随着车辆的普及，路怒症“患者”也层出不穷，可以说是给本来就“亚历山大”的马路徒增了不少“精神压力”。路怒症顾名思义，就是带着愤怒去开车。指汽车或其他机动车的驾驶人员有攻击性或愤怒的行为。比如：粗鄙的手势、言语侮辱、故意用不安全或威胁安全的方式驾驶车辆，或实施威胁等。

“路怒界”的恼人情节不时在各种马路背景里上演：天津的张勋开着辆黑色商务车刚从商场的地下停车场出来，眼看就要上路进入直道，李鑫开着辆银灰色的越野飙着油门就横冲直撞而来。原本张勋离李鑫有一百五十米的距离，完全可以转弯顺利进入直道行驶，谁知李鑫硬是飙着高速截在了张勋车前停下。张勋彬彬有礼地下车进行沟通，路怒族的李鑫却口出脏话，一副粗暴无礼的丑相。两人一番口角之争，引起了围观，四下车辆已经堵了一条街，最终还是交警出面才使这场闹剧落下了帷幕；杭州一女司机赵欣正在减速等待绿灯通行，突然被一辆白色别克插车，白车司机根本不顾后方车辆情况，无奈赵欣只能被迫急刹车。一场被插车的戏码，不光隐藏着预想不到的危险，也掀起了周围人群的一通指责与痛骂；首都北京也被冠以了“首堵”的称号，堵车之事时有发生。但是一些“路怒族”总是在堵车的时候不停地按喇叭，有的甚至脏话横飞，让本来就令人烦躁的堵车场景嘈杂不堪，更是让人难以忍受。

归结路怒症的出现，不外乎两大成因：一是客观原因，尤其是在国内相对发达的城市，私家车数量庞大，交通压力增加，堵车、剐蹭、撞车等现象时有发生，容易增加司机的愤怒、暴躁情绪，形成路怒症；二是主观原因，这也是主要原因，并且主观原因还受到多层因素的影响。其中，最根本的因素就是信仰的缺乏。书原九星创始人刘津铭（号易成）老师常说：中华传统文化讲仁义礼智信，并且它们都是与五行一一对应的，仁对木、义对金、礼对火、智对水、信对土，从命理的角度来说，火命之人，喜神为火，火正是和礼相对应的，这样的人往往懂礼让，不易有路怒症。所以如果人们谙熟传统文化，对礼有所信仰，便很难与粗暴无礼的路怒症结缘了。其次是压力，社会步调越来越快，买车买房的压力、行业企业竞争的压力、职业晋升的压力……人们要生存，要更好地生活，就必须顶着压力，跟上社会快速发展的步调。而路怒症在一定程度上成为一种释压的途径。

治疗路怒症，突破主观原因是根本。易成老师讲周易时，曾讲到谦卦，此卦为八卦叠加转化的六十四卦之一，属其中最吉祥的一卦。谦即谦让，是礼之所见。可见周易也是“礼”之所出，修学周易，深悉谦恭礼让，是提升对“礼”的信仰的溯源之路。

由易成老师一手创办的书原九星就像一个专门从事易经文化的驿站，它向来自世界各处的易经学者敞开胸怀，也将易经的智慧向各处流传。让易经文化的力量坚定你的信仰，舒缓你的压力，点亮你的智慧，让对“礼”的信仰在你我的心里扎根。

相信如果每个人都能将礼存于本心，那么，再嘈杂的世界，也扰不乱你那份崇高的安宁；再拥堵的道路，也找不出路怒的痕迹……