"我特别喜欢《长物志》,但我也觉得,它是一个个人选择。因为我不能去要求别人怎样,我觉得这种东西都不应该是个倡导式的,不应该是我要提倡这个东西。我的任务只是告诉大家,明代有有一个人叫文震亨,他写了《长物志》这一本书。很好玩,有兴趣的话可以读一读。”——费勇
我是经典书籍的学习者
当费勇风尘仆仆出现在签售会会场的时候,距离预定的签售时间已有40分钟之久。来不及喝上一口水,来不及吃上一口饭,他就站在了粉丝们的面前。费勇老师的风雨兼程,粉丝们的风雨无阻,都为恰逢台风的上海书展平添了几分温暖。
费勇带着自己主编的“生活榜”系列第一本MOOK,来赴与粉丝的这一场约,有点姗姗来迟,但并没有影响粉丝们的热情。
费勇是知名学者,是唐宁书店的联合创始人,也是暨南大学生活方式研究院联席院长。面对自己的多重身份,费勇有点谦虚,他说:“严格说,我自己的定位,就是一个经典书籍的学习者”。
从20岁开始,费勇就特别喜欢去读一些经典的书籍。但事实上,他本来的专业是现当代文学。他每年需要读成百上千部作品,可是在其中能挖掘到的有价值的作品并不是很多。对于费勇而言,这就像是一个淘金的过程。曾经有一段时间,阅读现当代文学作品变成了一件让他觉得痛苦的事情。
阅读经典作品,是他给自己找到的一个出口。从佛学的经典到生活美学类的经典,费勇都有涉及,他喜欢从经典中去挖掘一些有价值的东西,用它们去解决这个快速变化的时代中人们遇到的问题。
“因为经典作品经过了时间的考验,要解决我们的问题,最有效的办法,恰恰就是从经典书籍里面去寻找答案”。费勇如此说道。
所以对于他而言,在老师、媒体人、书店创始人多重身份的转换中,他最有兴趣的事情还是读书,还是喜欢书店。
我们是在生活,但好像也经常忘掉生活
费勇的学校有一个生活方式研究院。生活方式是介于社会学和美学之间一个跨学科的研究。那么为什么会去研究生活方式呢?费勇的回答是:“我们是在生活,但我们好像也经常忘记生活”。
长期以来,面对生活,我们一直思考着怎么样才能赚更多的钱,一直学习着怎么样才能搞好自己的人际关系,所以,渐渐地,就忘记去关注自己生活层面上的东西了。
生活方式研究院的成立,实际上就是想探讨一下生活方式和幸福感的关系、生活方式和健康的关系、生活方式和美学的关系等等。
“生活榜”应运而生,以数据的名义重新定义生活,成为了国内第一个具有学术权威性与专业性的生活方式榜单。榜单中有婚姻和幸福感的关系、离婚率的高低和幸福感的关系、收入的高低和幸福感的关系等等。
正因为如此,费勇开始精心策划这套的以生活方式为主题的MOOK——“生活榜”系列。就像林语堂所说,中国人,是特别有生活的艺术的。
《长物志》是一本特别了不起的书
《长物志:做自己生活的设计师》作为“生活榜”系列MOOK的第一本,主要以解读古代生活美学经典《长物志》为主题。
《长物志》的作者为文震亨,他是“明代四大家”之一文徵明的曾孙,他家学渊源,博览群书,以书画擅名,除传统学问外,对造园、宅居、器物、音乐都有精深研究。文震亨生活在明代末期,那是一个非常残酷的时代。政治动荡不安,战争时有发生。在如此残酷的生态环境中,他写了这本书。清朝入关之后,他先选择了跳河自杀,被家人救起之后,他还是坚持绝食而亡。
在费勇眼中,文震亨在这种背景下写下的这本关于生活美学的书,是一本特别了不起的书。那文震亨为什么要写这一本书呢?这也是费勇喜欢这本书的一个重要原因。《长物志》的序,是文震亨的朋友沈春泽写的。他问文震亨为什么要写这本书,文震亨说他担心后人把我们生活中那些小小的物都忘记了。而他希望这些物都可以传下去。
“我觉得《长物志》特别有意思,目前对我们是特别有启发的,虽然它分的很细,还有美学的一些趣味性的东西。”一连使用几个“特别”来形容这本书,就能看出费勇对这本书特殊的情感。
这本书中讲到的12个元素和260多个小物件都自成一套标准。为什么欧洲那么多人把《长物志》作为博士论文的主题,费勇觉得从学术上来说,它还代表了东方人在生活美学上的高度,是对物排列的一种原则。12个元素并不是简单排列的组合;260多个小物件的摆放,包括文房用品、卧室摆放的物件,在现代居室的布置陈列中,也都是非常有参考价值的。
这是一本物质主义实用手册
费勇将《长物志》定义为“一本物质主义实用手册”,为什么会这么定义呢?
费勇觉得文震亨实际上把物还原到它的本意,就是人活着不应该去禁欲,不应该去抵抗物质。如果是这样的话,那么人的品性,人的价值观要体现在哪儿呢?那就需要体现在人对物的选择和运用之上。就是我为什么选择这个东西,然后我怎么去把这个东西进行排列、运用。
而这里面,其实包含着一个非常重要非常高的美学原则。简单来说,就是物的陈列、运用是能体现一个人独特的人格魅力和精神的。
“这个确实是这本书最吸引我的一个地方。文震亨在《长物志》这本书里讲的主要意思是——人必须要学会对物的使用。还有一个就是,他非常强调每一种物都是有源头的,它不是没有源头的。”
在理解了这个中心思想的基础上,也就不难理解“物质主义”了。如果你有钱,你可以选择一种有钱的雅致的生活;如果你没有钱,你也可以选择一种没钱的雅致的生活。毕竟,很多像花草、水石之类的物都是可以免费取得的。重要的就是对物的运用。而这是可以让人获得很多乐趣的。
那为什么说它是“手册”呢?费勇说:“不管你赞不赞同他,他确实列了一些标准”。
编完100本,我就准备退休了
虽然“生活榜”系列MOOK目前只推出了《长物志:做自己的生活设计师》这一本,费勇却笑着说,自己编完100本,就准备退休了。
关于“生活榜”系列MOOK的主题,费勇还是非常清晰的。他说,做这个系列的时候,自己更像是一个老师、更像是一个做学问的人。所以他一定会先把中国魏晋南北朝以来一直到明代,那些比较好的有关生活方面的书,挖掘出来,解读几本。
费勇希望通过自己现代化的一个解读,让这些经典书籍和我们的生活发生关系,产生连接。他也希望在“生活榜”MOOK中能去纯粹地体现中国文化美的东西,体现中国人精神中比较阳光和健康的东西。所以他会继续去挖掘经典作品中的书籍进行解读,即使很多人没有听说过也没有关系,出书之后没有人买也没有关系。只要他把这些经典整理翻译出来了,那么它们就能够留存、传承下去。
正如周作人所说,在兵荒马乱的世道,人心再坏,也总是有人会努力留点东西下去,而且总是可以留下来的。
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