长途行车，累了，一夜好睡。
次日早晨八时左右醒来，拉开窗帘，外边灯火依然通明，街上行人、车辆稀稀拉拉，天色将明未明。竟有些疑惑，这时间，我家乡早已天亮，这里怎么还未脱去夜的影子？
仔细一算，成都的经纬度，尤其经度，与我们白水有些区别，大概差半个时区的吧？一查网络，近几天，这里早7:50才能初见太阳。我们住的房间窗子又朝向西方，背对东方，天亮得迟些，自然就是正常的。
成都的一天，从这件有趣的事情开始。
街上，好听的川地口音直往耳朵里灌，糯糯甜甜，带着绵绵的拖音，惹得我一张口竟也学了起来：“你这弄的啥子哟！”“辣哉！”“坐好了，走起！”……
不远千里（实则一千公里）来成都，最想去看的是杜甫草堂。
24公顷，换算下来360亩。好大的园子，哪里还是区区“草堂”所比？
当然还有草盖的房子，十几间，显出点意思就是了。当年的草堂，系杜甫携家人流落至成都，友人严武资助而来，聊以寄身而已，不可能有这么大面积的。
成都毕竟大气，历代而来，竟能辟出这样大的面积飨敬一个诗人，实在是件了不得的事。杜甫也曾志于“致君尧舜上，再使风俗淳”，也曾为官，为左拾遗，为检校工部员外郎，品级算不得高，政绩也说不上大，却在后世享有如此大的园子。在中国这个唯官是上的社会里，这也算是个奇迹了。
这应与杜甫诗里透射出的圣人情怀大有关系：“穷年忧黎元，叹惜肠内热”“安得广厦千万间，大庇天下寒士俱欢颜”“不为困穷宁有此,只缘恐惧转须亲”……不须掉书袋的，诗文自己会说话。
整个园子转过，建筑内外，历代以题词、撰联、书画等形式展示杜甫的诗歌或其意境的，随处可见，为之者几乎全是声名鼎鼎。
远的不说，近现代文化名人就有：齐白石、徐悲鸿、傅抱石、潘天寿、刘海粟、吴作人、李苦禅、王雪涛……长长一列，都是令人仰望的高山巨峰。当然，“世上疮痍，诗中圣哲；民间疾苦，笔底波澜”，郭沫若及其这幅专门写给杜甫的楹联更是人所共知。
中国共产党高级领导人中，朱德、陈毅、叶剑英、张爱萍等，也特为先生吟诗拟联宏延志向：“草堂留后世，诗圣著千秋”，这是朱德于一九五七年所撰；“新松恨不高千尺，恶竹应须斩万竿”，一九五九年，陈毅借杜甫原诗以抒怀；叶帅、张爱萍将军也以自己的方式，缅怀诗人，砥砺前行。
字里画里的叹赏以外，整个草堂的园林风味也给我们以新奇，以震撼。
我承认我的孤陋少见，我家乡，方园几百里，这样面积广大层次丰富元素多样的园子，实在太过少见，几乎可以说是没有。
可是，这园子，一石，一树，一花，一草，一墙，一路，都是看似随意剪养，随意摆置，实则用心至极高妙至极，哪一处都让人移不开眼挪不动步。
尤其一进草堂南门，院子里左右各有一株巨大黄葛，没个四五人伸臂拉手怕是不能环抱。端直向上戳出二三十米，枝杆长伸，叶蔽云天，如同佛寺里威武的金刚，守护柔弱而爱民的“诗圣”安宁——可怜杜甫，一生大半流离；可敬圣哲，身后世人永记。
甚至卫生间，是的，卫生间，也超出我的想象：男女分隔的去处之外，另设小院，院中有花树，有假山，有古意灿然的连廊。温馨恬静，自然雅致，与整个园子和谐统一，绝无突兀生硬之感。
说不尽的，所有的描写都不可能详述，甚至有可能错漏，只一字：好！
后来又去武侯祠，也是类似的感受——好大的园子，略小于杜甫草堂而已；同样丰厚的文化积淀，一样的园林艺术。又恰逢武侯祠庙会，园里有个花卉展，很是饱了眼福。
武侯祠游转中，疑惑于刘备墓——“汉昭烈陵”（刘备及二位夫人合葬处）的设置早，且君臣有序，而竟至于围挡于武侯祠之一隅，何哉？与妻子探讨，大致共识：
