“重视文化传承的传统，是中华民族所有传统中最好的传统。”已经做过9次民间文化进校园志愿服务小分队活动，刚从中国文联文艺志愿服务杭州工作会议上介绍经验回来的中国民协研究员刘加民，这样告诉记者。

经辽宁省民协秘书长刘蕾辅导后的胡家镇中心小学鼓乐队，表现出很高的艺术水准

据刘加民介绍，中国民协的“民间文化进校园”系列活动是在2016、2017两年间推出的中国民协重点工作之一。作为中国文联文艺志愿服务工作的一部分，党的十八大以来，文化复兴已然春潮涌动，势不可挡。各地各级的教育主管部门，传统文化进校园的“文件”“通知”“意见”频繁发布；各地各级的中小学校园里，各种“文化”进校园活动也如火如荼，渐成风气。中国民协分党组及时“感应”到这个形势的变化，做出活动方案，挤出活动经费，快速安排成行。2015年活动第一站在顺义一中教育集团举办，大获成功，回来后得到了赵实、陈建文同志的肯定；邱运华书记2016年6月曾撰文强调“传承民间文艺与教育体系结合”。潘鲁生主席在2018年中国民协工作会议（郑州）上说:“民间文化进校园活动非常好，很有意义，是我们这届领导班子的新亮点。”中国民协分党组成员、副秘书长周燕屏在党支部集体党课上讲道:“文化自信的主体是民众，尤其是我们的下一代。”

记者采访了解到，近年来，让更多年轻人参与到民间文化传承大业中来，成为社会各界共识，全国各地文化工作的热点，堪称“文化现象”。截至目前，中国民协的以鼓励、辅导、感受为核心内容的民间文化进校园活动已经进行了9次，与90多个学校建立起了直接的常态联系，开始出现品牌效应，有些地方主动申请进校园活动，有些地方则以此事为当地文联工作的亮点。

一、在高楼的森林里，留下民间文化的绿地清风

中国社科院副研究员邹明华给孩子们讲解《日常生活中的吉祥图案》

2017年7月2日，民间文化进校园志愿服务小分队来到河南省信阳市羊山新区。信阳历史悠久，人杰地灵，留存有民歌、民间故事、罗山皮影、豫南花鼓、商城花伞舞、固始花挑舞等特色鲜明、种类繁多的民间文艺资源。在民间文化的教育传承方面，这个高楼林立的经济新区，快速酝酿形成了广大师生经过刻苦学习、积极参与、努力实践，正在逐步形成“一校一品、一校一馆”的良好文化氛围。

羊山新区的中小学有一个独特创造是，把民间手工艺人，请到校园里来，成为学校民间艺术教育的兼职教师。在本次进校园活动中，给兼职教师发聘书，是一个颇为引人注意的环节。活动上，他们聘请了剪纸大师许煦、皮影艺术家李世宏、雕塑名家董益友、丝绢烙画艺术家周李扬、烙画艺术家郑镇怀、工艺美术大师詹东升等六位信阳民间文艺家为羊山新区校园“民间艺术辅导老师”，特聘河南省民协交流中心主任王健为羊山新区“民间文化进校园艺术总顾问”。

带队的中国民协分党组书记邱运华在讲话中说，口语中“文化”“教育”都是一起出现的，这说明文化与教育本来是一个有机的整体。传承优秀文化是教育的天职。课堂上多认识一些汉字，多了解一些自然科学和社会科学的常识，都是为传承文化打下基础。习近平总书记说过，中华优秀传统文化、革命文化和社会主义先进文化，共同构成了中华民族独特的精神标识。其中每一部分，都包含着丰富的民间文化元素。爱家乡爱祖国，毫无疑问，要从了解并喜爱自己身边的文化、本土的文化开始。

二、关注传承人，重视下一代，为文化复兴积蓄后备力量

山东潍县年画传承人张运祥应邀给北京西城区孩子们演示印制木版年画

“我刚刚从内蒙古苏尼特右旗回来，慰问了已经81岁高龄的乌兰牧骑文艺轻骑队的灵魂人物荷花老师，这接着又参加了你们的民间文化进校园志愿服务小分队，来到了红色文化之乡萍乡。我觉得，你们也是一支文艺轻骑队。”73岁的罗秉松老师，这位从小就经常出入中南海，为几代国家领导人变戏法的魔术艺术家，参加完2017年12月18日中国民协民间文化进校园活动第八站（江西萍乡）活动后，满怀深情和感慨地说。

那天下午，江西萍乡泸溪县，晴空万里，阳光灿烂，包括罗秉松老先生在内的从北京来的艺术家与萍乡芦溪民间文艺家、校园民艺传承人一起，在源南学校的操场上共同奉献了一场别开生面的民间艺术的大展演，13所中小学校的师生代表切切实实被民间艺术的独特魅力“电”到了。傩戏、春锣、红歌演唱、山东快书、魔术、蒙族民歌、花锣鼓等各具特色的民间文艺，给所有的参与者难以磨灭的美好印象。源南学校将农民画作为校园文化建设的重点内容，校园里到处布满了是充满乡土气息和色彩斑斓的农民画。学校支部书记龚德凌同志说：“别小看这一次民艺惠民活动，它能让民间艺术在孩子们心中埋下种子扎下根。所谓文化自信，或许就从今天开始。文化复兴的大业，也会因为少年儿童的参与而更加生机勃勃，充满希望。”

