砖雕，对于农村和城市里人，都不是很陌生。农村的屋脊上有砖雕，城市的许多墙壁上也有砖雕。通渭砖雕是我国北方砖雕体系中重要的一个分支，是甘肃汉族砖雕的代表。通渭全境几乎都有砖雕，尤以马营、平襄、襄南、陇山为最多。2011年，通渭砖雕被甘肃省人民政府公布为省级非物质文化遗产保护名录项目。

据《通渭县志》记载，通渭砖雕在宋末就已经出现。通渭境内始建于宋代的菩萨楼，为砖木结构建筑，菩萨楼的主龛顶部为四角攒尖顶，过殿、献殿为歇山顶，两厢建筑为硬山顶，山门顶端镶嵌着慈航普度的砖雕匾额。清末马营镇砖雕艺人马宝峰在会宁铁木山修建庙宇，历时五年，吸收多种砖雕制作技法，培养了大批弟子。到民国初年，随着文化与经济的发展，给通渭砖雕艺术提供了一定的发展空间。

通渭县马营镇是历史上砖雕最主要的制作基地之一，其产品辐射西北地区，具有一定的知名度。作为明清时期甘肃四大名镇之一，马营镇是陇右各地物资交流的重要商埠。经济的繁荣和商业的发展，进一步带动了当地文化的迅速崛起，作为当地建筑装饰艺术之一的砖雕制作，也获得了突飞猛进的发展。

通渭砖雕种类繁多，主要作为建筑构件，大多用于庙宇、寺院及民居大门、照壁、墙面等建筑物上。表现最为突出的是：大量的砖雕艺术以传统的龙凤、花卉、兽为图案，主题大多是表现福、寿、富贵、多子等吉祥愿望，如麒麟送子、富贵白头等。

通渭砖雕制作工艺精细，每道工序都力求精益求精。首先，选用质地较好、没有砂眼、四角梭直的青砖作为雕刻材料。其次，是刨光，用筛子筛出细末砂，找一块平正硬木板，把末砂撒在上面推磨，再用细末砂和胶制作一些砂板，进行二次加工。第三步是拼砖，根据所需砖雕的大小，支一个简易案板，在上面撒约5厘米厚的细土，把土拍实，然后根据所需尺寸截砖，再用皮胶粘合排接，接缝要严密、垂直。

第四步是落图，在未雕刻前，审选好相应图案，画在纸上，把拼接好的砖面清理干净，喷上一些清水，然后把复写纸铺在上面，进行复图，再按照所复印的线条，对照原图用笔描绘，使其与原图一致。第五步是钉窟窿，先用小钻子将图案以外的部分打眼，然后用大小不等的铲或凿。镖去多余的部分，并镖出图案的大概轮廓，同时根据图案层次，由浅至深镖，进行粗加工。

第六步雕刻，待粗坯成型后，用铲、刀、锯、镖等工具精雕细刻，使其有明显的个性和立体感。第七步为安装，先用水浸泡雕刻成型的砖，然后黏合，要求砖缝垂直、画面平正，对出现的不平整及损坏部分进行刮、铲、修补，再对成形的墙面喷洒净水，以求完全黏合。排碱是砖雕工艺的最后一步，也是收尾工作。砖雕安装完五至六天后，砖雕面上会渗出一层白色粉末，这时要用稀释后的醋酸喷洒，每日两次，持续三至四天，砖面上渗出的白色粉末即可清除。

通渭砖雕在采用浮雕、平雕的同时，往往融透雕、圆雕等，讲阴、阳雕刻技法于一体，创立了将砖雕用黏合剂连接或在几块砖上预留榫眼，雕刻后连接的“黏合榫接法”，使砖雕画面气势宏大，层次分明，时空更加深远。瞧瞧，通渭砖雕多精致，怪不得被称为“艺术之乡”。

非遗传承人展播

剪纸传承人系列之张荣娟

张荣娟，汉族，中专学历，出生于1980年，甘肃省镇原县新集人。中华文化促进会剪纸艺术委员会会员、甘肃省民协会员、非物质文化遗产剪纸代表性传承人。主要作品有《黄土魂》《闻鸡起舞》《清正廉洁》《青花瓷十二生肖》《伏羲女娲图》《四大美女》等，多次荣获国家、省、市级奖。

她从小受家族熏陶迷恋剪纸，后拜剪纸艺术家孙立峰、张锐利为师，潜心学习剪纸创作，并虚心向全国各地艺术家请教学习，吸收众家之所长，剪法灵活多变，将古老的黄土文化与当下的生活相结合，剪出了独特的艺术魅力。

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