分布四海的炎黄子孙，是民族命运大决战胜利的重要功臣。
全面抗战爆发后，来自世界各地华侨的汇款，支撑了前几年中国军费的七成以上。
在宣传上，华侨熟悉西方社会的价值观，注重区分国家行为与个人行为，强调穷凶极恶的日本政府，不等同于大多数日本人民。
美国华侨为抗战募捐
甚至在华侨的宣传中，会出现对“可爱”的日军俘虏这样的描述，但西方人看完后，只会看到“可爱”的是中国人，这极大地增加了西方社会对中国抗战的同情。
我们在此就利用“抗战文献数据平台”上，美国华侨创办的《华美》杂志，来看华侨是怎么宣传的。
《从淞沪停战协定说到日本的战斗力》《华美》第一卷第三期
文章开头便针对国人投降怯战心理，提出疑问，日军真的对中国具有绝对军事优势吗？
日军战力的核心体现，是兵员：“日本兵役制度分为常备役，后备役，国民兵役，常备役中又分现役和准备役，常备役都是壮丁，后备役都是三十岁以上，国民兵役都是四五十岁者。”具体到兵力分配上，日军“所能动员的人数根据参谋部估计是编成陆军一百个师团，本次已经来中国三十个师团，大部分是国民兵役和后备兵。”
从日军兵员来看，文章承认，日军的战争潜力还没有发挥尽。所以有人说“似乎日本精兵大部分还没有动，所藏的力量还非常大”；“我们承认日本的壮丁，大部分还没用到中国”，从后来太平洋战争中日军投入数百万兵员来看，这点评价虽然略微打击了抗战士气，却是符合事实的。
接受检阅的日军士兵
难道中国人就没有获胜机会了吗？文章提出，从战略上来看，日本主要的力量要投入对付苏联和镇压殖民地上，这就极大分散了日军战力，让日军无法把精兵全部投放到中国来。
但中国不用畏惧日军战力更重要的原因，是日本人民的态度。
虽然日本还有大量壮丁没有到中国战场，但文章认为，日本没法征发更多壮丁。因为壮丁是青年人，是国家的中坚分子，是勇敢的，追求光明的，他们绝对不像上一代的中年人一样盲从或者消极反抗，如果让他们去死，他们一定要追问为什么去死？中国动员壮丁很容易，因为是为了民族生存而战，但日本为征服中国而战，对劳苦大众没有意义。
虽然文章可能低估了日本当局对年轻人的洗脑程度，但是给予了华侨以胜利的希望，而且向西方抛出一个观点，就是我们相信一部分日本人是有良知的，我们中国人是有理性且善良的。
华侨抗议日本侵略
我们中国人是日本侵略的受害者，固然痛恨敌人，但仅仅有受害者思维是不够的，要胜利，要能居高临下看出侵略者表面的坚不可摧下，本质上的可怜、可悲。这不仅让我们更强大，更自信，在国际宣传中也非常有优势。
华侨战时宣传中，有很多表现敌人人性的内容，而不像抗日神剧那样，只是一味表现敌人脸谱化的穷凶极恶，这也和当时西方社会的价值观相契合，更重要的是，让西方人看到，中国人不是弱小的受害者，而是勇敢的抗争者。
最体现敌军可悲的，是他们的家书，这也是中国人战时宣传的重要内容。其内容真实与否，已很难考证，但其中表达的思想是一致的，就是日本士兵和他们的家人的悲惨。
《华美》第一卷第四期《三封日本士兵家属的信》
第一封，《一封情书》，一开始，称呼就是“亲爱的伊藤哥哥”，在一开始，信里就奠定了基调，“我依然还在渡着凄惨的生活，哥哥，你出征以前，我们未得见面，就别离了，我的的确难过得很”。
在信的后半段，更是直接对战争发声谴责：“我是个女子，我想战争是不好的事情。哥哥，我明白了，满洲事变那时，家兄被战死以后，我们不是什么也没有得到吗？我听到这些事情以后，越想越担心，究竟能否再得与哥哥见面呢？如果你有万一哪天，我怎么活下去呢？我每逢想到这些事情的时候，真心痛欲死。哥哥，战争不是好事，快把它停止，回来吧！”
