早上6点多起床，买菜、做早餐，然后等外孙起床；8：30，女儿女婿去上班，孩子就完全交给了他们；一直到傍晚下班回来，每天都累得腰酸背痛。在我们身边，生活着这样一群老人，他们从生活了大半辈子的故乡来到儿女所在的城市，帮忙照顾孩子。他们被称为“老漂一族”，和“北漂”不一样，他们不是为自己打拼，而是为了减少子女的压力。（10月17日《现代金报》）

“少小离家老大回，乡音无改鬓毛衰”，说的是人在年轻的时候外出闯荡打拼，但是年老了终究要叶落归根，回归故土。但是时移世易，对于很多现代人来说，却成了“年老离家不可回”，与传统观念大有一种反其道而行之的意思。这样的社会群体，现在有了一个专门的名字：老漂族，主要指的就是那些为了帮助儿女、照顾孙辈而不得不离开家乡，进城跟随子女生活的老年人群体。国家卫生健康委员会此前发布的数据显示，中国现有随迁老人近1800万，占全国2.47亿流动人口的7.2%，其中专程来照顾晚辈的比例高达43%（5月14日《人民日报海外版》。

在很多人看来，跟随子女进入城市，不但生活水平提高了，还能享受到一家人团聚的天伦之乐，不是好事吗？但这只是事情的一面，还有一面却充满了无奈、心酸与苦涩。很多“老漂族”从生活了大半辈子的家乡到了陌生的异乡，好像一棵大树被人连根拔起一样，往往会遭遇语言不通、水土不服、生活习惯差异等等问题，导致难以融入当地社会。在这种情况下，孤独、寂寞就构成了“老漂族”精神世界的主要内容，很多人甚至到了精神抑郁的程度。

即便面临种种不如意，但是站在人伦亲情的角度，老年人也无法说走就走，回归家乡，扔下儿女不管，毕竟子女要忙于工作和事业，如果自己甩手不干，孙辈们谁来照顾？为此很多老人都把进城帮子女带孩子形象地形容为被判了“有期徒刑”，只有等孩子上学了，自己也就“刑满释放”了，无奈之情，可见一斑。

既然“老漂族”的出现是中国城镇化过程中的一个必然，那么我们只能客观面对，从各种角度和层面帮助他们解决问题，消除他们的漂泊感，让他们在帮助子女的同时，也能够安享晚年。首先站在子女的角度，要让老人体会到家庭“主人”的感觉，而不能把父母当成了照顾孩子、买菜做饭的保姆，当与父母在教育子女、生活习惯上出现差异的时候，更多站在父母的角度，尊重他们的意见。与此同时，遇到比较长的假期的时候，也要学会给父母“放假”，让他们回到家乡去纾解乡愁，以解相思之苦。

其次是站在政府的角度，要做好非独生子女的外地户籍随迁老人与迁入地城市社会福利、医保报销、养老保险等方面的制度衔接。同时要立足未来，健全社区养老照护体系，以缓解随迁老人可能面临的生活难题。换句话说，就是要在政府的主导之下，积极构建异地养老的社会支持体系，真正实现让“老漂族”“心安即故乡”，进而将“他乡作故乡”。