约翰·惠勒有一个著名的思想实验“延迟选择实验”，将一个光子经半镀银镜透射或反射后，再在两个探测器前放置半镀银镜，调整光子行进路线，让其互相干涉，则我们是否放置镜子这一行为就可以影响光子先前选择哪一条路，也就是说观察者的行为可以影响过去已经发生的事。这个实验源自爱因斯坦的分光实验，与双缝实验有同样的物理意义。这个实验说明，在我们没有观测之前，历史是不确定的，是没有意义的，直到它被记录，波函数才会坍缩，成为一个客观事实。我们观测历史的方法决定了历史是个什么样子！

本来这只是一个思想实验，但随着技术的进步，有人真把这个实验在现实中演示出来了，而且得到了和预期一致的结果，参与性宇宙模型由此诞生：宇宙的历史，可以在已经发生后再决定是如何发生的，宇宙在人类观测之前是没有意义的，宇宙的波函数在有意识的高智慧生物观察后才轰然坍塌，宇宙的历史才确定下来，我们的意识参与创造了宇宙本身。双缝实验中仪器无法意识到电子向左向右，薛定谔的猫也无法意识到生或者死，这些结果只对人来说才有意义，波函数必须在意识的参与下坍缩。没有人去观察，就无所谓左右，无所谓生死。没有人去观察，宇宙无所谓存在，无所谓演化。想想我们所认知的历史，每个人的意识不同，所以就有不同的历史观，一个人在某些人心目中大奸大恶，但在另一些人心中却光辉伟岸，历史已经发生了，如何去认识却是意识的事情，也许这就是意识决定历史的最好写照。

后来惠勒真的提出了宇宙版的延迟实验：将望远镜分别对准由引力透镜造成的十多亿光年外的类星体的双像，利用光导纤维调整光程差，把实验尺度扩大到宇宙范围，从而可以在现在来决定宇宙以前的历史如何发生。

按照这个理论，宇宙从未存在过，直到有意识的生命观察了它。观察者和整个宇宙合为一体，不可分割。宇宙创造了生命，生命又影响宇宙的演化。我们向宇宙深处瞥上一眼，就很可能改变整个宇宙的历史 。哈勃望远镜已经可以观察到大爆炸发生后不久的宇宙，也许我们可以通过它在观测的同时做点什么，调整一下宇宙大爆炸的参数，从而使得宇宙变得更为友好，比如允许我们进行时间旅行之类的？但万一调校不当呢，会不会使整个宇宙反而变得面目全非呢？