日军的信
第二封，一个父亲给儿子的信。这个父亲看上去并没有让儿子“殉国”的觉悟，一心劝儿子别傻别被洗脑。这个父亲说“这次唯一的你被召集，只有一匹的马也被征发，像我们贫困者实在难受呵！但另一方面，他们资本家的儿子，仍然在国内漂游于跳舞场和咖啡馆，我见之真怒火呵！”“国内的实业家、资本家，急向华北去开发事业，仅此一点，就已经足够说明战争是何物了”。
第三封，一个女子写给他丈夫的信，内容很简单，只是在其中提到，很多人已经战死了，有人战死后，他的妻子也殉夫了，让国人也看到日本兵死后家族的悲惨，他们的战斗意志，也就可想而知了。寥寥几句话，前线日军看到后心中的悲凉便可想而知。
日本女子也被训练为战争效命
三、被俘虏的日本兵完全不蛮横了
以德报怨，是中国人的宽大胸怀，也是对外宣传的必要。很多西方人以为，抗战就是东方两个国家的的内斗而已，没什么正义不正义的，但中日两军对俘虏的不同态度，是抗战正义性的最好说明。
舒群《日本马与日本兵》《华美》周刊第一卷第三期
作者去了太原宪兵司令部，看到了几个被抓起来的日军俘虏。
让作者震撼惊诧的是，“我们进去的时候，五张床铺上立刻站起了三个人，坐起了二个人，他们就是被俘的日本兵吗？我自己有些不敢相信，也许因为我只是记忆蛮性的日本军人的缘故吧。”
经过深入接触，作者“发现他们是有礼节，有规矩，感到他们也像我们的同胞一样的可爱，他们怎么是与我们正在战斗中的敌人呢？”
和同胞一样可爱？难道作者忘了对日军的国仇家恨吗？
其实，这是宣传的需要，从这一句话，就说明中国人的胸怀博大，不带偏见，接下来的论述，才是报道的重点。
通过翻译，作者问他们为什么侵略中国，“他们悲惨地说：我们也不知道，国家的命令，我们不敢不服从”。
通过日军的供述，作者知道，他们不是天生的杀人机器，而是“都是工人与农民，最近才被迫随军队出征”。作者问：“你们的家人呢？”日军回答：“我们的家人都是靠亲戚和朋友生活。”
作者还发现了一个有趣的小细节，就是做笔录时，“他们都惊恐地看着我们的笔，我突然明白了，告诉他们绝对不发表他们的姓名，使他们回国受酷刑”。“他们不住地说，谢谢，谢谢。我感受到了人类真正的谢意”。
理解与体谅对方，得到对方发自内心的呼应，这让作者想起来，中国人以德报怨，日军却以怨报德，他问：“日本怎么样对待中国的俘虏”。日军俘虏的回答是，“我们想也和中国对我们一样”。
这个回答，让作者无法信服，但也无法责怪对方，他说：“我知道他们在说谎，但知道他们不得不说谎，他们不敢坦白说他们残杀中国的俘虏，甚至残杀中国的平民。不过我想他们已经知道了中国和中国人，绝不像他们国内统治者的宣传一样。”
日军俘虏
也许这样以德报怨的宽阔胸怀，就是中国人最终仁者必胜的原因。华侨宣传中富有人情味，甚至能理解自己敌人的中国人形象，远远胜过了日本当局污蔑中国的宣传，而且对自己敌人这样的宽阔胸怀，也与日本当局的攻击性宣传形成了极大地对比，这极大地提升了中国抗战在西方社会中的形象，也为后来西方社会参与支援中国抗战，起到了重要作用。
日本本土遭到同盟国轰炸毁灭后，日本疯狂的战争机器终于停止
注：《华美周刊》和《华美周报》，都是美国华人报刊，主要发行于二十世纪三四十年代，对向华侨宣传抗战起了重要作用。
参考文献：
《华美》周刊第一卷第三期、第四期。
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