小时候，有次数学考试考得特别差，骑在自行车上都想哭出来，心头绞痛，后来虽发奋学习，但是依旧没有较大的起色，可能几场考试下来，回去就是藤条焖猪肉——就是被吊打的意思。说起来，这种经历很多人都有经历过，不过我都算一般的，惩罚也不算严重，不然恐怕我下辈子得做轮椅了。

小时候对这种事情是见怪不怪了，还有一些比较常见的现象，那就是，赶出家门的，就是自己教育不来，然后晚上放到外面，小孩子会疯狂的叫喊，然后拼命敲门，门内的狗也常常因为外面的吵闹而不断地往外吠。

南方网2010年的新闻——考不好没面子 惠州一成小学生曾有自杀念头(组图)

可能没有经历过这种事情的人就会问了：“

为什么客家人对考试那么重视？

”，这得从我小时候开始说起。

小时候经常会听到一些有关考试的名词，比如“名落孙山”，“金榜提名”，还有一些有关考试科举的景点，其中记忆最深的，莫过于惠州的“高榜山”。

这个高榜山，顾名思义，就是金榜高中的山，寓意在于希望惠州人可以金榜高中的意思，以前科举考试被提名的，都会在高榜山的挂榜阁上进行展示，一些名人，如苏东坡，也会被展示其生平事迹等等。

高榜山路牌

在梅州，也有类似寓意的东西，就从最最平凡的一碗汤就能够体现，那就是三及第汤，也就是通俗意义上的猪杂汤，而这种猪杂汤却被称为三及第，这其中的含义，也是跟考试有关系。

在宋朝，北宋覆灭宋室往南迁移，作为南宋的理学家，朱熹就成了南宋的宋明理学代表人物，其理学思想深深的影响着已经南迁的客家人，其实在很多客家地区，大家都能够发现朱熹的身影，朱熹的雕像，朱熹的一些名句的雕刻等等。

正是受朱熹这样的理学家的影响，客家地区的人都开始有了这种风尚，对这些学问的东西，特别在乎，可以说是以当时北宋理学带来的那句：“万般皆下品，唯有读书高。”来形容当时的影响了。其中也有一些客观的因素所影响的，因为客家人南迁，只能开垦一些山区和天争和地争和各种风险做斗争非常的不稳定，想要好的生活，唯有走出山区。

而在科举考试上获得提名，就能够享受到当朝的好待遇，所以考取功名，便成了客家人的一件大事。

这三及第汤，也是受这种面貌的影响所取的名字，大家在吃三及第的时候，会发现，里面有猪肉，猪肠，猪肝，这在当时也代表着，状元，榜眼，探花。

三及第

三元及第

这些历史性传承的东西，和现在的东西比起来，那是不一样的一个概念，毕竟考场不是官场，为了谋求自己的出路，更应该是自发性的学习，而不是被强迫性的学习，一个文明风尚的兴起也不是因为某些人认同，所以其他人也应该自作主张的跟风。

当年兴起这些文化，是因为那一整代人，都觉得，这个东西没有不行。

而且当年的宋明理学，糅合了多种文化和伦理道德观在里头，即使不去考取功名，也能够用来安身立命。宋明理学糅合了儒释道的精华，可以说这是当年的国家瑰宝。

四书五经

而当代的客家人却不断地强调要考个好分数，然而却越来越少关心子女的心智问题，难免就会造成一种结果，那就是考得好和考不好的人会彼此看不惯。

考得好的人，就感觉自己就是个大爷需要人来伺候，而考得不好的人，则整天拿读书无用论来说事情。

然而，这都是先祖们最不希望看见的问题，这就是在无形之间制造出了更大的矛盾，先人们为了规范自己的生活，活的更加明白一些，想清楚自己是谁，所以才对所谓的真理和现实不断的追问，像朱熹，小时候就经常问日，问天。而现在的人呢？可能为了死守那一隅私利，妄自尊大。

现在正逢高考查分数，出成绩、填志愿和查录取的时刻，祝愿大家都能够放平心态，认真的做出你的选择。即使考的不好，也不要自暴自弃，不要觉得难受心头绞痛，更加应该看清事实，有什么不懂的感兴趣的事情，那你就去认真研究吧，正所谓，走自己的路，让别人说去吧。

附加资料：

高榜山百科

百家——朱熹与客家:他和霍金一样对宇宙好奇探究,却被黑了八百年