叙事学产生于20世纪60年代的法国，80年代从西方传入中国学术界，经历了短暂时间的“火热”，很快便被文化主义浪潮所湮没，但依旧有一批学者在思考如何创建中国本土的叙事体系，王彬便是其中之一。

6月15日，鲁迅文学院、人民出版社在京共同主办“王彬叙事理论”研讨会，阎晶明、吴义勤、邱华栋、陈鹏鸣、梁鸿鹰、施占军、胡平等著名学者、专家莅会，对王彬在叙事学中的理论研索展开了充分讨论。

自上世纪90年代以来，王彬先后出版了四部叙事学专著——《水浒的酒店》《红楼梦叙事》《无边的风月》《从文本到叙事》，其中三部由人民出版社出版。几部著作涉及经典叙事学与后经典叙事学两个阶段，探讨了中西方小说中的叙事规律与文化语境，创造性地提出了一些新的叙事理论：在叙述者方面，提出了“叙述者解构”“第二叙述者”“滞后叙述”；动力元方面，提出了“辅助动力元”“非动力元”“叙述者动力元”“人物动力元”“语句动力元”；时空方面，提出了“时间零度”“清晰或模糊的场”；话语方面，对语感做出了科学界定，明确了语感的内涵与外延，同时提出了“亚自由直接话语”“漫溢话语”概念。

学界对“叙事学”这一理论定义众说纷纭，但有一点是共同的，即重视对文本的叙述结构的研究。王彬的叙事学研究正是建立在大量文本的基础之上，尤其对中国经典著作给予了特别的关注，如《红楼梦》《水浒传》以及鲁迅的作品等。与会者谈到，中国叙事文学的发展远远早于西方，而中国在叙事理论的建构上却晚于西方。在许多学者眼中，中国古典文学重描写轻叙事，几乎没有叙事技巧，因而更侧重于主题、考证等人文角度的研究，王彬则将视线转向文本内部，对其进行缜密的科学分析，透视中国小说叙事经验，总结叙事模式与技巧，开拓了中国古典文学的新的研究空间，令人眼前一亮。他建构起一套自己的理论系统，探寻中国人讲故事的方式，这对于推进叙事学的本土化进程具有重大意义，也为当下小说研究提供了科学的支撑和依据。

与会者认为，叙事研究一方面要继承中国文化传统，同时也要融通西学，只有站在中西学术的节点上，才能创建本土话语体系。因此，“中国叙事学”应该立足本土、放眼域外、贯通古今，创建具有本土特色的中国叙事体系。王彬的叙事学研究便践行了这一理念，在梳理大量古今中外文学作品的基础上，拓展叙事规律，勇于创新，勤于探索，从而讲好中国故事。（光明融媒记者赵玙）

王彬新近出版的《从文本到叙事》