叙事学产生于20世纪60年代的法国,80年代从西方传入中国学术界,经历了短暂时间的“火热”,很快便被文化主义浪潮所湮没,但依旧有一批学者在思考如何创建中国本土的叙事体系,王彬便是其中之一。
6月15日,鲁迅文学院、人民出版社在京共同主办“王彬叙事理论”研讨会,阎晶明、吴义勤、邱华栋、陈鹏鸣、梁鸿鹰、施占军、胡平等著名学者、专家莅会,对王彬在叙事学中的理论研索展开了充分讨论。
自上世纪90年代以来,王彬先后出版了四部叙事学专著——《水浒的酒店》《红楼梦叙事》《无边的风月》《从文本到叙事》,其中三部由人民出版社出版。几部著作涉及经典叙事学与后经典叙事学两个阶段,探讨了中西方小说中的叙事规律与文化语境,创造性地提出了一些新的叙事理论:在叙述者方面,提出了“叙述者解构”“第二叙述者”“滞后叙述”;动力元方面,提出了“辅助动力元”“非动力元”“叙述者动力元”“人物动力元”“语句动力元”;时空方面,提出了“时间零度”“清晰或模糊的场”;话语方面,对语感做出了科学界定,明确了语感的内涵与外延,同时提出了“亚自由直接话语”“漫溢话语”概念。
学界对“叙事学”这一理论定义众说纷纭,但有一点是共同的,即重视对文本的叙述结构的研究。王彬的叙事学研究正是建立在大量文本的基础之上,尤其对中国经典著作给予了特别的关注,如《红楼梦》《水浒传》以及鲁迅的作品等。与会者谈到,中国叙事文学的发展远远早于西方,而中国在叙事理论的建构上却晚于西方。在许多学者眼中,中国古典文学重描写轻叙事,几乎没有叙事技巧,因而更侧重于主题、考证等人文角度的研究,王彬则将视线转向文本内部,对其进行缜密的科学分析,透视中国小说叙事经验,总结叙事模式与技巧,开拓了中国古典文学的新的研究空间,令人眼前一亮。他建构起一套自己的理论系统,探寻中国人讲故事的方式,这对于推进叙事学的本土化进程具有重大意义,也为当下小说研究提供了科学的支撑和依据。
与会者认为,叙事研究一方面要继承中国文化传统,同时也要融通西学,只有站在中西学术的节点上,才能创建本土话语体系。因此,“中国叙事学”应该立足本土、放眼域外、贯通古今,创建具有本土特色的中国叙事体系。王彬的叙事学研究便践行了这一理念,在梳理大量古今中外文学作品的基础上,拓展叙事规律,勇于创新,勤于探索,从而讲好中国故事。(光明融媒记者赵玙)
王彬新近出版的《从文本到叙事》
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