早上6点多起床,买菜、做早餐,然后等外孙起床;8:30,女儿女婿去上班,孩子就完全交给了他们;一直到傍晚下班回来,每天都累得腰酸背痛。在我们身边,生活着这样一群老人,他们从生活了大半辈子的故乡来到儿女所在的城市,帮忙照顾孩子。他们被称为“老漂一族”,和“北漂”不一样,他们不是为自己打拼,而是为了减少子女的压力。(10月17日《现代金报》)
“少小离家老大回,乡音无改鬓毛衰”,说的是人在年轻的时候外出闯荡打拼,但是年老了终究要叶落归根,回归故土。但是时移世易,对于很多现代人来说,却成了“年老离家不可回”,与传统观念大有一种反其道而行之的意思。这样的社会群体,现在有了一个专门的名字:老漂族,主要指的就是那些为了帮助儿女、照顾孙辈而不得不离开家乡,进城跟随子女生活的老年人群体。国家卫生健康委员会此前发布的数据显示,中国现有随迁老人近1800万,占全国2.47亿流动人口的7.2%,其中专程来照顾晚辈的比例高达43%(5月14日《人民日报海外版》。
在很多人看来,跟随子女进入城市,不但生活水平提高了,还能享受到一家人团聚的天伦之乐,不是好事吗?但这只是事情的一面,还有一面却充满了无奈、心酸与苦涩。很多“老漂族”从生活了大半辈子的家乡到了陌生的异乡,好像一棵大树被人连根拔起一样,往往会遭遇语言不通、水土不服、生活习惯差异等等问题,导致难以融入当地社会。在这种情况下,孤独、寂寞就构成了“老漂族”精神世界的主要内容,很多人甚至到了精神抑郁的程度。
即便面临种种不如意,但是站在人伦亲情的角度,老年人也无法说走就走,回归家乡,扔下儿女不管,毕竟子女要忙于工作和事业,如果自己甩手不干,孙辈们谁来照顾?为此很多老人都把进城帮子女带孩子形象地形容为被判了“有期徒刑”,只有等孩子上学了,自己也就“刑满释放”了,无奈之情,可见一斑。
既然“老漂族”的出现是中国城镇化过程中的一个必然,那么我们只能客观面对,从各种角度和层面帮助他们解决问题,消除他们的漂泊感,让他们在帮助子女的同时,也能够安享晚年。首先站在子女的角度,要让老人体会到家庭“主人”的感觉,而不能把父母当成了照顾孩子、买菜做饭的保姆,当与父母在教育子女、生活习惯上出现差异的时候,更多站在父母的角度,尊重他们的意见。与此同时,遇到比较长的假期的时候,也要学会给父母“放假”,让他们回到家乡去纾解乡愁,以解相思之苦。
其次是站在政府的角度,要做好非独生子女的外地户籍随迁老人与迁入地城市社会福利、医保报销、养老保险等方面的制度衔接。同时要立足未来,健全社区养老照护体系,以缓解随迁老人可能面临的生活难题。换句话说,就是要在政府的主导之下,积极构建异地养老的社会支持体系,真正实现让“老漂族”“心安即故乡”,进而将“他乡作故乡”。
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