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储才成长 | 翁梓锋：观乎内不忘初心，之于外上下求索

科技 11-05 来源：交大储才

编者按

今年夏天，

荣昶储才二期学员赴深圳，

深入感受东部发展，

我们观工业前沿，感双创氛围，思改革之路。

在实践中交流，在思辨中成长，

从今日起，

翁梓锋

第三行政组组员、文化职能组组员、班长

机械与动力工程学院2016级本科生

“你们去深圳干什么？”

“参观企业这样的实践有什么意义吗？”

……

早在出发前，我就开始被问及这样的问题，内心也有这样的疑问，但旅途暂告一段落时，我发现此行的收获是出乎意料的丰富的，这些收获不仅仅来自于旅途所见，更来自于与不同人的及时交流、分享与讨论之中，甚至是青旅生活。简要概括，我想主要是对个人成长的思考和对改革开放的重新认识。

深圳实践总结会合影

“社会化”与不忘初心

去年云南实践，我离开洱源时带走的是一种未来一定要为西部发展做出自己的贡献的想法，甚至有转而从政的念头。但在深圳，我很难产生这样一种想法，或者说是一种责任担当和使命感。我们能感受到哪怕在专业领域，自己仍与社会对人才的要求相去甚远，能感受到优先劣汰的竞争法则以及每个人身上的压力。

与云南相比，在深圳我们变得更加渺小，更关注自我，有的人会开始担忧未来自己过得好不好，变得所谓的有点实际，甚至急切地想加入热点方向参与竞争，追随人多的地方去开启未来的发展和生活。

我想这是一个学生从学校走向社会的过程，但关键的是我们应当如何面对这样一个过程？

讲座后与刘统老师交流

我首先想到的是在刘统老师的讲座——不忘初心：从井冈山到古田会议——中的一点收获：不忘初心。何为不忘初心？直白地说就是不要轻易往人多的地方去。确实，社会中出现了许多热点，如人工智能的火热，双创孵化基地的丛生，但其中也必然蕴含着泡沫。这与1992年股票风波不无相似之处，泡沫形成初期是光鲜的，但瞬间的破碎带来的是巨大的痛苦。因此在走向社会时，面对诸多热点及其诱惑时，初心何去何从？我想这是需要回答的第一个问题。

央视采访活动“你幸福吗？”

第二方面，当我们开始担忧自己过得好不好，进一步说是过得幸不幸福，我们往往忽略了对幸福感的定义，在我们心中什么是幸福？我们的担忧往往源于外部的压力，进而我们急于加入竞争，而不假思索。“不假思索”导致我们默许了大多数人对幸福的定义。随着时间的推移，我们不再思考而思维钝化的时候，我们很可能将之视为自己对幸福感的定义。但问题是它与我们对幸福感的定义是否一致？我认为这是需要去回答的第二个问题。

从学校走向社会，这不完全是一个社会化的过程，但本质上却有诸多相似之处。“社会化”是社会学的名词，指的是一个从自然人通过不断获取社会文化、规范、技能走向社会人的过程，从学校到社会，则是从一个狭小年轻的社会群体到另一个复杂的社会群体的过程，但不可避免的是我们需要学习新的社会文化、规范、技能。

社会关系网络

马克思说：“人创造了环境，同样，环境也创造了人”。这说明这种学习的过程不是一种单向的接受，而是既有接受，又可以以自己的东西去改变外在的大环境的互动的过程，或者是有学者提出的双向的过程。固然，进入社会的过程中不管其他的先追随热点尝点甜头、遵从来自大众甚至是长辈的想法，以满足个人生老病死作为上限划定自己的幸福感，一定程度上是我们在“社会化”过程中容易遇到的一种“社会文化”。接受这种“社会文化”不能被批评指责，但我们的选择不只有接受一个方向，还有另一个方向，尽管比较困难，但是在意识到自己还有另一种选择的时候，我们至少可以做到不盲目地接受。

从个人层面来讲，深圳实践更多只是一个起点，这个过程启发我去开始认识和思考未来的道路，在真正走进社会前这段宝贵的时间了，我可以冷静地去看待初心与幸福感的定义两个问题，可以退回到去年的云南洱源，退回到那些可能是初心出现以及对未来有很多憧憬的地方，去思考该如何改变，或者如何保持。

解放思想与敢于行动

“为什么一定要去深圳实践？不能在上海实践吗？”

“如果面对现在的孩子们，他们不熟悉中国改革开放前夜的时代背景，也看不懂晦涩的理论语言，要怎么向他们解释您的《实践是检验真理的唯一标准》写了什么？这篇文章为什么重要？”（注：选自南方周末6月21日报道）

……

蛇口改革开放历史博物馆外景

这是我看到的第二类问题。深圳的特殊性追本溯源我想是改革开放的伟大尝试，此行有幸踏上特区中的特区蛇口，目睹伫立在路口的“时间就是金钱，效率就是生命”的标语，了解改革开放探路者之一的袁庚先生的人生历程，聆听前辈对个人奋斗史的讲述，我想思考改革开放，还得回到深圳走走。

本次实践总结会上，贺平先生谈到自己曾经在袁庚先生手下工作时对他的印象：思想非常解放，敢想敢做。在跟随吴晓波先生的思路了解了从1978到2008年的改革开放历史后，我想贺平先生的评价适用于每一个这段历史中的“敢于第一个吃螃蟹”的人。一位老师曾说过，中国的近现代史用艰苦卓绝来形容一点也不为过。在新道路的探索，资本、技术、人才的积累过程中，迷茫、风险、威胁是无处不在的，而思想的解放与行动的魄力，往往成为实现开天辟地重要的内在层面的因素。

袁庚雕像

作为大学生，我们的思想是否解放？是否有行动的魄力？有人说“应试教育”限制了人的思维，有人说电子产品束缚了学生的手脚，外在环境带给我们诸多影响和冲击，这种影响和冲击和四十年前的人们面临的情况本质上没有太大差异，只是对它们的具体化随着时间有所差异罢了。通过实践对深圳、对改革开放更实在的认识，或许还不能令我拥有前辈们的品质，但这种中华民族独有的历史精华确是对后人的一种启示和激励，当这次实践使我开始走近它们的时候，它们开始告诉我要敢想刚做，而在具体的学习生活的点滴的体现上，它们是在学习和科研中始终带着问题去尝试，是成长过程中坚持阅读与实践，在历史和社会的长河中上下求索。

《不负韶华——上海交通大学77、78级学子入学40周年记》

视频节选

四十年的改革与四十年的交大

改革开放四十周年，同样是文革后交大77、78级校友的四十周年，他们从应届中学生、工厂车间主任、砖瓦匠、邮递员成长为在各领域建设中发光发热的骨干，并把交大的名片擦拭得更为耀眼，如今我们作为新一代的交大人，开始面临座谈会上校友抛出的问题，或是同学在班会上分享的疑惑：离开交大，这个名号能使我们备受青睐，但数年后，我们又是否有与之匹配的成果？这也是这次实践留下的、需要更长时间去回答的疑问。