《山海经》里有异兽，星宿里有四方之灵。那些我们认知里，传说中才出现的生物，到底只是人类想象出来的，还是如远古生物般单纯只是灭绝了的真实存在呢？

龙是我们最为熟悉的传说中的物种了，被科学所认同的说法，是龙只是一种图腾，最原始的形象是蟒蛇。远古人类以部落为单位群居，每个部落都有能代表自己的动物图腾。部落间相互侵占，吞并了一个部落就把这个部落图腾的一部分，加在自己的图腾上形成一个新的图腾。头似驼，角似鹿， 眼似兔，耳似牛，项似蛇，腹似蜃，鳞似鲤，爪似鹰，掌似虎，最终形成了龙的形象。可炎黄子孙号称龙的传人，十二生肖中有十一种动物是真实存在的，那么为什么要在其中加上一个根本就不存在的动物呢？如果只是单纯的为了彰显龙在中国的地位，那为什么排位却又不是第一呢？

其实由古至今，记载龙的文献还是很多的。最早记录龙的书是《易经》，飞龙在天出于此。另外《淮南子泰族训》，夫蛟龙伏寝于渊，而卵剖于陵。《易繫辞》下，龙蛇之蛰。《孔子家语》，龙夏食而冬蛰。《后汉书张衡传》，夫玄龙迎夏则陵云而奋鳞，乐时也。涉冬则屈泥而潜蟠，避害也，太多太多，就不一一科普了。当然，有人会认为这些文献就如同当代的小说一样，不过是一些天马行空的想象。都是在描述龙的样子，习性，本领。不过，关于有人见到真龙的记载也是不少的。

《汉书五行志下之上》，惠帝二年（公元前193年）正月癸酉旦，有两龙见于兰陵廷东里温陵井中，至乙亥夜去。《旧唐书宪宗本纪下》，元和七年六月丁亥朔，舒州桐城梅天坡内。有黄白二龙，自坡中乘风雷跃起， 高二百尺，行六里，入浮塘陂。几乎每个朝代都有类似的事件记载，若说是这古人愚昧，错把别的什么动物看作是龙。那么近代人呢，营口的坠龙事件，对龙感兴趣的人就没有不知到的。1934年7月初，营口很多人说在田庄台上游发现一条活龙，人们给它遮棚喷水，在几天后的大雨中消失。1934年8月初，《盛京时报》龙降酿灾文章报道，一条龙在营口的天空下降。弄翻三只小船，卷坏工厂房子，导致9人死亡。之后在营口发现了一具与传说中的龙极相似的骨骼，很多人还去参观过龙骨，从当时留下的照片中不难看出龙骨的形象明显生动。

美国研究者查尔斯·福特在其著作中《被诅咒的书》中，曾提出一个理论。在地球半空大气中，居住着一种奇怪的，类似水母的半透明凝胶状生物。它们具有触角和尖刺，专门捕食鸟类。很长时间来，这种理论被许多科学家嗤之

以鼻，没人相信会有这种古怪生物生存在地球大气中，直到美国科学家发明出了一种特殊的物质———气凝胶。这是一种仿佛比空气更轻的凝胶体物质，它的状态介于固体和气体之间，有时被称做“固态烟”。美国研究者相信，如果大气中真的存在着某种不明生物，那么这种神秘生物的肉体很可能正是由与气凝胶相似的物质组成的。

再来看一下山海经中的记载：

夔龙：《山海经 大荒东经》：“东海中有流坡山，入海七千里。其上有兽，状如牛，苍身而无角，一足，出入水则必有风雨，其光如日月，其声如雷，其名曰‘夔’。黄帝得之，以其皮为鼓，橛以雷兽之骨，声闻五百里，以威天下。

《山海经》相传为古代部落祭祀所著，那时恐怕龙还是一种比较常见的生物，他们的描述也最能体现龙的真实面貌，其所说的龙并没有角，可能是流线型的触须让人误认为角（龙的角不利于其飞行，特别是头上的角），龙的颜色大多为青色，出入水必有风雨也验证了我们上节的推论，其声如雷我认为则可能是当时气象为风雨交加的剧烈天气，光如日月则可能是闪电等现象。

所以，你觉得龙到底存在过么？