昨日，通过朋友圈看到一则“当代书法家旭宇写给古代人的信”的报道。听起来好像说不通，今天的人怎么能给古代人写信呢？岂不是荒唐！还有就是旭宇先生的粉丝们，对这封“信”进行了大肆的宣扬，言语中尽是天上有而地上无的。这件事，足足让旭宇一时间成为了网络热门。

这是某书法专业媒体发布的颂扬，看到上图的文字内容，真的是让我为之一震。当代什么样的书法家能与王羲之、颜真卿、苏轼并论？是什么样的作品能与《兰亭序》、《祭侄文稿》、《寒食帖》一样被载入史册？这位书法家叫旭宇、他的作品姑且叫它《阁下尊前帖》吧。旭宇是谁？我们先来了解一下。

「旭宇，中国书法家协会副主席、中国书协艺术开发委员会主任、中国书协硬笔书法委员会主任、中国书协楷书专业委员会主任、河北省书法家协会主席、河北省文联副主席、中国散文诗协会副主席、编审。等等职务」一个书协副主席，他的什么作品让媒体吹的神乎其神呢？我们往下看。

「释文：宇顿首大令阁下尊前。君之书作，常逸气凌霄，使吾有欲仙之想，此乃胜尊堂也。但君之札，多言疾痛之事，或寿不久矣！惜哉惜哉！白阳再拜。」看过古人信札的朋友，基本都能看懂。大致意思就是：王献之先生您好，你的书法很厉害气冲云霄，欣赏你的书法让我有飘飘欲仙的感觉，你的书法胜过你的父亲。但是你的书法手札，都是说病痛、生离死别的事，我看你的寿命不长了，让我感觉为止惋惜。其实，这封信我们可以当作今人对古人的一种敬意，一种怀念的寄思之情。

但是,这件复古的信札，我认为是有问题。 第一，手札最后旭宇先生告诉王献之你身体不好，可能马上要死翘翘，这好像有点不敬，在现在人这样直言不讳的时代多少还是有点隐晦的好。这一点或许也只是后人的一句玩笑话，并不能说明太大的问题。

第二，“尊称”出现了错误。我们知道在过去外人称对方的父亲为“令尊”，母亲为“令堂”，但是旭宇先生这件手札中用的是“尊堂”。那么旭宇先生所写“尊堂”我们可以理解成母亲，也可理解成父亲和母亲，就是无法单独理解成父亲。“尊、堂”可以理解成“尊”称其母亲或“尊”父、“堂”母。但是手札行文的意思是说，王献之的书法胜过父亲，也只有这样能说通。这样一来，旭宇先生在行文上出现了硬伤。

报道中赞誉，旭宇先生书法“神来之笔”，他不仅属于这个时代，也是属于历史的。如此高的赞誉，他的书法真的有这么高吗？南开大学教授田蕴章先生就曾公开点评过旭宇先生的书法。田先生直言不讳的说：“旭宇先生楷书水平很低，行草算中等。”就书法本身，我觉得旭宇先生的字是有水平的，但是与王羲之、颜真卿、苏轼相提并论，确实是言过其实了。还是标题那句话，当吹捧书法家成为时尚，那么中国书法必将走向衰落！

原创编辑/王呈祥