功夫,一横一竖,对的,站下,错的,倒下。这才是中国真正的传统武术,战场杀敌,保镖护院,你功夫高你就立于不败之地。现在的功夫,传统武术,似乎仅仅与表演,花拳绣腿有关,中华武术到底怎么了?
近年来,人们不时会听到、看到中华传统武术被自由搏击和综合格斗KO的拳坛新闻和视频。比如咏春拳大师丁浩被搏击选手阿虎3分钟内击倒6此,74秒爆头;“太极大师”某某对抗业余搏击爱好者王庆民,开场4秒就被对手击倒,30秒内被击倒3次;“雷公太极”创始人魏雷被综合格斗选手25秒打趴在地等。
面对一次又一次的比赛结果,人们“不得不”得出结论,中华传统武术在外来的自由搏击和综合格斗面前不堪一击。到底是中华武术退步了?还是自由搏击太强了?
而今天我们要说的是,这个话题貌似是一个伪命题。为什么呢?
因为,将两者仅做实战性比较,就好像是拿中国传统的榫卯结构作品跟现代的钢筋力学建筑做比较,问你哪个技术更好是一个道理。
接下来,我们就来聊一聊中华传统武术和它的实战性。
众所周知,中国“功夫”是传统文化的一个组成部分,历史久远,闻名天下,其丰富的文化内涵本就与把以击倒对手为唯一目的的外来拳术有着天然的不同。
“武”,从字形上看,一个正,一个弋,寓意武术的‘正义’和‘正弋’。
石器时代,人们成功捕捉猎物的各种动作,就是中国武术最原始的雏形。那个时候,实战性不强,就打不到猎物,就会饿肚子。
青铜器时代,随着兵器的出现和使用,尤其是铁器的出现,武术得以发展。人们将其制成武器,运用于战争和武术比赛。
三国时期,政治、经济和文化的快速发展,武术的军事技能逐渐向表演转变。请注意,也就是说,从那时候起,中国武术的实战性,开始不那么重要和必要了。
南北朝时,由于当时很多人痴迷于练就长生不老的丹药,武术又融入了养生的元素,实战性进一步削弱。
到了唐代,选拔武术人才的武举制,虽然对武术的发展有促进,但武术已作为一种文化形式,在当时颇具影响。从那时开始,中国武术逐渐流传至国外,日本的柔道、相扑和韩国的跆拳道的“祖宗”都是中国武术。
明清时期,各路武术流派纷纷崛起,现代人熟悉的太极拳、八卦掌、形意拳等,就是在那个时期创立的,中华传统武术的发展达到了一个高潮。霍元甲打败俄、英两国大力士,带领大弟子刘振声打败日本武士,陈真暴打日本武士团的史料和影视故事,令国人振奋。
之后,中华传统武术历经了种种困境,各门各派还是守着祖上传下来的本门派武学,闭门造车,且有互相瞧不上之势。各自都认为,只有自家的功夫,才是名门正派,武林绝学。
这样靠着捕猎维持生计,战场杀敌,发扬自己门派的武术,你能说它没有实战用途吗?
与此同时,人家把从我们这里学到的武术不断发扬光大,自成新的一派。
知乎上有记载,韩国的跆拳道起源于唐朝的中国武术,在韩国有广泛的民众基础,后发展成以腿法为主,拳脚并用的跆拳道。日本的柔道起源于中国的柔术,讲究以柔克刚、刚柔相济,是以摔法和地面技术为主的双人徒手较量的格斗术。到后来,柔道和跆拳道成了奥运会比赛项目,而中华武术至今没能挺进奥运会。
李小龙自创的截拳道在华人武术界也不受重视,练的人少不说,就连知道的人都不多。
现在人说起中华传统武术,第一时间会联想起什么?
