“打响陕西文化品牌”系列报道之七 柳青精神的时代光芒

5月21日上午，在柳青广场，不时有人前来参观，表达对一代文学大师的敬仰和缅怀。

位于柳青广场中央的柳青文学馆全面介绍了柳青的生平及创作历程，吸引着众多的参观者。

5月21日上午，记者走访了皇甫村。图为从神禾原上俯视皇甫村。

76年前的今天，毛泽东在延安文艺座谈会上提出，文艺必须坚持为人民大众服务的方针。2014年，习近平总书记在主持召开文艺工作座谈会时强调，文艺创作要“扎根人民”“扎根生活”。著名作家柳青和他的代表作《创业史》是这些要求生动而鲜活的诠释。柳青精神也昭示了文学陕军后来的发展基调，路遥、陈忠实、贾平凹等人都是沿着他的足迹走上文坛的。柳青离开我们整整40年了，社会各界对他却从未淡忘过。他深入生活、扎根人民的精神，也将激励着一代又一代文学工作者不忘初心，砥砺前行。

5月16日，在柳青逝世40周年之际，省作协、省社科联等单位联合在西安召开了打造“中国文学第一村·柳青家园”座谈会，希望用创建“柳青家园”的实际行动，来纪念这位伟大的作家。

春风到处说柳青

出生于陕西吴堡的作家柳青是我国当代现实主义文学的杰出代表，也是陕西乡土文学的开创者，他的小说《创业史》是中国十七年文学中农村题材的代表作，被誉为“经典性的史诗之作”。

这部作品是中国当代文学史上绕不过去的经典。《创业史》面世以来发行量逾百万册，在党员干部和广大青年读者中有极大的影响力，2017年还被教育部纳入中学生新课标选读书目。习近平总书记多次提到过柳青，2014年习近平总书记在文艺工作座谈会上高度赞扬了柳青深入生活、扎根人民、与人民同甘共苦的精神。2015年习近平总书记视察陕西时，又专门强调要鼓励文化工作者像柳青、杜鹏程那样走进人民、了解人民、讴歌人民，创作出更多更好的精神食粮。

2006年以来，为了纪念这位作家，传承和弘扬柳青精神，我省在长安区建成了占地20余亩的柳青广场，立起了柳青雕像，盖起了柳青文学馆，并成立了柳青文学研究会、设立了省级规格的柳青文学奖。省上还计划打造“中国文学第一村·柳青家园”文化产业项目，以期让“中国文学第一村·柳青家园”成为陕西崭新的文化旅游新名片。

在2016年柳青百年诞辰之际，我省举行了隆重的纪念活动：摄制纪录片《柳青在皇甫》并在央视播出、创作演出大型秦腔现代戏《柳青》、编辑出版《柳青评论文集》《柳青纪念文集》《柳青在长安》著作，将学习弘扬柳青精神推向了一个高潮。

在柳青的家乡吴堡县，近年来也建立了柳青文学馆和柳青图书馆，吴堡县委常委、宣传部部长李光泽告诉记者，吴堡县拟利用柳青故里张家山镇寺沟村闲置的160孔窑洞建筑群做四项规划：一是在现有基础上进一步打造柳青故居；二是建设中国首家窑洞里的文学馆；三是建设可谓是“陕西作家文库”的柳青书院，用10多个窑洞院落来展示陕西几代作家的1万多件著作、手稿、书信等资料；四是以窑洞民宿为基础，打造一个作家创作基地，以表示对一代文学大师的敬仰和缅怀。

5月7日，省委宣传部和省作协联合召开了新时代文学陕军再进军工作座谈会，会议专门强调要大力弘扬柳青精神，坚持深入生活、扎根人民的优良创作传统，让“深扎”精神带动更多作家的创作，成为推动文学陕军再进军的动力源泉。

父老心中根千尺

柳青有句名言：“在生活里，学徒可以变成大师，离开了生活，大师也可能变成匠人。”柳青选定长安区王曲镇皇甫村为生活和写作的基地，他对中国农民的命运倾情关注，为改变乡村命运无私奉献。他不仅是用笔去写作，更是把自己的后半生，都投入到改造乡村、改变中国农民面貌的社会实践中去。在现实中，他曾经帮助皇甫村购买从日本引进的稻谷良种；在作品中，梁生宝到外地买稻种，成为《创业史》和梁生宝形象的精彩之笔。柳青不仅心系中国农民，心系社会底层，而且是身体力行地与中国农民、与社会底层同甘苦，共命运，因此赢得了群众的广泛认同和爱戴。

