蔡明，郭达，朱世慧曾经演过一个小品，大意是一个京剧团排演了京剧佘太君百岁挂帅，骗团长说没通过审查，两个人模仿领导审查过程，提出各种意见，比如杨文广比武是弄虚作假，不要出现了，穆桂英袒护儿子，也不能出现，最后说来说去，佘太君的太君两个字会联想到日本人，干脆佘太君也不要出现了。

整个小品批评的就是文艺审查制度，遗憾的是，那个时代还可以堂而皇之地登上中央台的舞台，而今，这样的小品本身都不能出现了。

小品也好相声也好，精髓在于，第一紧扣时代，第二批评讽刺。经典的相声小品，无论是马季的宇宙香烟，五官争功，牛群冯巩的小偷公司，侯耀文黄宏的打扑克，赵丽蓉的如此包装，无一不在表现当时的时代背景的同时深刻讽刺社会不良现象，当然也就引发观众的共鸣，成为经典。没有这样的环境，就不能有这样的经典。

不光是小品、相声，包括整个喜剧，现在都不如以前，为什么？不能反映现实是重要的一个原因。举个例子，我最欣赏的两部喜剧电视剧，《编辑部的故事》和《我爱我家》，无不紧扣当时的时代，反映那个时代社会和人的精神面貌。前者的故事里，反映了比如社会谣言，吃喝风，家庭夫妻矛盾，假货泛滥，雇佣小保姆，托人情走后门等等现象；后者更是以一个家庭为背景，反映了当时新生的现象比如西方文化，下海，走穴，出国热，全民经商，国企改革，追星，有奖销售等等，无一不深刻反映那个时代，就一定会引发人们的共鸣。而今天的喜剧是什么，除了耍贫嘴搞笑，还有什么吗？你可以说我就想笑，不想反映什么，ok没问题，那就不要指望留下什么经典作品，那是违背艺术规律的，自然也是不可能的。

还有，现在的演员都在干什么？有几个仔细的观察生活的？有几个努力学习的？艺术高于生活，但首先要源于生活。有一次陈佩斯去参加一个鉴宝类的节目做嘉宾，其中一个瓷器，是一匹马，造型是伸长脖子用力嘟着嘴呲着牙，其他嘉宾都说是假的，因为没见过马有这个造型，陈佩斯说认为是真的，因为马真的有这种造型，是他去草原看到过的，马在发情的时候，就是这种表情。当时的主持人王刚由衷地鼓掌赞叹，这就是一个优秀演员对于生活深入的观察。再说相声演员侯耀文，出身名门，很早就已经是著名相声演员了，妇孺皆知。可是在他成名之后，听说四川有一个艺术形式叫谐剧，单人表演的形式，幽默诙谐。侯耀文一个人跑到四川去学习观摩这种艺术，以便在相声中加以借鉴。这样的艺术追求，现在有几个演员还有？不摆明星架子就算德艺双馨了。

此外，现在即使是歌颂型的相声小品艺术水准也比较低，而且远离生活，不能真实反映生活。比如大家吐槽比较多的反映中非友谊的那个小品，那就是脱离生活，让观众们看着不可信。同样是歌颂中非友谊，马季唐杰忠的相声《友谊颂》就让人听着自然可信，因为作品贴近生活而不是做作之态。