小时候,有次数学考试考得特别差,骑在自行车上都想哭出来,心头绞痛,后来虽发奋学习,但是依旧没有较大的起色,可能几场考试下来,回去就是藤条焖猪肉——就是被吊打的意思。说起来,这种经历很多人都有经历过,不过我都算一般的,惩罚也不算严重,不然恐怕我下辈子得做轮椅了。
小时候对这种事情是见怪不怪了,还有一些比较常见的现象,那就是,赶出家门的,就是自己教育不来,然后晚上放到外面,小孩子会疯狂的叫喊,然后拼命敲门,门内的狗也常常因为外面的吵闹而不断地往外吠。
南方网2010年的新闻——考不好没面子 惠州一成小学生曾有自杀念头(组图)
可能没有经历过这种事情的人就会问了:“
为什么客家人对考试那么重视?
”,这得从我小时候开始说起。
小时候经常会听到一些有关考试的名词,比如“名落孙山”,“金榜提名”,还有一些有关考试科举的景点,其中记忆最深的,莫过于惠州的“高榜山”。
这个高榜山,顾名思义,就是金榜高中的山,寓意在于希望惠州人可以金榜高中的意思,以前科举考试被提名的,都会在高榜山的挂榜阁上进行展示,一些名人,如苏东坡,也会被展示其生平事迹等等。
高榜山路牌
在梅州,也有类似寓意的东西,就从最最平凡的一碗汤就能够体现,那就是三及第汤,也就是通俗意义上的猪杂汤,而这种猪杂汤却被称为三及第,这其中的含义,也是跟考试有关系。
在宋朝,北宋覆灭宋室往南迁移,作为南宋的理学家,朱熹就成了南宋的宋明理学代表人物,其理学思想深深的影响着已经南迁的客家人,其实在很多客家地区,大家都能够发现朱熹的身影,朱熹的雕像,朱熹的一些名句的雕刻等等。
正是受朱熹这样的理学家的影响,客家地区的人都开始有了这种风尚,对这些学问的东西,特别在乎,可以说是以当时北宋理学带来的那句:“万般皆下品,唯有读书高。”来形容当时的影响了。其中也有一些客观的因素所影响的,因为客家人南迁,只能开垦一些山区和天争和地争和各种风险做斗争非常的不稳定,想要好的生活,唯有走出山区。
而在科举考试上获得提名,就能够享受到当朝的好待遇,所以考取功名,便成了客家人的一件大事。
这三及第汤,也是受这种面貌的影响所取的名字,大家在吃三及第的时候,会发现,里面有猪肉,猪肠,猪肝,这在当时也代表着,状元,榜眼,探花。
三及第
三元及第
这些历史性传承的东西,和现在的东西比起来,那是不一样的一个概念,毕竟考场不是官场,为了谋求自己的出路,更应该是自发性的学习,而不是被强迫性的学习,一个文明风尚的兴起也不是因为某些人认同,所以其他人也应该自作主张的跟风。
当年兴起这些文化,是因为那一整代人,都觉得,这个东西没有不行。
而且当年的宋明理学,糅合了多种文化和伦理道德观在里头,即使不去考取功名,也能够用来安身立命。宋明理学糅合了儒释道的精华,可以说这是当年的国家瑰宝。
四书五经
而当代的客家人却不断地强调要考个好分数,然而却越来越少关心子女的心智问题,难免就会造成一种结果,那就是考得好和考不好的人会彼此看不惯。
考得好的人,就感觉自己就是个大爷需要人来伺候,而考得不好的人,则整天拿读书无用论来说事情。
然而,这都是先祖们最不希望看见的问题,这就是在无形之间制造出了更大的矛盾,先人们为了规范自己的生活,活的更加明白一些,想清楚自己是谁,所以才对所谓的真理和现实不断的追问,像朱熹,小时候就经常问日,问天。而现在的人呢?可能为了死守那一隅私利,妄自尊大。
现在正逢高考查分数,出成绩、填志愿和查录取的时刻,祝愿大家都能够放平心态,认真的做出你的选择。即使考的不好,也不要自暴自弃,不要觉得难受心头绞痛,更加应该看清事实,有什么不懂的感兴趣的事情,那你就去认真研究吧,正所谓,走自己的路,让别人说去吧。
附加资料:
高榜山百科
百家——朱熹与客家:他和霍金一样对宇宙好奇探究,却被黑了八百年
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