大部分人会在脑海中出现金庸、古龙和梁羽生先生笔下的一个个武林大侠和绝世武功。在魔幻的武侠世界里,武林门派众多,武术招术浩繁精深,侠义精神之下,发生了无数个感天动地、荡气回肠的故事和传奇,令人痴迷。洪七公、郭靖的降龙十八掌,周伯通的空明拳,王重阳的九阴真经,张三丰的太极拳,张无忌的乾坤大挪移,还有东方不败的葵花宝典。再有,就是李小龙的传奇,李连杰、成龙等习武之人演绎的影视剧中武林高手的形象,满足了国人对中华武术的所有幻想。
说到李小龙的传奇,不得不说他自创的截拳道。它的实战性到底是怎样的存在?
来看一段李小龙当年在美国长堤世界空手道大会上的影像资料。
1964年,李小龙作为表演嘉宾登上了美国长提的世界空手道大赛的拳坛。
第一个对手是李小龙的日本弟子木村武之。李小龙戴着眼罩,以传统的闭目粘手术,把木村武之逼得节节败退。无论对手用什么招式,根本近不了李小龙的身,完全不能突破李小龙的防守。最后,李小龙抓住破绽,一脚将他撂倒在地。在第三次被撂倒后,木村武之直接认输。兴奋之余,李小龙在场内做起了单手两指俯卧撑。
接下来上台的,是一位黑人空手道大师。李小龙的出拳速度之快,对手都还没反应过来,对手一下子被彻底服,双方握手互表致敬。
这时,现场有个记者提出想要亲自体验一下李小龙的功夫,还带上了护具。李小龙目测好两人距离后,只见他仿佛只是轻轻一拳,记者瞬间被击出三米多远,就连凳子也由于强大的冲击力向后移动了好几米。
最后,又有一名空手道高手上台,他刚站稳,只见李小龙貌似朝他的胸口微微一点,对手又是被击出几米开外。
所有动作如行云流水般,连摄影机都没能清晰地捕捉到。这段影像当时震惊了美国武术界,他们反复研究,却始终不解。李小龙用的是什么功夫,这么大的力量到底从何而来?你可以杠,说没有李小龙上擂台的资料,但确实有史料记载李小龙和很多当时的著名武术家切磋过,而且也确确实实赢得了他们的尊重,若是没有真功夫,他们会崇拜一个身高一米七的李小龙吗?
其实,了解李小龙的习武经历的话,就不难知道答案了。
李小龙一生共有10个师傅,分别是李海泉、叶问、陈享、梁子鹏、邵汉生、严镜海、丹尼·伊诺山度、李俊九、埃德·帕克、肯尼·拉贝尔。其中比较有代表性的有:李海泉,是李小龙的父亲,他是一位演员,还是一个镖师,有几十年太极拳的造诣,他是李小龙学习中华传统武术的启蒙老师;闻名遐迩的叶问,是咏春拳大师,也是李小龙最重要的师父。李小龙向叶问系统地学习了咏春拳,而咏春是李小龙日后自创的截拳道的武学基础;陈享,是蔡李佛拳大师,这种拳术,当时在香港和咏春拳齐名,李小龙注重实战,在学习咏春拳的同时,也学习了蔡李佛拳。从其余7位老师那儿,李小龙分别学习了太极内家拳、北派武功、肌肉强度和力量训练、双节棍、跆拳道、空手道等。
众位师傅的武术传授和对他身体素质的综合训练,为李小龙后来创立截拳道和成为武术大家,储备了深厚的武术功底和强大的身体爆发力。
可见,李小龙之所以能战胜众多的世界武术高手,根本原因就是他的截拳道博采了众家之长,将中华传统武术与多项格斗技能融合而成。
有人说,李小龙就是MMA现代格斗的鼻祖,确实不假。
1971年,李小龙拍完《唐山大兄》后,接受了加拿大著名节目主持人皮埃尔·伯顿的电视专访。
当被主持人问到,对“功夫”的理解时,李小龙说,习武者,应心无杂念,无心无状,随方就圆,像水一样。你抓不住它,也无法用拳头击伤它。把它注入水杯而呈杯形,注入水瓶,即呈瓶型,注入水壶,则呈壶形。水能缓流,也能飞溅。
主持人又问,中华武术的精髓是什么?
