方言文化

南腔有北调，今声似古音。几千年来人们南上北下，东来西往，腔调渐变乡音改。

“移家南渡久，童稚解方言”。自他乡远归时，“乡音”一词却听起来别有暖意。极大程度上是因为方言才是我们各自真正的“母语”，像是母亲般沉淀着饱涨而深厚的情感，承载着自幼年起十数载光阴的回忆和眷恋，在无数游子心中根深蒂固。

尽管有时候大家不太愿意承认，但在说话时总会不知不觉地夹杂着一点方言的腔调或表达习惯，尤其是具有明显地域特色的口音，常常会像一张有声名片一样透露出你的家乡。

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河南话

不同地域的人共享着同一种方言，也共享着同一份对故土的寄托，是一个淳朴而深刻的专属标签。语速快、儿化音多的“京片子”，口音腔调稍重的“东北官话”，音调音节丰富的“粤语”，直白易懂、诙谐幽默的“重庆言子”，余音绕梁、韵味十足的“长沙话”......都是一个个独特而鲜明的标记。

东北话

粤语

尽管大多数被采访者都表示在学校里根据情况和对象的不同，还是会说一些方言，也普遍认为方言不应当消失，但还是不得不承认，远离家乡后说方言的机会越来越少，方言在新生代生活中的地位已经慢慢慢慢变了，不再像过去一般重要。

常有人说21世纪这一辈人是网络原住民，互联网陪伴着我们长大，像某个不可或缺的身体零件一样起着极其重要的作用。在这种浪潮中，由于人口高流动性带来地域壁垒破裂、导致的方言流失现象，现似乎又重新加入了某种变数。

网络是个亟需认同感和集体感的环境，除了兴趣爱好、专业领域等因素，来自相同家乡往往也能收获类似的认同感和集体感，他们往往会使用一些熟悉的、具有方言特色的语言进行交流，以此来拉近距离，并衍生出许许多多有意思的东西，例如方言表情包、方言配音视频、方言流行语等等。

可与此同时我们也难以忽略原本差异性极大的方言在这种广泛传播中逐渐被同化的事实。

被采访者们都秉持着各自的态度和意见，而对相关问题专业人士又是如何看待的呢？

安徽大学文学院的老师从对方言追根溯源、方言危机、相应的保护措施、方言的独特魅力等角度向我们进行了一个全面的解读。

老师提到了在保护方言可采取的措施中，尤其还可以着重利用互联网的优势。目前保护方言的客观环境比以前更好，各类网络媒体是非常好的载体。从学术角度讲，各大高校都建立了在线的方言资料库，比如复旦的中华文明数据中心，上海师范大学的E语言学研究院、台湾大学和中研院合作建立的在线平台等等。从大众的角度说，抖音、B站上面有许多方言节目，这都是无形中在保护方言文化。

两年前，湖南知名主持人汪涵独自出资465万，在湖南发起了一项方言调查“響應”计划，“響應”其实就是对应“乡音”这两个字，计划用5年到10年的时间，对湖南53个调查地的方言进行搜集研究，用声像方式保存方言资料，进行数据库整理后无偿捐献给湖南省博物馆，作为湖南省博物馆永久的人文类史料保存起来。

“普通话可以让你走得更远，可以让你走得更方便，但是方言，可以让你不要忘记你从哪里出发，普通话让你交流极其顺畅，而方言让你感受到无限的温暖。”

汪涵说：“我想做中国的传统文化也好，或者是乡愁也好，到底该往何处去，还不是往深处去嘛。往深处去就是往泥土里走，当你真正意义上两只脚踏进泥土里的时候，你和泥土碰撞回响出来的声音，有大地的倾诉，也一定会有方言。”