与文天祥“隆名并峙” 中山公园曾有明代陈文龙祠

陈文龙画像

中山公园北门当年曾有一处陈文龙祠庙。(资料图)

黄黎星

陈文龙,一位正气凛然、誓死不降,被誉为“福建岳飞”的八闽名臣儒将。虽然他是莆田人氏、生活于福州长乐,却曾与厦门有过一段并不直接,也不被大众所熟悉的历史渊源——在厦门中山公园北门,原有一座修于明代的陈文龙祠,为纪念陈文龙而建。1938年5月日寇据厦后,将此处拆毁,使得厦门人失去了对这位南宋民族英雄表示敬意的历史建筑遗迹。

“小时候我到福州,在台江瀛洲一带曾看到‘万寿水部尚书庙’,留下了深刻的印象。后来,我逐渐对陈文龙的事迹、精神、气节有了更多理解。”不久前,福建师范大学文学院教授黄黎星来厦参加学术活动,偶然接触到关于厦门陈文龙祠的文献、图片等资料,回到福州后,写下一篇名为《捐躯赴国难 英名垂青史——南宋民族英雄陈文龙与厦门中山公园的陈文龙祠旧址》的文章(福师大文学院2017级研究生刘薇对该文亦有贡献)。

近日,本报记者对话黄黎星,在他的讲述中,走近这位与文天祥同时代且家世、出身、仕途、学识、气质、品格、死难诸方面都极为相似的民族英雄。

台海网6月3日讯 据厦门日报报道

供图/受访者

“濡染先训”

从小忧国忧民

记者:陈文龙的英雄气节是否与他的家庭有关?

黄黎星:确实有关。陈文龙(1232-1277),福建兴化(今莆田)人,抗金名臣陈俊卿五世重孙。初名子龙,字刚中。幼年丧父,后随母生活于福州长乐阜山村,以“能文章,负气节”闻名乡里。年十九,入乡学,年二十五,补太学,于太学试中屡占首名,“负六馆盛名”。咸淳四年(1268)冬月,度宗皇帝主持殿试,钦定陈文龙状元及第,并为其改名文龙,赐字君贲,号如心。陈文龙的曾高祖父陈俊卿官至左丞相,封魏国公,赠太师,是与李纲齐名的南宋名相。从小就“濡染先训”的陈文龙,深受陈俊卿“人才当以气节为主”的思想影响,在母亲教导下,青少年时期便有忧国忧民、报效祖国之志,常以先辈岳飞的“精忠报国”、“还我河山”的慷慨之志自勉。

秉性刚正

勇于为民请命

记者:学而优则仕,陈文龙是如何走过他的仕途生涯?

黄黎星:陈文龙始终忠君爱国,守持气节,为官清廉,勇于为民请命。在他任宣义郎、镇东军节度判官期间,关心民瘼,革除时弊,受到上司镇东军元帅刘良贵器重,成为刘良贵的左膀右臂。《宋史》载:“丞相贾似道爱其文,雅礼重之。”奸臣贾似道极力拉拢陈文龙,欲纳为私党,便屡上奏章,擢拔陈文龙,陈文龙连升秘书省正字兼崇政殿说书、校书郎、著作郎、礼部员外郎,又擢任监察御史。对于贾似道别有用心的举荐提拔,秉性刚正的陈文龙并不领情,相反,对于贾似道集团弄权营私的行径,予以揭露和抨击。贾似道集团的浙西转运使洪起畏上奏请求推行“公田法”一事,致使浙西一带民怨沸腾。陈文龙为民发声,上书陈述利弊得失,据理力争,并要求朝廷严惩洪起畏,这种不畏权势的举动使得百姓拍手称快,一时间朝绅学校相庆,赞扬陈文龙“乃朝阳之鸣凤也”。陈文龙的正直敢言,触怒了贾似道。

咸淳九年(1273),南宋国防重镇樊城、襄阳相继失守。消息传来,朝野震动,舆论哗然,纷纷要求严惩范文虎,贾似道却加以包庇。陈文龙极为愤慨,毅然上疏,力陈贾似道用人不当、识人不明,并提出弹劾、严惩范文虎、赵溍和黄万石等三人。此举激怒了贾似道,于是陈文龙被贬抚州。贾似道仍不解恨,又使台臣李可上书弹劾陈文龙,将陈文龙以“催科峻急”的莫须有罪名罢官。无奈,陈文龙被迫返乡。德祐元年(1275)春,范文虎降敌,临安告急,朝廷悔不听陈文龙所言,于是复启用之,任左司谏,升侍御史。同年12月,再升任参知政事(副丞相)。

一心报国

被俘绝食而亡

记者:南宋王朝时局动荡不安,再次被重用的陈文龙做出了哪些壮举?

黄黎星:朝廷虽然罢黜了贾似道,但起用了主降派的陈宜中。不久,元军兵临临安城下,朝廷惶恐莫名,群臣束手无措,最终竟选择了投降。陈文龙痛心疾首,却又难挽颓局,遂以母老为辞乞归。临安朝廷投降后,由文天祥、张世杰、陆秀夫等领导的抗元斗争还在继续。德祐二年(1276)5月,益王赵昰在臣子的拥立下,以福州为行都,即位登基,改国号景炎,再次启用陈文龙,任为参知政事,兼闽广宣抚使,知兴化军。11月,元军逼近福州,宋端宗(赵昰)由海路退往泉州。不久福州知府、福建招抚使等均献城投降。陈文龙悲愤之下,与其族叔陈瓒散尽家财,招兵买马,准备死守兴化。

据宣宗章皇帝《御制五伦书》载:“(文龙)遂发民兵自守,城中兵不满千。北军来攻不克,使其姻家持书招降。文龙焚其书,斩其使。有风其纳款者,文龙曰:‘诸君特谓死耳。未知此生能不死乎?’‘吾岂不知大厦之倾,非一木能支,顾世荷国恩,官至三府,国何负予而余负国……汝等要降,吾自死耳!愿勿再言。’”之后陈文龙还成功组织了涵江囊山寺前的伏击战,大捷。

记者:遭遇部将林华叛变、被囚于军中的陈文龙,面对生死又作何选择?

