到底什么才是好文风、好话风?我们不妨来看一个视频。
前段时间,一段长约 1 分多钟的安徽阜阳市阜南县县委书记崔黎喊话视频火了。视频中,有家长因孩子转迁入学一事反映情况,崔黎这样说:“请各位家长放心,你们记下我的手机号码,小孩上不了学,你们找我,我还有 3 年才走,我不信我一个县委书记解决不了小孩上学的问题!‘当官不治孬人,比孬人还孬’”。
面对这样的“大白话”“放狠话”的即兴回应,这一次网络上不再是“逢官必吐”,而是众多网友一边倒地点赞这位县委书记。有网友留言:“ 666 ,这样的县委书记能不能来一打?!”
是的,这位县委书记话语很“土”,“土”到似乎一定程度上条理并不那么十分清晰,“土”到言语间带着激烈的情绪。“我还有3年才走”“你们找我”“我不信”类似的词语,在有人看来,似乎“有悖于”一名党政领导干部的缜密逻辑和温文儒雅。
但以上种种“鸡蛋里挑骨头”,并不妨碍网友们被这位县委书记圈粉,群众为其打call。究其原因,一个重要方面,是因为这位县委书记的话语背后是敢于担当的魄力、是对人民群众的真感情。这样的话风,也许逻辑上、言辞上比不上拿着稿子念出来的“一是、二是、三是”,但距离上贴近了老百姓、印在了老百姓的心坎上。
语言是思维的外壳,更是心灵的窗户和思想的载体。 人们有理由从一个人的话风文风,判断其心境境界的高下厚薄和对事物的洞见程度。好文风、好话风有很多标准,比如“短实新”,比如,“活泼、生动”,但这其中都蕴含一个基本点:就是对人民群众要有真感情。
“为什么我的眼里常含泪水?因为我对这土地爱得深沉……” 一个时刻把群众装在内心深处的人,无论他身在怎样的岗位,他的表达是能够透射出着真诚、真情、博爱、体恤的。 一个对群众漠不关心,只关心自己加官进爵的人,即便能够用华丽的辞藻念出一篇篇精彩的演讲,也是难以真正服人心的。
文风话风中对人民群众有真感情,坚持马克思主义群众观,这样的文风话风就有了“灵魂”,不再木讷、不再死气沉沉。
从这个维度来看,群众反感那些“大话”“空话”“套话”“假话”,并不是反感这其中的逻辑,而是反感这其中没有真情的“放炮”。一份真实深度的调查报告,反映民心民声,即便没有提炼出“一、二、三”,仍不失其厚重;一份无病呻吟的会场报告,态度漠然,即便“逻辑严密”“层次清晰”,也只会让人厌烦不已。
毛主席的文风话风都非常朴实,他认为写出来的文章群众看不懂,这篇文章是不成功的。毛主席经常讲,“群众看不懂的文章禁止拿出来,你拿出来一次我就给你顶回去一次,谁写了,我就反对。”这个习惯,毛主席在年轻的时候,在早期革命的时候,就是一直坚持这么做的。
有学者总结,习主席文风话风主要体现在:善于用大白话、大实话和群众语言深入浅出、解惑释疑;善于用聊天式、谈心式的语气娓娓道来、触及心灵;善于用讲故事、举事例、摆事实的方式同频共振、凝聚共识。这样“身在群众中”的文风话风,给人深刻启迪。
当今社会,是一个飞速发展的网络时代,微博微信和短视频 app 催生出各式各类的“网络文风”。“猥琐发育,别浪”“皮皮虾我们走”“还有这种操作”等等网络词,成为时代感的标识符号,也给文风话风注入了很多新活力。但归根结底,如果只是简单地把这些时代标识符更新一下、粘贴到公文里、报告里,却没有思想深处的情感更新、没有实际工作的落实践行,那么终将是不受人欢迎的文风话风。
好文风、好话风,决不只是简单的语言表达,一定承载着一诺成行的行动。 如同杨善洲所说“带领群众干,做给群众看,不高高在上瞎指挥,群众才会服你”;如同廖俊波一直坚持“能到现场就不在会场”。
什么山上唱什么歌,提倡好文风、好话风并不是一定要完全排斥材料语言。在一些特定场合,文电格式、材料语言也是需要的,但千万不要在什么场合都用。
好文风、好话风,终究需要人民群众来打分!
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