4000多年前，若有抖音、小红书，那具丘山一定是人人向往的打卡圣地。

　　具丘山在哪儿——山东禹城，隔黄河与泰山相望。

　　从高度上来看，今日的具丘山不那么挺拔。山不在高，有仙则名，大禹的足迹赋予了具丘山别样风采。据禹城旧志载：“禹邑城西有台，名曰‘具丘’，相传禹疏九河尝驻足焉。”

千古绝唱

　　这一驻足，成就了千古绝唱。

具丘山前为孩子们讲述大禹治水

　　禹为何在此驻足？据记载，唐虞时代，禹城属兖州之域。当时兖州地处黄河下游，洪水泛滥，大禹在禹城一带治水。

　　为观察水势，指挥治水，大禹率众聚土而成一座“高十仞，广倍之”的巨丘，后人称之为“具丘山”。

　　具丘山是治水的转折点，更是希望的最高点。在这儿，大禹完成治水平土、导河入海的丰功伟绩。

　　从那时起，禹城一带的历史文明便与大禹结下了不解之缘。

　　“禹城”之名始于唐天宝元年（公元742年）。唐玄宗为纪念大禹治水的功德，循禹迹、恢复大禹在此所建城邑，改当时的祝阿县为禹城县。其后的1200多年，虽饱经战乱与沧桑，禹城这一称谓始终未变。

　　具丘山所在的十里望村，村名的来历便蕴含着穿越千年的纪念。

　　相传唐乾元二年（公元759年），禹城县城搬至迁善村（现老城址）。建成之初，首任县令登城向西眺望，见河西有一小丘郁郁葱葱，绿荫丛中隐现着一间草亭，似有紫气缭绕。县令问当地一老者：“此系何山？”

　　“具丘山。”老者回答，并将大禹在具丘山上观察水势、疏通河流之事告知县令，说“几千年来，当地百姓为缅怀大禹为民造福之德，在具丘山上栽树、培植花草、结扎草亭，供奉禹王灵位，祈求禹王保护一方百姓平安”。

“大禹治水”雕像

　　县令问具丘山离县城多远，老者回答：“离县城十里，传说是禹治水留下的，从山上可观望十里，俗传‘十里望’。”

　　于是，县令将具丘山所在村庄定名为“十里望”，并组织人在城西门内修建禹王庙，在具丘山上修建禹迹亭。

　　此后，历代县令都会在春节、重阳节时赴禹迹亭拜祭。自唐至元，禹迹亭几次被毁，又屡屡得以重建。明天启四年（公元1624年），十里望乡绅吴以达、吴以逻召号乡民在禹迹亭旧址建了禹王阁，比禹迹亭有所扩大。

清康熙五十年（公元1711年），广东人曾九皋任禹城县令时，曾撰文《禹亭记》：

一日者，闲游登眺，父老环拥而告余曰：“此山虽小，一望而无际，称为禹城首景。古有亭焉，以纪禹功；今既废矣，我侯盍重建之。”余也徘徊良久，顾瞻四方，见夫丘之下：委蛇曲折，古漯河也；西川绕绿，水土平也；黍稷翼翼，桑田盛也；杨柳依依，林木茂也；庐舍森森，民居稠也；行旅跻跻，履道坦也。非禹治之，孰治是也？

励精图“治”

　　“治”是大禹治水的关键所在，也是为政者的最高追求。曾九皋治县有方，风调雨顺，连年丰收，人民安居乐业，他称此为禹王护佑之果，便募捐修建了禹王亭，并置祭田数亩，刻碑记载。

　　曾九皋在禹城为官九年，兴修水利，造福百姓。他离任后，为感念其功德，当地百姓为他立一“去思碑”，今存于禹王亭博物馆内。

　　清道光七年（公元1827年）二月，林则徐离京南下，曾在禹王亭逗留一夜，并将其观感记入日记。“于道光七年，莅禹见闻记载：晴。至亭。仰望禹王塑像，泛起怀古情，拟水排洪，沧海桑田，恩泽后世，万古宁生神功千古也，故倾坛酌酒，遥祭禹灵。酉刻馆，激动不已。具本以禹事名城。”