2018年1月16日，北京最冷的季节。中国民协民间文化进校园志愿服务小分队来到了比北京更冷的河北滦平开展志愿服务活动。那一天下午，滦平的气温是零下18度。可74岁高龄的罗秉松先生依然豪情万丈。活动结束后，带队的刘加民有些不忍：“罗老，我们是志愿服务活动，经费有限，让您老受累了。”罗老师激动地说：“说什么呢，谁会为了赚钱参加志愿服务活动呢。说真心话，为下一代做点文化传承的工作，别说钱少，不给钱、倒赔钱我都很开心。为什么？到了我这个岁数，最担心的是自己的衣钵无人继承、干了一辈子的艺术事业，无人愿意接班。”

刘加民回忆这个细节时说，当时大家听了罗老师的话，动情动容，眼眶发热。老一辈艺术家的肺腑之言，让我们感受到民间文化，包括所有的民族民间艺术形式，必须让我们的下一代有所接触，了解。中华民族的审美和价值，中国特色的社会主义文化都在这些看似平常的民间文化形态中蕴藏着。学校不能只顾升学率，只管考试，只管做卷子、拿分数、排名次，别忘了还有一份文化传承的使命担当。正所谓“文化教育不可分，识字数数非根本。民间文化进校园，责无旁贷民艺人”。

三、抓典型，树榜样，民间文化校内校外声息相通，浑然一体

河南信阳羊山新区孩子们展示自己的剪纸作品

2年多来，中国民协民间文化进校园志愿服务小分队活动所到之处，除了把专家讲座送进去，把经验交流送进去，把鼓励和表彰送进去，把民间艺术的体验和感受送进去，还非常注重发掘培养当地民间艺术家的人才资源。搞活动不能一阵风，小分队走了，还得有更多的人接着干。志愿服务小分队到达过的地方，比如北京顺义、山东临沂、河南信阳、辽宁锦州、四川泸州、陕西汉中、江西萍乡、河北滦平，都把民间文化的教育传承，当作当地教育教学设置中的新增项目，持久地保持下来。这些学校，都有固定的民艺制作展览展示的场地，有定期到学校辅导讲课的特聘教师，也有经过中国民协推荐下去的知名民间艺术家。

榜样的力量是巨大的。民间艺术家从这个活动得到了鼓励，学校领导从这个活动得到了信心，他们一拍即合，同声相求，心悦诚服地行动起来，心甘情愿付出更多辛苦，把自己的民间艺术传承给更多人。

江西萍乡的芦溪县1987年被文化部命名为“中国农民画艺术之乡”，源南学校结合自身实际情况，把农民画作为本校的艺术教育特色，从4到8年级开设农民画课程，成立农民画兴趣小组；邀请地方民间画家为师生授课，通过实施“1+N”传承模式（支部引领+名师指导、党员带头、学生传承），倾力打造了“孝老爱亲”、“农村新貌”、“廉政为民”等以“德”主题的34幅160米农民画文化长廊，丰富了书香校园基础。学校同时实施了美术校本特色课程，特别是由师生共同创作的农民画《老阿姨看变化》和《童心共圆中国梦》亮相十九大，引起了《人民网》等主流媒体的报道和关注。农民画作为传统文化进校园重要内容，已成为源南学校的品牌，学生在推广农民画中也潜移默化受到了深刻教育。

2016年，湖南民协联合湖南省企（事）业文联和长沙市图书馆，通过授课的形式，共同开展“匠心——湖南手艺中的经典名著形象”系列活动，从5月开始到11月，每月一个主题，受众对象全部为在校中小学生、幼儿园小朋友及家长，每次讲座参加活动约70人左右。邀请了省内剪纸、面塑、棕编、陶塑、蛋绣、折纸等非物质文化遗产传承人和民间艺人与中小学生面对面交流切磋，传授技艺，突出公益服务，彰显文化传承。

中国民间文艺“山花奖”获得者、山东潍坊的张运祥是一个民间文化进校园的“达人”，他时刻不忘自己的文化使命，把自己的木版年画艺术发扬光大，有效传承。1998年与父亲张殿英到山东潍坊安丘青云山创建年画馆，以便让更多人接触、认识潍县木版年画的制作、刷印全过程，并参与互动制作，深受大家的欢迎，由此受到启发，便有了想让传统年画进校园的想法。2001年，张运祥老师首次把潍县木版年画制作全过程带进美术学院的最高学府——中央工艺美院（现为清华大学美术学院），在学院的教职员工与学生中引起轰动，随后被其他学校邀请举办展览、传授制作技艺。2002至2005年连续举办“潍县年画选修班”，从年画制作的刻板，刷印开始，把详尽的制作方法教给他们，刻制的内容我提供部分画样由学生挑选使用，多为鼓励学生们自己创作画样刻制，主要作品有藏书票、生日贺卡等，从此时起，才真正让传统木版年画走进校园，现已被北京西城区少年宫、101中学、北大附中、北大附中石景山校区、北医大附中、北医附小、皇城根小学、山东工艺美院、山东工程技术学院、潍坊医学院、潍坊新华中学的学校聘为客座教授与校外指导老师，数年来授课数千课时，教授学生数千人。记者与他连线采访，张老师给出的观点颇令人回味：“只有让木版年画成为现代文化生活的一部分，才能实现这种民间艺术真正意义上的传承。”

多次参加中国民协民间文化进校园志愿服务小分队活动的中国民协顾问曹保明，对中国民协的“民间文化进校园”志愿服务活动所取得的成绩，颇有感慨：“民间文化进校园，孩子等了多少年？传统真正有前途，是和孩子肩并肩。故事把头细耳听，校园处处高声唤！”参加过三次志愿服务活动的青年山东快书艺术家秦永超则赋诗一首：“民间文化进校园，思维举措都超前。民协连年有行动，口碑早已天下传。”诚如斯言，脱离了下一代的参与，文化工作是不完整的。中华文化得以代代相传，就是因为坚守了这样一个理念：下一代在哪里，就要把我的优秀文化传递到哪里。

（本文删减版刊登于4月12日《中国文化报》）