李小龙的回答充满哲学。他说,“武术之终极要义,是自我的如何表达。中国文化博大精深,能不能理解就看个人天赋了。”
李小龙是中国人的骄傲,他的截拳道,把中国功夫带到了全世界。设想,如果当年他单凭从师傅那里学来的咏春拳或太极拳亮相世界空手道大会,会是怎样的结果?
前面讲到,中华传统武术的实战性不敌外来拳术是伪命题。那是不是意味着我们可以继续守着老祖宗传下来的,有着“纯正血统”的各门派武术,代代相传呢?
显然不是。
只是有个现象不知道大家注意了没有,就是中华传统武术实战对抗现代拳击术失利后武术大师们的反应。
至今为止,参赛的各路大师没有一个承认失利的原因跟传统功夫的实战性有关,总是用各种说辞,试图为传统武术挽回点面子,实在是没有说服力。有的明明在短时间内被打下阵来,却把失利原因总结为临场紧张,没有发挥出应有的水平,甚至是水土不服,有的则把不敌对手的原因归咎于场地的地面状况,甚至有自我安慰说,对手虽然赢了比赛,但肯定是受了内伤。
这其实是一个比较危险的信号。何出此言呢?
原因很简单,就是还没能意识到:如果不发展,中华传统武术不但不能改变实战性现状,还将在世界武术界失去昔日的光彩和应有的地位。毕竟,霍元甲、陈真和李小龙的时代已经离我们而去。
墨守成规,固步自封,显然不可能在现代武术比赛中占得优势。
过去门派学徒,战场士兵,护院武师,哪一个不是把武术作为吃饭睡觉外最重要的事情,正所谓拳不离手曲不离口,这样才能练出真功夫。反观现在,任何一个所谓练武术的,每天练习不会超过三四个小时,还要忙于各种社交,宣传自己,招收学员,炒作,本末倒置,荒废了功夫,所以功夫不到家,上战场或擂台比试,自然要吃大亏了。
回到当年美国长堤空手道大会上李小龙惊艳世界的亮相。他师从咏春拳大师叶问,但他在大会上对抗世界各路空手道高手的制胜法宝是他自创的截拳道。
有件事可能知道的人不多。李小龙当初在美国华盛顿大学,攻读的是哲学专业。他收集了数千本中外哲学和武学书籍。其中,老子的《道德经》种关于“水”哲学思想深深根植于李小龙的截拳道之中,这也印证了“功夫在戏外”那句老话。
李小龙精通各派武术,深谙道家理论和东方哲学。他自创的截拳道,以道家“水”的哲学为基础,融合了咏春拳、拳击和击剑等多种武术,其最大优势是以最短的出拳距离和最快的时间进行攻防,出招精,准,狠,快,实战性极强。
传统武术并不是功夫本身不行,更多的是不符合现在的时代发展,练过传武的都知道,黑虎掏心,双峰贯耳,脑后摘盔,这些招式要么不出手,出手就非死即伤,这样并不符合现在的法治社会,而上了自由搏击擂台,不准插眼击裆打后脑,这就大大限制了传武的发挥,和搏击运动员的打点得分相比,就大大吃亏了。
所以说,中华传统武术蕴含了丰富的哲学思想和道德水准,是外来拳术无法企及的。但抱着老祖宗传下来的武术招式,一成不变,算不上是传承了博大精深的中华传统武术。以各种说辞给传统武术的实战性“正名”,更不可取。各路现代拳术借鉴了中华传统武术那么多精华,中华武术为何不能借鉴人家好的、有用的东西为我所用呢?唯有采众家之长,集天下之大成,方能将中华传统武术发扬光大,以新的姿态出现在世界武术界。
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