和善钧向记者展示他制作的茶炊。

炼铜工艺

大洋网讯 精致的铜器放入火红的炭炉，发出“滋滋”的响声，淬火后的铜器，颜色顿时变成青灰色。在和善钧位于丽江市白沙古镇的铜器作坊里，每天这样的动作，他要重复做上千次。今年48岁的和善均是纳西族传统制铜工艺传承人，也是云南省非物质文化遗产项目代表性传承人，同时是目前唯一掌握纳西族传统制铜工艺的铜匠。

经过32年的磨砺，他的制铜技艺炉火纯青，铜器作品也斩获国内外大奖。靠着这门手艺，他每年靠卖铜器有30万元收入。尽管收入不低，但他也面临着手艺没人学的尴尬：20多年下来，一共才收了两个徒弟，一切只因为古法制铜工艺太复杂。

和善钧近日也通过本报发出“英雄帖”：欢迎广大铜艺爱好者前来学艺，他愿意将全部手艺倾囊相授。

“积善铜艺”铜器铺子传到和善钧这里已经是第六代了。和善钧一家现在居住的这座祖屋古色古香，已经有几百年历史了。客厅被他改造成一个制铜作坊，距离他家几十米开外，就能听到叮叮当当的锤击声。这个制铜作坊光大锤就有3把，小锤子有20多把，此外还有多个铁锥，以及专门炼铜的火盆，传统制铜工艺的全链条，在这个作坊里都能看到。

制铜32年打磨制铜手艺

和善钧今年只有48岁，但却是传统制铜工艺的“老师傅”，他从事制铜已经整整32年了。

他告诉记者，纳西族的文化是离不开铜器的。铜器是纳西族姑娘出嫁时必备的嫁妆，当地人也以拥有铜器为荣。早在1996年，初中毕业后的和善钧便跟着父亲学习传统的制铜技艺。铜艺是一门复杂的技术，包括炼铜、制胚、焊接、出色、点冷锤等多个环节，每个环节都非常讲究火候，尤其考验眼力，必须在实操中一点一点打磨手艺，没有捷径可以走。

回顾自己32年的打铜岁月，和善均说最令他难忘的是1996年至2005年这段时间，这9年，他的技术突飞猛进。1996年，丽江旅游发展起来，和善均跟随父亲一起被政府邀往大研古城开店，政府为他们免费提供了一间公房，让他们展示丽江传统的制铜工艺，每个月发放1200元工资。

2005年，父亲过世。古城里的游客也越来越多，每天要给游客介绍，影响打铜，“在古城只能做生意，没法做手艺”。于是，执着于手艺的和善均回到了白沙古镇。“这里虽然偏僻一些，但是能静下心来雕琢手艺。”

古法制铜“易学难精”

和善钧说，制铜是个易学难精的手艺活。“基本上，不复杂的铜器我从来不用画图纸，图纸全部装在我的脑瓜里。”和善钧说，他大概会制作大大小小上百种铜器，触类旁通，各个器皿的锻造工艺自然烂熟于心。遇到工艺比较复杂的器件，比如有双层镂空，还要在一块铜片上分出不同的厚薄，这时他就需要画一个草图。有时他懒得画草图，嫌麻烦，就直接从泥地里抓一把泥土先用泥土捏一个胚子，制作出一个铜器的模型出来。

和善钧告诉记者，20年来前后一共有20多人跟他学习，但最后确定为徒弟的只有两人。“现在家里有孩子都金贵得很，谁舍得把自家孩子送去给别人当学徒，一学就是四五年。所以，来学艺的基本上都是家里条件不好的穷苦娃。”

他说，按照纳西族的习俗，徒弟跟师傅学习艺术，要先学习三年，再为师傅免费打一年工，也就是说，这四年，徒弟是没有任何工资的。但逢年过节，师傅要给徒弟发一点零花钱。四年后徒弟出师，师傅要送给徒弟一个“四件套”：一个铁锥、三把大锤、两把小锤、一把大剪刀。有了这些装备，徒弟就可以制作一些铜壶之类的简单器件糊口了。

