让妻子女儿纺纱织布，用以生活自给，家里时常断炊，朝不保夕。名士尤安礼的清廉品行，三百年后，仍然让后人钦佩不已。贵州百姓并没有忘记这位清廉的官员，他们把尤安礼奉祀在贵州名宦祠。有意思的是，尤安礼的六世孙尤锡类，后来考中进士又做了贵州按察使。

明代苏州知府况锺，也是一位清官，因家常食青菜豆腐，有“豆腐汤”的称号。他抚吴期间，还闹了一个和尤安礼有关的笑话。《苏州府志》记载，当时，况钟到京城述职，在拜谒内阁首辅杨士奇时，杨士奇关切地打探：“苏州府长洲县有个尤安礼，为官清廉，勤政亲民，因病返回故里，不知他近来起居如何？”尤安礼是谁？况钟一时语塞，答不上话来。杨士奇说，你作为一名廉吏居然不认识尤文度吗？因为不知自己所辖境内有此名士，况钟只好讷讷告辞。

况钟一到苏州，顾不得公务，便急忙赶到苏州城北寻访尤安礼。发现尤先生并没有身居高门大宅，而是贫居陋巷，“布衣芒履，环堵萧然”。一经交谈，发觉先生果然是洁己爱民，恪守正道的高士。

况钟对尤安礼的言行既敬佩又感叹。他见尤家门庭陋隘，为官多年却抱贫守志，当即表示要割赠官地，以供生活，却被尤安礼拒绝了；况钟又赠给尤先生金银，也被尤安礼婉言谢绝。

一代名士尤安礼就这样清贫持志，读书教子，终老家乡。

尤安礼的诗作不多，其中有一首《送人从军》，有唐人风气：

秋风正摇落，游子遽离群。

结发事戎行，远戍骠姚军。

悠悠岁月迈，渺渺川涂分。

何以慰心曲，努力树功勋。

苏州沧浪亭五百名贤中有尤安礼像赞云：“正色闲邪，义风信友，不居显官，虚衷自守。”确实是尤安礼一生的写照。（潘文龙）