　　禹王亭带给林则徐的，除了感怀之外还有治水的决心。林则徐近40年历官13省，从北方的海河到南方的珠江，从东南的太湖流域到西北的伊犁河，都留下了他治水的足迹。

　　明、清时期，禹王亭香火大盛。前来拜祭禹王者络绎不绝。不少文人墨客也来此朝拜，留下不少诗词墨宝。这些作品有的被刻碑留存，有的载入县志。

　　清至民国时期，每年春、秋季节在此举办庙会。

禹王亭博物馆

　　禹王亭在战乱中被毁。1995年恢复重建，成立禹王亭博物馆。

　　新中国成立以来，对水的治理在这方土地一直延续。1966年，原国家科委副主任范长江按照周恩来总理的指示和部署，率领百余名农业科技人员来禹城建立实验站，开展旱涝碱综合治理。后来，众多科研院所都聚在这里开展研究，与禹城人民一起战黄沙、斗盐碱，创造了世人瞩目的“沙漠变绿洲、科学夺丰收”的黄淮海平原重大治理成果。

　　一代代勤劳智慧的禹城人民，在“创新、实干、为民、奉献”精神的感召下，励精图治，昔日旱涝碱变为吨粮田。

　　禹城市辛寨镇苗庄村的种植大户李法新，原来一浇地就犯愁，400多亩地，得七八个人忙活八九天。现在，他不慌不忙，只要设定好速度和出水量，抬起手轻松地合上电闸，平移式喷灌机便如花洒一般欢快地给麦苗浇灌。

大豆玉米带状复合种植新模式

　　“看这绿油油的麦田，一天一个样，今年又是丰收年！”

　　2022年，禹城探索大豆玉米带状复合种植13.46万亩，占全省总面积近10%。实现玉米平均亩产1300斤、大豆240斤，实现玉米不减产、增收一季豆；经验全国推广，列入全国三农重点任务第一典型范例。夏粮平均亩产667公斤，最高亩产816.7公斤，创历史新高，被评为全国沿黄小麦产业集群……

　　如今的禹城，开启了“决战徒骇河时代，突破高质量发展”的新篇章。先后获批国家绿色产业示范基地、国家火炬计划生物技术产业基地、国家轻工业先进产业集群、国家外贸转型升级基地、国家高技术生物产业基地（核心区），拥有中国功能糖城、中国食品馅料城、中国营养健康产业城、国家绿色能源示范市、国家工业“三品”战略示范城市、全国乡村振兴示范县等称号。大禹精神得到新的诠释。

传承创新

大禹文化炭雕作品

　　“这幅作品名叫《大禹魂》，我们希望用炭雕作品，弘扬大禹文化。”禹城德元炭雕入选“山东手造优选100”项目库。

　　《大禹魂》将故事浓缩到炭雕上，体现出大禹带群众治水的场景，以此弘扬大禹文化，传承治水精神。

　　“德元”填补了山东省炭雕文化产业的空白——赴韩国仁川参加“山东手工艺品赴韩大展”，赴匈牙利参加“孔子文化进中东欧”文博会，赴德国慕尼黑、法兰克福和英国伦敦举办推介会……大禹文化也随着炭雕产品传播到世界各地。

　　弘扬发展大禹文化，是黄河流域高质量发展的题中之义。近年来，德州围绕大禹文化保护传承，在禹城县级层面先后举办大禹文化学术研讨会、民间祭祀大禹、中国农民丰收节（县级分会场）等活动，大禹治水传说也成为省级非物质文化遗产。

　　2022年，山东把庆祝中国农民丰收节主会场设在了禹城，并且同期举办了德州市首届大禹文化节。丰收时节礼赞大禹，传承千年文脉，赓续农耕文明。

舞台剧《大禹治水》

　　禹城还将大禹文化列入青少年传承工程，推动大禹文化进课本、进课堂、进校园，整合全国各地大禹文化资料，编印《大禹文化》丛书、《大禹治水》故事画本，创作舞台剧《大禹治水》，普及“大禹文化”。

　　目前，山东省2022年重点项目大禹文化旅游产业基地加速推进，农耕文化博览园已完成主体建设，禹王亭省级考古遗址公园启动建设……禹城积极整合禹王亭博物馆、大禹公园、徒骇河景区、泺清河景区等大禹文化主题景区，串点成线，大禹文化游精品旅游线路吸引众多游客。

　　农耕文化、黄河文化、治水文化交相辉映，禹城致力于沿黄九省区大禹文化高地建设，树立古今交相辉映文化样板。