黑龙江哈尔滨市一名女士因听信“挨打可以养生”的说法，一年半里头被打了256次，每次1个小时。打眼睛、打头部、打全身各处，打着打着到后来右眼失明了。人家养生馆的工作人员说：没关系，接着打就能康复……于是就接着挨打，打着打着左眼也失明了，这个时候才去医院，最后造成九级伤残。（12月27日《新晚报》）

物质生活的渐次丰盈，让老百姓的健康诉求与日俱增；缺乏科学素养与文明观念，让“偏方文化”找到了野蛮生长的空间。背离常识的“挨打可养生”尽管滑稽而荒诞，却依然有人深信不疑，为此付出了惨痛的代价。只有从根本上斩断“偏方文化”的利益链，消费者上当受骗的悲剧才会减少。

与接受正规的医学治疗相比，偏方往往花钱更少、治病过程更容易，表面上看是一种理性选择。不论是“走捷径”的投机心理，还是“别人都如此”的从众心态，抑或“宁可信其有，不可信其无”的“囚徒困境”，偏方作为一种“文化枷锁”，隐伏着老百姓对看病更高效率、更低成本的利益诉求。

在安土重迁的农业社会，交通网络不够发达、通讯手段落后、科学知识普及率低下、医疗条件滞后，少数具有一定疗效的偏方，提升了老百姓对偏方的价值认同；而在熟人社会，人们对一件事物的价值认知很容易受到周围的亲属、邻居等熟人的影响。他人的口口相传、以讹传讹，让“偏方文化”大行其道；迷信偏方的神奇功效，没病就用偏方来滋补养生，有病就用偏方来治病，一些人花了不少冤枉钱，也承受了不少“无妄之罪”。

当迷信与玄学联手，“偏方文化”便具有了顽强的生命力；即使在科学技术迅猛发展的当下，依然“不信医学信偏方”。在一个盛行符号互动的时代里，偏方通常都打着传统文化的幌子，来迎合现代人的健康诉求。一些善于钻营的骗子们也发现了这条“生财之道”；当病急乱投医的消费者遭遇了戴上各种面具、穿上各种伪装的骗子们，很容易被忽悠和蒙蔽。

当今的中国横跨农业社会、工业社会、信息社会、智能社会等数个反差鲜明的社会形态，一些人即使脚步已经迈入了现代社会，精神世界却依然停留在农耕社会。拉一拉这些“慢了一拍”的消费者，让他们多一些科学观念与风险防范意识，“偏方文化”的生存空间才会越来越小。

现代化进程的滚滚车轮，呼唤老百姓与时俱进地进行观念的重塑与更新。“不能身体进入21世纪，脑袋停留在过去”，也在提醒和警示我们：消解“偏方文化”，不仅在于让老百姓求医问药的道路更加顺畅，也在于丰富他们的精神世界，当健康、有营养的“精神食粮”供应充足，“偏方”才没有了乘虚而入的机会。