后世流传中，诸葛大名渐超刘备，世人皆知诸葛亮，有人不识刘玄德。况自古帝王何其多矣，诸葛亮这样集智慧与忠诚为一身的顶级臣子能有几人？
关于诸葛亮，正史《三国志》上说他：“长于治国，少于智谋。”这应该是事实，但老百姓看的是大戏，听的是故事，久而久之，神话了诸葛的智慧；历朝历代，治国也必得有“鞠躬尽瘁，死而后已”的忠诚臣下。时日久了，诸葛亮声名逐渐大于刘备，以至君臣合祀（里面还有刘备二位夫人，诸葛亮之子之孙，关羽，张飞等的祠位）之祠，竟以“武侯祠”而名，并将刘备陵墓包围起来，也就不足为奇了。
偌大祠园中，刘备墓前石像的风格，与历代帝王所用大有不同，有点“萌萌哒”，也是一件有趣的事。
第二天转游的都江堰，被我完全小看了。以为就一个水利工程，两三个小时够了。但谁曾想早上九点正门进入，下午三点左右才从城隍庙方向出来。
浩浩岷江水，巍巍玉垒山，串连分布了好多大大小小可看可品的景点。堰功道、伏龙观、宝瓶口、碑亭、飞沙堰、鱼嘴、安澜索桥（小长假，人多，百米索桥用了四十来分钟）、秦堰楼、玉垒观、二王庙（李冰父子合祀）、禹王宫、王垒关、西关……太多了，怎么好一一去说呢？
印象最深的是宝瓶口和二王庙。
宝瓶口处，将高高一座石山切割开来，引岷江入成都平原，用今天的工程水平，大约需要20年，史传李冰率领百姓，大家一起，却只用了几年时间，不能不令后人咋舌。
二王庙，如此广大，竟是一处古建筑群，供奉李冰父子、李冰夫人，及其他一些神灵，并有相关文物展览。叩拜的人一拨接一拨，燃着的香烛一柱挨一柱（大如手臂，小比竹筷）。整个庙群，缭绕在浓浓的香气之中——爱民者，民恒爱之。
庙门顶端，是冯玉祥在民国三十年写的“二王庙”几个大字，楷隶相用，方正敦实；庙门台阶下，迎面大照壁上，邓小平以他常用的字体书写“造福万代”，精练质朴，一语概括了李冰父子的伟大。
其余历代名人刻的碑勒的石题的词送的匾，均宽绰厚朴，字里存情，有得一观。
李冰，身为蜀郡（今成都方圆）太守，为成都平原的灌溉，四川“天府之国”的形成，投入了高度智慧，付出了巨大心血。现在灌区更有扩大，达30余县市，面积约千万亩，是世界范围内迄今为止，年代最久，唯一留存，仍在一直使用，以无坝引水为特征的宏大水利工程。
听人说，李冰生前，甚至令工匠仿自己身形模样，刻石像而立于岷江之中，以测水位。以区区一身而永怀民生，生以系之，死以系之，此等爱民敬事之情，不由人不动容。
给李太守鞠个躬吧！
近几年，见神佛庙宇，观圣贤塑像，有了想拜一拜的冲动了。至少也要鞠上一躬的。出去行走，先后敬过孔子像、鬼谷子像、杜甫像、岳飞像等。孩子见我给李冰坐像鞠躬，疑惑地问我这不是迷信吗？我的解释是，人，还真该迷一些事物信一些事物的，要有敬畏之心，尤其是美好的追求圣贤的业绩。我们大多数人，一生也如人家一样短长，为什么人家有那么大的功业，而我们就甘于平庸？即使我们最终可能也没做出多大的功业，但至少要有“见贤思齐焉，见不贤者而内自省也”的意识，不断鞭策、修正自己，争取做最好的自己。有了这样简朴的思考，人才能学会敬畏，学会不懈奋斗。
出都江堰景区后，青城山在望，近在咫尺，可惜天色不早，时间上不允许，只得作罢，算是此次四川之行一大遗憾了。
趁着离天黑尚有几个小时，匆匆驱车赶往剑门关，夜宿关外古镇，准备明日登越雄关。
作者简介：闫杨虎，文学爱好者，文字里修行，文字里美好，文字里走着芳香的路。
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