和善均说：“铜艺是纳西族一个传统手艺，一直很发达。在清朝末年的时候，光是白沙，就有200多户制铜人家，算下来吃这碗饭的有上千人。其实以前白沙打铜最出名的是杨家，但后来杨家搬到丽江城里，后人也没有再学这门手艺，便失传了。到现在，整个丽江，制铜的就只有我一家了。”

年收入30万元却难觅传人

1987年~1993年，是丽江手工艺市场发展比较好的几年，但到了1993年后，铝、不锈钢等产品大量冲击丽江市场，对铜匠的生意冲击很大，一年下来父子俩最多卖10多个火锅，赚到1000元左右，养活一家人都有困难。当时和善钧一度也想放弃，但父亲给他打气说：“纳西族制铜工艺可以追溯到汉代，有1000多年的历史，不可能就这么消失。你要是不做，这门手艺可能就真消失了。”父亲去世前叮嘱他，一定要把这门手艺传下去。

1997年，丽江古城被联合国教科文组织评为世界文化遗产。从第二年开始，来丽江游玩的游客就开始“井喷”。和善钧的铜器因为采用祖传工艺，手法细腻，做工精美，很受游客喜爱。很快，他的收入就由每年的1000多元，增加到每个月1万多元。

“说实话，真的很惊喜，没想到有这么多铜器爱好者。”和善钧说，他制作得最多的是火锅和茶壶。

和很多非遗传承人因为技艺市场狭窄而生活窘迫不同，和善钧的日子过得还比较滋润。如今，一般的活计他都交给徒弟来做，他只负责做那些有难度、有挑战性或者需要新技法的铜器。“有时遇到我没做过的铜器，我会花上一个月来做，做出来后我收的钱反而很低，因为我喜欢挑战。”和善钧点燃一支烟，笑着说。

他在白沙镇的铜器店则由妻子来打理，一年下来，轻轻松松有30万元收入。之前好多年，和善钧一直没想明白，做铜器每年有几十万元收入，为何却一直没有人愿意学。后来，他总算想明白了。“根本原因是学这门手艺周期太长，至少需要四五年，而现在的人都喜欢走捷径，坐不起冷板凳。”

铜器能用20年以上才是匠人

如今，和善钧的一双儿女对于古法制铜工艺的兴趣不大，和善钧也不打算强迫他们学这门手艺。“如果兴趣不在这里，整天关在家里敲敲打打其实很闷的。”和善钧说，自己能坚持32年，关键还是喜爱。每天拿着一把锤子敲敲打打，就好像农民下田干活唱着歌一样开心。

和善均自豪地说，纳西族有一个文化，铜匠、木匠、铁匠做的东西，至少能用上三四代人，这才算是真正的匠人，否则会被人家笑话。而他在20年前给一些家庭制作的铜器，现在还在用着。

和善钧最为得意的一套铜器作品名叫“焚香三事”，是纳西族在喝茶前焚香用的。他花费了近9个月的时间，纯手工打造，融入纳西族传统的嵌染工艺，以紫铜为主，黄铜镶嵌，搭配的铜座运用了錾刻、镌镂等技艺，工艺复杂而精巧，几乎每个参观者看过后都啧啧称奇。

“铜器终究是要在生活中用的，这才是它的生命力，而不是摆在那里看的。”和善均说，自己一直有个梦，那就是在自家近一亩的老宅院里，搞个打铜博物馆，在那里，自己可以炼铜、制铜，还可以让游客观赏自己制作出的铜器，通过展示整个制铜工艺的流程，让更多人了解纳西族的铜文化。

和善钧说，他非常欢迎国内有志于学习制铜技术的人过来学艺，他也非常乐意把自己的手艺毫无保留地传授给他们。“作为手艺人，赚多少钱还是次要的，把手艺传下去才是最重要的。”