皇甫村距西安市中心20公里左右，5月21日上午，记者专程来到这个柳青曾经生活了14年的地方。这里如今还居住着40多户村民，年轻人都另盖房子搬走了，目前村子里住的大多是上了年纪不愿搬迁的住户。说起柳青，这里的老人们记忆犹新。很多人至今仍记得，柳青到皇甫村的第一天，还穿着西装，留着“西式头”。第二天，就剃光了头，穿起了土布衫，和普通庄稼汉没有两样。在皇甫村生活的日子里，遇到婚丧嫁娶，他会仔细观察和记录当时的场景和人们的衣着、语言等，为自己的小说增加真实度和生活感。柳青在村里不仅是“百事问”，而且是“百事管”。有人问柳青：“你在县上是分管啥工作的？”他风趣地回答：“凡是群众要我管的事，我都管。”大家争相说着柳青的各种生活习惯和故事，在他们口中，柳青还是那个昨天在蛤蟆滩上散步的农村老头，仿佛从未离去一般。

在这里，记者还见到了73岁的刘田民，他就是《创业史》中才娃的原型，是小说中唯一还健在的人物原型。他和父亲刘远峰，也就是《创业史》中高增福的原型，“接力”为柳青义务守墓，已达40年之久。在刘田民守墓的33年里，他一直勤勤恳恳，只要有人来参观，他都会步行两公里，去给参观者开门、讲解。到了吃饭时间，他还会留参观者吃一顿农家饭。有时，刘田民也会招待外地的媒体记者或文学爱好者在自家小院里住几天，带他们在附近参观、讲解，让他们充分感受柳青当年的生活环境。没人参观的时候，刘田民会时不时利用空闲时间去墓地拔草、打扫卫生，将墓地收拾得干干净净。刘田民至今仍习惯地称柳青为“俺柳青伯”，他说：“俺柳青伯是个好人，他把大伙儿都当成自家人一样地掏心掏肺，能为他做点事，再苦再累也值！”

柳青精神：文学陕军前进的灯塔

柳青虽然离开我们已达40年之久，但他为陕西文学发展开拓了道路，对于今天的文学陕军再进军，仍具有重要的启示作用。

陕西省柳青文学研究会会长、著名评论家邢小利认为，柳青在创作态度和方法上对于文学陕军有着三点启示。第一，他的创作与现实生活紧密关联，与时代息息相关。柳青注重写正在发生的或刚刚发生的生活，从中观察、体验、感受、思考，提炼他要表现的情节和人物。一边生活一边创作，绝不闭门造车。第二，作家要沉下心创作。柳青认为“文学是愚人的事业”，看待一个作家、看待文学事业，要以“六十年为一个单元”，不能急功近利。第三，柳青的一生都在追求进步，追求真理，与人民同呼吸，与时代共前进。他在晚年还不断读书、不断思考，这种精神很值得我们学习。

省作协副主席朱鸿表示，柳青的语言艺术是直到今天仍然需要我们认真学习和钻研的。文学作品是靠语言表达的，没有丰富的语言，就不会有丰富的内容。语言缺乏魅力，尖端的内容也会走风漏气。柳青小说的语言，不仅叙述、抒情和议论交融，而且句式的长短错落，以气引导，节奏相宜。有语法，而不拘于语法，遂自由、生动，氛围顿出。他创造性地打通了叙述者与叙述对象。他让叙述者钻进了叙述对象的心里，从而使叙述对象的思想、情绪及行动，都呈现出一种自我表现的浮雕般的直观。柳青如没有这种语言艺术，没有这种语言的魅力，就不可能有梁三、梁生宝、姚士杰和徐改霞这些人物，这是柳青作品的魅力，也是需要我们学习并发扬的。

习近平总书记在党的十九大报告中指出，社会主义文艺是人民的文艺，必须坚持以人民为中心的创作导向，在深入生活、扎根人民中进行无愧于时代的文艺创造。今天我们重新认识柳青精神，不仅会更深刻地理解柳青，也将会对陕西文学的未来发展产生积极而深远的影响。（记者 杨小玲）