当地时间2018年4月21日，蒙古查干诺尔，Tsetse在森林中骑着驯鹿。Tsetse每天花费很多时间在驯鹿背上穿过森林。由于体重较轻，孩子们训练年轻的驯鹿，让他们习惯于骑车，并响应声乐指挥，刺激，脚后跟和拉动皮带的组合。

当地时间2018年4月20日，蒙古查干诺尔，埃德内巴特带着他的驯鹿去拜访邻居。

当地时间2018年4月20日，蒙古查干诺尔，杜卡游牧民驾驶一群驯鹿。这群约300只动物是四个家庭的合并财产。

当地时间2018年4月19日，蒙古查干诺尔，驯鹿在寒冷的气候中感觉最舒适，所以杜卡人夏季会迁徙到高海拔的地区放牧。

当地时间2018年4月19日，蒙古查干诺尔，Baigalmaa Munkhbat正在为家人准备食物。

当地时间2018年4月18日，蒙古查干诺尔，在Erdenebat Chuluu营地放牧一个下午后，驯鹿站在傍晚的阳光下。

当地时间2018年4月20日，蒙古查干诺尔，驯鹿在蒙古Khovsgol艾马格Tsagaannuur村附近的一片森林中，在家庭营地中舔了一口杜克哈游牧民的外衣。

当地时间2018年4月20日，蒙古查干诺尔，贾尔加尔在她的帐篷里发表了饮料咸奶茶。

当地时间2018年4月18日，蒙古查干诺尔，傍晚时分，埃德内巴特穿过森林，将驯鹿带回营地。

当地时间2018年4月18日，蒙古查干诺尔，Tsetse带领一头驯鹿在牧羊人带来牧羊人。牧群每天两次被带到附近的放牧地点。

当地时间2018年4月19日，蒙古查干诺尔，当地医生Davaajav Nyamaa骑着驯鹿去探访Tsagaannuur附近的森林中的游牧民族。Nyamaa是来自蒙古北部的牧民，他们历史上居住与泰加林地接壤的草原。他在杜卡附近长大，他经常作为一名医生来看望他们的帐篷中的检查和治疗。

当地时间2018年4月19日，蒙古查干诺尔，达瓦耶夫正在为一个杜卡小女孩检查身体。

当地时间2018年4月19日，蒙古查干诺尔，萨满祭司克孜勒奥勒在他的帐篷外面举行仪式。“开始时我常常想，为什么是我？我不喜欢背着这些精神，但我对此无能为力，因为我被选中，“他说成为一名萨满。

当地时间2018年4月20日，蒙古查干诺尔，Jargal Gombosed在她家人的驯鹿棚外抱着孙子。

当地时间2018年4月19日，蒙古查干诺尔，蒙克巴特在她们的帐篷里为她的家人准备食物。杜卡族的饮食主要包括肉类和用面粉制成的食物，如饺子和当地特色的面食。

蒙古Khovsgol Aimag的Tsagaannuur村附近的Erdenebat Chuluu家庭帐篷的烟囱里冒出烟雾。“我们醒来吃早餐，然后放开驯鹿，我们把它们放到了十二点钟我们让他们回来，然后，当他们被绑起来的时候，我砍掉一些木头，做一些其他的琐事，然后我放松一个小时左右，之后我再次释放驯鹿，大约七八点钟，我带来他们又把它们绑起来，到那时，家里的女人会准备一些食物，所以这就是我们度过这一天的方式，“Chuluu说。

当地时间2018年4月21日，蒙古查干诺尔，一只雌性驯鹿站在森林里。驯鹿每年会蜕换一次鹿角，并在春末至夏初生长出一对新的。雌性驯鹿的鹿角比雄性长一点。

当地时间2018年4月19日，蒙古查干诺尔，白格玛·蒙克巴特在帐篷里为她的女儿斯琴穿衣服，她的丈夫埃德内巴特在旁边看着。“我的丈夫是一个非常好的人，他用各种方式为我们服务，”蒙克巴特说， “我的女儿非常聪明，我要确保她——我唯一的女儿掌握生活所需的所有技能。”

当地时间2018年4月20日，蒙古查干诺尔，牧民贾加尔和她的女儿、孙女在帐篷里聊天。

当地时间2018年4月18日，蒙古查干诺尔，杜卡哈牧民Erdenebat的六岁女儿Tsetse在Tsagaannuur村附近的一片森林中骑着一头驯鹿。

当地时间2018年4月19日，蒙古查干诺尔，萨满祭司克孜勒奥尔在农历月初一的帐篷里进行了仪式，标志着他在帐篷附近的Tsagaannuur村庄。“当我开始仪式时，我知道自己在做什么，但是当精神来临时对我来说，我已经不再控制了，当灵魂到来时，我感觉自己正在进入一个黑洞，“他说。

当地时间2018年4月23日，蒙古查干诺尔，杜卡哈族裔学生Davaajargal Taivan站在她的家庭在Tsagaannuur的租用房屋外面。Taivan的家人决定使用政府的月租方式在村里租房子，这样她的母亲可以在她们出席的时候陪伴她和她的兄弟学校。

当地时间2018年4月20日，蒙古查干诺尔，当地医生Davaajav Nyamaa使用电话在Tsagaannuur村附近的针叶林森林中的一个帐篷中打电话给病人。游牧民使用大型天线，将它们附着在树上以连接到3G移动网络。

当地时间2018年4月21日，蒙古查干诺尔，Tsetse坐在森林中的家庭驯鹿之间。

当地时间2018年4月23日，蒙古查干诺尔，小学生们离开了Tsagaannuur的乡村学校。语言学家Elisabetta Ragagnin说，年龄在35-40岁之间的人属于说最后一代杜坎语的人。她说，她与Tsagaannuur学校的校长一起，以游牧民的母语书写语法和教科书，以帮助保存传统知识。

当地时间2018年4月17日，蒙古查干诺尔，普尔布扎布售卖用狼脚踝制成的珠宝。“我们杀死狼来保护驯鹿，并靠这些从游客那里赚钱。”

当地时间2018年4月23日，蒙古查干诺尔，查干努尔的乡村学校，学生奥特昆·泰文在课堂上对他的老师说：“虽然我知道一些杜卡语，但我还是不能说一句完整的句子。很遗憾，我不知道如何说出父母会的这种传统语言。”

当地时间2018年4月21日，蒙古查干诺尔，俯瞰牧民埃德内巴特家的营地。

当地时间2018年4月23日，蒙古查干诺尔，Tsagaannuur村庄与蒙古北部的Dod Nuur湖一起在空中拍摄。Tsagaannuur是居住在森林中的驯鹿牧民最近的村庄。它是在苏联时期建立的，以支持一个也雇用了许多杜卡的渔业集体，直到20世纪90年代苏联经济崩溃后停止运作。