黄黎星:面对元军肆意的烧杀抢掠,陈文龙怒不可遏,疾呼:“速杀我,毋害百姓!”翌日,陈文龙及其亲眷被押至福州元将董文炳军中,董诱降之,不从。董乃令左右百般凌挫,陈文龙以手指腹正色道:“此皆节义文章也,可相逼耶?”元将唆都企图以“母老子幼”来动摇他,陈文龙从容而答:“我家世受国恩,万万无降理。母老且死;先皇三子岐分南北,我子何足关念。”陈文龙誓死不降,元军只好把他押往临安。

临行前,陈文龙心知此去必再难回,于是写诗与次子诀别,其《寄仲子》诗曰:“斗垒孤危力不支,书生守志誓难移。自经沟渎非吾事,臣死封疆是此时。须信累臣堪釁鼓,未闻烈士竖降旗。一门白指沦胥尽,惟有丹衷天地知。”表达了他一心报国、九死不悔的心声。而后陈文龙开始绝食,到临安后,提出要拜谒岳飞。入岳飞庙后,他情难自已,失声痛哭,哀恸不已,不久便气绝而死,年仅46岁。后来,陈文龙被葬在西湖智果寺的翠竹园里。宋端宗闻讣,下诏赠封太师,谥忠肃,赐庙为昭忠。

敬仰英烈

明代修建祠庙

记者:民间为何会建立陈文龙祠庙?

黄黎星:明洪武元年,朱元璋曾命中书省派员到全国各地访求应祀的神祗,在地方上报的名单中,朱元璋特别重视文天祥和陈文龙两位状元,于洪武三年(1370),敕封陈文龙为“水部尚书”,为航运、河海之保护神。明清两朝皇帝又陆续追封陈文龙为福州城隍、镇海王等,于是,在福建境内建有“历代奉旨祀典”的陈文龙祠、庙十余座。厦门中山公园北门原有的陈文龙祠就是其中之一,据传说这是定居厦门的莆田玉湖陈氏族人敬仰英烈、崇祀先祖而建,但目前尚无可证实的文献资料。我认为,厦门人民建祠纪念陈文龙,反映的是民心之同趋,众人之共仰。

据史料记载,陈文龙祠位于旧地之三峰山(今厦门中山公园儿童乐园周边)下,妙释寺(因“市府大道”工程征地异地迁建)旁。妙释寺始建于明代,而陈文龙祠的兴建年代更早。《民国厦门市志》记述云:“景炎年间,(陈文龙)募兵兴化,被执即绝粒(绝食)。至杭,拘于太学,其夕卒,葬智果寺旁。墓即生竹,竹皆有刺,人谓公为武穆后身。岳墓树不北植(“枝”),公墓竹尽生刺,亦一奇也……公被执时,寄仲子句云:‘须信累臣堪釁鼓,未闻烈士竖降旗。’想见从容就义情状。”李禧先生《咏陈公祠》诗曰:“此间俎豆几时歆,绝粒夷齐万古心。闻道之江智果寺,森森箣竹欲成林。”可惜在日军占领厦门期间,为了泯灭中国人的民族抵抗意识而将其损毁,但陈文龙祠的残墙至新中国成立后仍保留。今天,我们在中山公园史迹馆里,能通过旧照片辨析陈文龙祠的外观和旧址所在。

追忆先贤

弘扬时代正气

记者:在当代,弘扬陈文龙精神的意义是什么?

黄黎星:其人虽已没,千载有余情;祠堂虽损毁,史迹仍昭彰。更为重要的是,正气凛然、誓死不降的八闽儒将陈文龙,其顶天立地之忠勇形象,忠君爱国之情怀节操,英名永垂竹帛,懿德百世流芳。当我认识、了解了陈文龙的事迹、精神、气节,便想到了“天地正气”。与陈文龙同时代而隆名并峙的民族英雄文天祥,其《正气歌》激励了无数仁人志士。“天地有正气,杂然赋流形。下则为河岳,上则为日星。于人曰浩然,沛乎塞苍冥。”清代名宦林则徐曾为陈文龙的尚书庙题联,联句是:“节镇守乡邦,纵景炎残局难支,一代忠贞垂史传;英灵昭海澨,与信国隆名并峙,十洲清晏仗神庥。”也把陈文龙、文天祥同举并称、加以赞颂。

《周易》有曰:“夫大人者,与天地合其德,与日月合其明,与四时合其序,与鬼神合其吉凶。先天下而天弗违,后天而奉天时。”这种乾坤大义的启示,是中华民族的浩然正气。在习近平总书记看来,一个有希望的民族不能没有英雄,一个有前途的国家不能没有先锋。对于今天而言,爱国、忠贞、尽职、奉献,正是需要大力弘扬的时代正气。

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