提起严复，很多人首先想到的是他启蒙思想家的身份。翻译《天演论》时，他的那句“物竞天择，适者生存”，在当时振聋发聩，如今仍影响深远。严复因而被誉为“东方盗火者”，是中国近代“向西方寻找真理的人物”，是“介绍西洋近世思想的第一人”。
不少人对严复的了解止于此。实际上，被梁启超称为“于中学西学皆为我国第一流人物”的严复，在那个动荡变革、风起云涌的时代，通过翻译介绍西方著作，笔醒山河，警醒国民，在多个领域都有真知灼见，激荡起时代的思潮。3日，记者采访了严复翰墨馆馆长郑志宇，探寻不一样的严复故事，了解不一样的严复思想。
介绍多个学科到中国的第一人
福州严复翰墨馆，收藏的严复八大译著，都是民国时最早刊印的版本。郑志宇介绍说：“严复在经济学、政治学、社会学、逻辑学都有重要的影响，这在其翻译的八大译著中均有体现，这也是严复最重要的成就之一。”
严复翻译的经济学著作《原富》，是亚当·斯密《国富论》的第一个中文译本，严复因此被誉为中国经济学传播的第一人。严复从1897年开始翻译该书，1902年译毕出版，前后花了5年时间。之所以如此费心费力翻译《原富》，严复认为“经济学关乎中国之贫富，种族之盛衰”，想让国人借此了解、思索西方国家富强的途径。他当时即有远见，提倡市场经济，反对国家垄断，提倡自由贸易，反对闭关锁国。
严复首创把“logic”音译为“逻辑”，又意译为“名学”，先后翻译了穆勒的《穆勒名学》（即《逻辑学体系》）、耶方斯的《名学浅说》（即《逻辑学教程》），成为中国近代逻辑学创始人。正是自严复始，逻辑学渐为国内知识界所认同和重视，其后逻辑学进入部分学校的课堂。
严复还是将西方社会学介绍到中国的第一人，翻译了西方社会学创始人之一斯宾塞的《群学肄言》、甄克斯的《社会通诠》。
提倡“德智体”教育第一人
除了思想家、翻译家，严复还有个身份——教育家。
严复最早将英国教育家斯宾塞的“智育、体育、德育”教育思想带到中国，是在中国倡导“德智体”素质教育的第一人。
面对当时国家“愚”“贫”“弱”的状况，严复疾呼“为今之计，惟急从教育上着手，庶几逐渐更新乎”，认为教育是关系到国民素质和国家富强的大事。因此，他提出“今日要政，统于三端，一曰鼓民力，二曰开民智，三曰新民德”，认为必须提高国民综合素质，才能真正实现救亡图存、民族复兴。
严复始终坚信，中国的根本出路在于教育改良，他也因此投身教育事业。在北洋水师学堂20年的生涯里，他培养了中国近代第一批海军人才，弟子中不乏佼佼者，如创立南开大学的张伯苓、翻译家伍光建等。此外，严复创办了我国第一所俄文学校——俄文馆，还辗转担任过北京大学首任校长，复旦公学（复旦大学前身）第二任校长等。
倡导版权、海权第一人
严复译作的刊印，让西方新思想涌入中国，一时间洛阳纸贵，盗版横行。严复最先在自己著作上使用版权证，倡导保护作家权益。
严复用过的版权证，目前所知有三种，其中光绪三十二年（1906年）商务印书馆出版的《法意》（第五册），版权页钤盖印章一枚，方形、朱文，印文为“侯官严氏版权所有”，这枚版权章在严复翰墨馆内有展出。
“可以说，严复是中国倡导著作权和版权保护的第一人，严复还把这种观念付诸行动，他积极上书，推动了中国第一部版权法的颁布，并获得了中国第一份译著出版合同。”郑志宇说。
鲜为人知的是，严复还是中国最早接触与传播“海权论”的学者。美国人马汉的著作《海权对历史的影响》，简称《海权论》，1890年出版，强调海权决定着一个国家的兴衰。在甲午战败的刺激下，严复开始翻译此书，介绍并阐发海权理论。
“他是海权理论在中国最早的传播者，是中国第一个提倡海权的人。”郑志宇介绍，受马汉海权论的影响，严复形成了自己的海权思想，他认为“海权所关于国之盛衰强弱者至重，古今未有能奋海权而其国不强大者”，并将这些理念融入晚清海军建设的实践中。
此外，严复还是一位具有卓越书学修为和艺术成就的书法家，他通过大量且系统地临习古代经典书法名作，形成具有鲜明个人风格的书法，其书法作品被国家文物局列入禁止出境名单。
“严复先生留给我们的文化思想遗产是十分丰富的，不论是哪个方面，我们都能感受到其深厚的爱国情怀和远见卓识。”郑志宇说，“今年为纪念严复诞辰170周年，我们协助参与举办了一系列活动，其中包括四场严复主题系列展览——严复文物展、严复翰墨展、严复与近代名人展、严复与马尾船政，近千件作品将同时展出，全面展示严复的生平事迹及其科学与爱国精神，希望更多人能认识严复、了解严复。”（记者 林玉和 燕晓）