到底什么才是好文风、好话风？我们不妨来看一个视频。

前段时间，一段长约 1 分多钟的安徽阜阳市阜南县县委书记崔黎喊话视频火了。视频中，有家长因孩子转迁入学一事反映情况，崔黎这样说：“请各位家长放心，你们记下我的手机号码，小孩上不了学，你们找我，我还有 3 年才走，我不信我一个县委书记解决不了小孩上学的问题！‘当官不治孬人，比孬人还孬’”。

面对这样的“大白话”“放狠话”的即兴回应，这一次网络上不再是“逢官必吐”，而是众多网友一边倒地点赞这位县委书记。有网友留言：“ 666 ，这样的县委书记能不能来一打？！”

是的，这位县委书记话语很“土”，“土”到似乎一定程度上条理并不那么十分清晰，“土”到言语间带着激烈的情绪。“我还有3年才走”“你们找我”“我不信”类似的词语，在有人看来，似乎“有悖于”一名党政领导干部的缜密逻辑和温文儒雅。

但以上种种“鸡蛋里挑骨头”，并不妨碍网友们被这位县委书记圈粉，群众为其打call。究其原因，一个重要方面，是因为这位县委书记的话语背后是敢于担当的魄力、是对人民群众的真感情。这样的话风，也许逻辑上、言辞上比不上拿着稿子念出来的“一是、二是、三是”，但距离上贴近了老百姓、印在了老百姓的心坎上。

语言是思维的外壳，更是心灵的窗户和思想的载体。 人们有理由从一个人的话风文风，判断其心境境界的高下厚薄和对事物的洞见程度。好文风、好话风有很多标准，比如“短实新”，比如，“活泼、生动”，但这其中都蕴含一个基本点：就是对人民群众要有真感情。

“为什么我的眼里常含泪水？因为我对这土地爱得深沉……” 一个时刻把群众装在内心深处的人，无论他身在怎样的岗位，他的表达是能够透射出着真诚、真情、博爱、体恤的。 一个对群众漠不关心，只关心自己加官进爵的人，即便能够用华丽的辞藻念出一篇篇精彩的演讲，也是难以真正服人心的。

文风话风中对人民群众有真感情，坚持马克思主义群众观，这样的文风话风就有了“灵魂”，不再木讷、不再死气沉沉。

从这个维度来看，群众反感那些“大话”“空话”“套话”“假话”，并不是反感这其中的逻辑，而是反感这其中没有真情的“放炮”。一份真实深度的调查报告，反映民心民声，即便没有提炼出“一、二、三”，仍不失其厚重；一份无病呻吟的会场报告，态度漠然，即便“逻辑严密”“层次清晰”，也只会让人厌烦不已。

毛主席的文风话风都非常朴实，他认为写出来的文章群众看不懂，这篇文章是不成功的。毛主席经常讲，“群众看不懂的文章禁止拿出来，你拿出来一次我就给你顶回去一次，谁写了，我就反对。”这个习惯，毛主席在年轻的时候，在早期革命的时候，就是一直坚持这么做的。

有学者总结，习主席文风话风主要体现在：善于用大白话、大实话和群众语言深入浅出、解惑释疑；善于用聊天式、谈心式的语气娓娓道来、触及心灵；善于用讲故事、举事例、摆事实的方式同频共振、凝聚共识。这样“身在群众中”的文风话风，给人深刻启迪。

当今社会，是一个飞速发展的网络时代，微博微信和短视频 app 催生出各式各类的“网络文风”。“猥琐发育，别浪”“皮皮虾我们走”“还有这种操作”等等网络词，成为时代感的标识符号，也给文风话风注入了很多新活力。但归根结底，如果只是简单地把这些时代标识符更新一下、粘贴到公文里、报告里，却没有思想深处的情感更新、没有实际工作的落实践行，那么终将是不受人欢迎的文风话风。

好文风、好话风，决不只是简单的语言表达，一定承载着一诺成行的行动。 如同杨善洲所说“带领群众干，做给群众看，不高高在上瞎指挥，群众才会服你”；如同廖俊波一直坚持“能到现场就不在会场”。

什么山上唱什么歌，提倡好文风、好话风并不是一定要完全排斥材料语言。在一些特定场合，文电格式、材料语言也是需要的，但千万不要在什么场合都用。

好文风、好话风，终究需要人民群众来打分！