近日抖音上热度不减的当属“射墨”大师的一段创作视频。在抖音平台以及网友评论都各有千秋。有人说这是艺术创作的新思路、有人说这是典型的炒作营销、也有人说这是哗众取宠，以艺术之名行荒唐之事……诸如此类的评论数不胜数。而大多数人都带有一种嘲讽的心态去看这件事。而网友则笑称“皇帝的新装，看不懂就一律按艺术处理”。我们且不论“射墨”艺术是否为真假，就视频引起的网友话题而针对艺术创作思考我们能知其一二。

就视频本身而言视频中的“大师”自身的书法水平却不是如我们看到那样“不堪”。

邵岩就是视频中的“大师”。其从6岁开始练习传统书法，是中国国家画院研究员，中国书法家协会新文艺家群体工作部委员，文化部中国社会艺术协会中西方美术研究院研究员，中国民主促进会会员，中国汉字艺术中心主任，景德镇陶瓷中外艺术家协会艺术总监，文化部青联书法篆刻委员会副秘书长，清华大学当代艺术专业特聘专家，荣宝斋画院外聘教授、民进中央开明画院副秘书长，中国现代书法代表，30年历届国展现代书法大奖获得者，参加国内外重大展览80余次，出版专着十几本。现在也会时常去练习自己的楷书、行书等。从其资料和获得荣誉中我们可以得出完全是大师级别的艺术家，更不是什么滥竽充数之人。我们在对他的了解中得知，他进行“射墨”创作也是因为想对现有自身的艺术形式进行创作，而艺术创新本来就是极具争议的一件事情。诚然，抽象的艺术形式我们普通大众的确难以理解，而对于艺术家的创作思维更是望尘莫及。但现实世界艺术形式的创新是来源于大众审美的感觉。就“射墨”这样的现有表达形式及视频中的“成品”来说，从网友一边倒的评论中就可以看出其还算不得“艺术创作”。

视频中让我们不明所以的点还有现场观众的叫好声。“大师”刚滋了一条线时就已经有人在大大喊“好！好！好！”的观众让众多网友迷之尴尬，不晓得“好”的点在哪里。同样的生活中并不少见这样的新闻，上一年闹得沸沸扬扬的“气功大师”视频比“射墨”的形式更加夸张和“无厘头”视频中十几个人被所谓“气功大师”碰了一下就被大师“弹飞”十几米，甚至于有的人还翻了好几个身。让人看完瞬间觉得自己的眼睛受到了一万点的伤害。然后讽刺的是还有有一群“忠实观众”在一旁叫好。其行为的匪夷所思让人瞠目结舌。那试问这样的“艺术表达”又好在哪里。抛开起炒作营销的嫌疑不说，其行为更是对我国传统文化的“倒行逆施”。事实上同大师“射墨”视频叫好的观众一样他们对艺术甚至文化的欣赏水平在哪里呢？我们生活中不乏这样盲目崇拜的人。其程度所没有叫“好”观众之深。却也影响了很多人对于“艺术的思想观念”。

同样的，我们作为平常的普通老百姓对社会生活中的各类文化表现形式都应当有一个自身的“标准”我们可畅谈自己的不喜欢或者喜欢。亦或者是评论自己的看法，表达自己的观点，而在这个过程中我们更应该具备“明辨是非”的能力。对于无中生有的事去观看、围观、甚至宣传都是一种病态的“审美观”。

文化创作者是服务于大众的，其文化作品更是来源于我们千姿百态的生活。从上面的分析中我们不难发现对于自有认知的“艺术创新”不等于艺术创作。艺术作品的形成是艺术工作者的智慧结晶，新的创作形式和概念都只是艺术的不断尝试。在这个过程中有深刻的文化内涵和正确价值意义的才可谓艺术作品。

而在文化宣传甚至文化创作者本人而言“文艺作品”的呈现都必须是有一个正确的价值观的基础，在商业宣传甚至于文化产品的售卖中，有自己的行为准则，能够以正确的销售宣传热点去运用，而不是让人“目瞪口呆”行为艺术。

综上而言“射墨”艺术本身并没有错，创作不被大众所接受是作品本身表现手法让人难以接受，导致好多人觉得“你在逗我吗”这样的观后感，加上观众“不明所以”的叫好声，更加让人怀疑这是个“侮辱自己眼睛”闹剧。在抖音上大量出现的模仿恶搞“大师”射墨的视频这样的表现中我们便可以看到观众对此事的看法。

艺术创作的创新本来就是一个循序渐进的过程。对于邵岩本人而言更是一个不断突破的过程。当然，我们也希望他能继续带给我们优秀的作品，同时能够更好的创新创作。

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原创文本@阿狸晓创